在电视剧《康熙王朝》中，陈廷敬这个角色扮演得十分出彩，康熙皇帝对他很宠信，而且是打心眼里对这位汉臣十分尊敬。陈廷敬死后，康熙悲痛万分，下令让皇子扶棺进村。
中国古代的丧葬制度中，规定了父母死后，在出殡时儿子必须扶棺，这是封建礼法对孝道的一种诠释。就是到了现在，也一直沿袭这个习俗。如果康熙让皇子扶陈廷敬棺椁入村并下葬，那扶棺皇子岂不是就成了陈廷敬的儿子了吗？
显然，康熙让皇子扶棺进村这个说法是站不住脚的。这并不是说陈廷敬没有这个资格，只不过封建礼法高于皇权，就是康熙皇帝也不会做出有悖于礼法的事情。那么历史上，陈廷敬去世后，康熙又给予了他什么荣誉呢？有清一代皇子扶棺是否真的发生过？
清代的大臣死后，一般都享有追封、赐谥、祭葬等荣誉。按照清代的规制，凡侍郎以上二品大员去世，皇帝照例要有所表示，如果不是皇帝宠信之人，一般情况下，会按照惯例追封一级。比如侍郎追赠尚书衔，尚书追赠太子太保衔，大学士追赠太保、太傅衔。
同样按照制度，二品大员都享有赐谥的权利，如果是翰林院出身者，即由内阁提请，选定四到六个以“文”开头的谥号，由皇帝钦定，若是位高权重，且深受皇帝宠信者，则有机会获赐“文正”、“文忠”一类的高级别谥号。
在赐祭方面，同样也要根据生前职位以及皇帝的宠信程度，大学士去世后，按例要赐银二千两到三千两，如果是生前功劳大，那么皇帝也会亲自到府上亲祭，或是派遣皇子、亲王、王公大臣祭酒。
但需要说明的是，不管是皇帝亲祭还是派遣王公大臣祭酒，都局限于京城的府邸，而不会到去世者的老家。
清代的大臣，尤其是汉大臣，来自全国各地，他们生前在京任官时，都有皇帝赐予的府邸。去世后，朝廷为他们举行葬礼，这个葬礼更多是场面上的，要按照朝廷的法度进行。
之后，大臣的棺椁要运回老家安葬，是谓落叶归根，不管生前职务多高，受宠程度如何，死后都要归葬故，没有葬在京城的先例。
陈廷敬是山西阳城县中道庄人（今山西省晋城市阳城县北留镇皇城村），他生前的最高职务是大学士，属于文官的最高品级。康熙五十一年（1712）四月，在京城病逝，终年74岁。
陈廷敬的官方葬礼在京城举行，康熙帝下令赐银二千两治丧，赐谥“文贞”。不过康熙皇帝并没有亲临陈府，这与他当时的身体状况不无关系。康熙派了皇三子胤祉率侍卫祭酒，并令各部院大臣前往吊祭。
陈廷敬京城的葬礼举行完毕后，康熙又派人护丧归里。当年的十月，陈廷敬的棺椁到达阳城县中道庄。注意，康熙皇帝只是派人护送陈廷敬灵柩归里，史料中并没有说明是谁，这种情况下，一般都是派遣大内侍卫，不会是朝廷重臣，更不会是皇子。
陈廷敬是在十月中旬下葬的，出殡的时候，康熙帝又为他做了一首悼诗，诗曰：
世传诗赋重，名在独遗容。
去岁伤元辅，连年痛大羹。
朝思葵衷励，国典玉衡平。
儒雅空阶叹，长嗟光润生。
很显然，《康熙王朝》中所谓的派皇子扶棺进村的说法，并不可信，只不过是影视作品的渲染而已。
不过，在史料中也是有人享受过扶棺待遇的，而且不是皇子扶棺，而是皇帝扶棺。这个人在清代历史上的名气远远不及陈廷敬，他也是汉臣，名字叫杜受田。
了解清代历史的读者，对这个人应该也不陌生。杜受田是道光晚年一位举足轻重的幕后军师，他是咸丰皇帝的老师。
在道光晚年咸丰与奕的争储中，杜受田屡出“奇计”，帮助咸丰战胜了恭亲王奕，赢得了皇位。因此，杜受田在咸丰登基后受到重用，咸丰帝对他可以说是言听计从。
这个杜受田谋略不错，是个理论家，但实践能力一般，不善于治国行政。
咸丰元年，杜受田以钦差大臣身份在山东赈灾，并于当年七月九日病逝任所。杜受田的死对于咸丰的打击很大，灵柩抵京后，咸丰帝亲往杜宅祭奠，扶棺痛哭，赏银五千两治丧，追赠杜受田为太师，赐谥“文正”。
杜受田在京的葬礼完毕后，灵柩启程归里山东老家安葬。启程之日，咸丰帝赐祭一坛。并有恭亲王主持送行仪式，奕及各部院大臣目送杜受田灵柩出城，咸丰派出散秩大臣承志前随性，赐予金镐、玉锹。
金镐、玉锹是有含义的，咸丰的意思是在恩师归葬故里的途中，逢山开路，遇水搭桥，凡碍灵柩前进之物一律铲除。
可以说，杜受田是清代历史上死后哀荣最高者，但即便如此，咸丰帝也不过是扶棺痛哭，在杜受田归葬故里之时，派出的也不过是个正二品的散秩大臣，这和皇子扶棺进村比起来，还有很长一段距离呢。