如果这两天你在印度，你会发现一些诡异的场面：
空旷的场地上，一堆堆大火冲天，一群群人有组织地围在火堆旁，诵经或者默然无语。
木柴被抢购一空，很多人四处游走，只为找到一些能够助燃的材料。
他们是在焚化自己的亲人，因为火葬场已经爆满、死人过多，为了避免腐烂，他们只能选择寻找空地焚烧，因为焚烧的人过多，连木柴都成为了奢侈品。
每一堆火，都是一条人命，为了避免无法火化，很多人不得已将自己亲人的尸首，与陌生尸体一起焚烧。
而这样的火堆，在4月21日的印度，突破了极限。烽火连天，宛若一场巨大的火灾在蔓延。
因为过去24小时，根据印度卫生部门公布的数据：印度新增314835例新冠肺炎病例，累计确诊15930965例。死亡人数达到18.3万，再次创下历史新高。
而这样的暴涨状况，已经连续近10天，每天的感染人数，都超过20万。连续登顶世界感染人数榜首，并且遥遥领先于其他国家的感染人数。
印度，彻底成为“病毒巢穴”。
火速蔓延的灾难，犹如一场《生化危机》里的丧尸围城。
在医院，频繁上演着这种场景：一个人死了，旁边家人还在哭，就有另外一个病人被拉进来，放在死人旁边，共用病床：
更多人则没有床位，只能带着呼吸机在走廊里，和一群人拥挤着艰难求生。
一个母亲刚生下女儿，就过世了：
救护车早就不够用了，有的患者还没运到医院，就死了，旁边则停着公交车和垃圾车——赶着运送尸体。
而导致近10日这种暴涨状况的，是一场场近乎自作孽的宗教活动。
其中最大的一起宗教活动就是大壶节：这一度是唯一一个能从太空观察到的人类聚集行为。
今年也不例外，4月12日，印度有超200万的朝圣者，聚集在恒河岸边沐浴河水欢庆他们的“大壶节”，众多民众不戴口罩，甚至赤身裸体跳入恒河与亚穆纳河的交汇处，沐浴净身。
这种庆祝并非一处，在4月15日，印度安得拉邦库诺尔区也有大批民众却无视防疫规定，在没有戴口罩的情况下聚集在一起庆祝乌加迪节，互掷牛粪以祈求健康，繁荣。
这种毫无遮掩又人群极其拥挤的状况，导致新冠爆炸式蔓延，印度连续创下感染与死亡新纪录。
而这种宗教节日，通常不会一天完毕，比如大壶节，往年通常会持续数月，比如2019年就持续了三个多月，即便今年新冠疫情如此疯魔，在印度政府限制之后，依旧会持续一个多月。
但面对这种暴涨的感染与死亡状况，依旧有不少印度人赶去朝圣。
都快死了，还不要命了去朝拜？印度人都是一群傻逼？
可能很多人看到这里都会有这样的想法，会恨铁不成钢的骂印度人一句活该。
但灯火君要多说一句，之所以会出现这样的状况，不是因为印度人为了宗教信仰不要命了，而是因为他们知道自己快没命了，才去朝拜，是因为——印度人，已经无能为力，灾难已经巨大到他们精神无法承载的程度。
他们不信政府能解决疫情、更不信医疗技术能帮助他们解决他们的死亡危机，他们每个人都至少一次目睹过亲人朋友的死亡，在面对如此巨大、几乎不可控的灾难面前，他们无计可施，于是——只能寄托于虚无缥缈的宗教。
在科技发达的今天，选择回归原始时代，那种面对天灾时的恐惧无力状态，只能靠着图腾与各种信仰，才能活下去。
甚至大多数人，已经认为自己几乎必死。
于是想通过这场宗教活动，来祈求自己来世的幸福。这恰恰是印度教的核心教义。
为何在面对死亡危机的状况下，印度人依旧傻子一般涌向恒河？
一部分人想要寻求一些精神寄托，以面对回去后依旧不会终止的灾祸，更多人，则是想求一个来世的幸福顺遂——在4月12日这天，我们聚集于此，洗去旧日罪孽，我们知晓自己很可能在今日之后死去，所以只希望通过这场沐浴，渴求来世幸福。
这个念头推动着一批又一批的印度教徒前仆后继地走向病毒巢穴，他们本不至于此，只是政府太过无能。
大壶节只是这两天疫情爆发的导火索，而印度政府，才是导致这一切的问题根源。
实际上，哪怕此前印度政府稍微有点大作用，都不会有如此多人怀着这种念头赶往恒河。
在疫情一开始爆发时，各国都在紧急应对，但印度政府却消极怠工。
在后续措施逐渐到位，疫情有所控制时，印度政府却又担心起了经济状况，在人命与经济之间，他们最终选择了——经济。
为了缓解疫情防控措施对于经济发展的影响，印度政府开始有意放松疫情防控工作，紧急复工。国内人员流动性的增加，刚控制没多久的疫情又开始迅速传播。
2020年5月23号，印度民航部就宣布重启国内民航航班，7月份宣布恢复开通与美国的国际航班，随后印度还宣布正在与澳大利亚、日本、英国等13国谈判恢复国际航班的条件。
而印度总理莫迪，在疫情失控之时，不专攻疫情，反而开始大肆利用印度教民粹主义巩固权力。因为他觉得，疫情肆虐导致了他的执政能力受到怀疑。
印度教充斥着民族主义内容，而印度绝大数人也都是印度教徒，本就靠着煽动民粹主义上位的莫迪，轻松操起旧业，开始进行矛盾转移。
莫迪先是利用了印度国民对恐怖主义和巴基斯坦的恐惧，来提高支持度，让媒体喉舌传播煽动性信息。
去年面临蝗灾又赶上疫情的时候，印度一著名电视新闻主持人哥斯瓦米则公开指责说，邻国“巴基斯坦向印度派出了恐怖分子蝗虫”。
又宣传出现疫情全部都是中国的责任。
而后又莫迪又开始不断对周边国家展开边境摩擦，之前传播开来的中印冲突就由此而来。
民愤瞬间就被煽动了起来，矛头转向国外，很多印度民众觉得自己遭受这种灾难，全然是巴基斯坦、中国和其他周边国家的责任。
结果就是——莫迪巩固了自己的统治基础，却因为政策失当，让大批相信他的印度人失去了生命。
为了政治基础与经济，莫迪甚至放弃了叫停导致这两天疫情爆发的大壶节。因为叫停印度大多数人都会参与的大壶节，这无益于自己的政治统治。也无益于经济发展。
因为这场宗教活动除了带来灾难之外，也会带来一波经济回潮——为本地旅游业复苏以及低迷的经济解困。
于是印度政府只简单缩短了大壶节的时长而已，结果就是彻底导致了这次的疫情大爆发。
于是，带着对政府的不信任、带着对疫情肆虐的无能为力，印度教徒开始涌向恒河，把一切希望，都寄托于虚无缥缈的宗教信仰。祈求神的保佑，如果不能，就渴求来世幸福——这看似很蠢，其实更多的是可怜。
如今，病毒依旧在印度民众中肆虐，横尸遍野，烈火焚天。身处当下已经能够安宁生活的中国，不免有些魔幻的割裂感。不知道大家有没有这种感觉。
魔幻之外，一种庆幸之情也油然而生——庆幸自己生在中国而非印度。庆幸自己的国家，有行之有效的防疫政策，有敢于拼搏在一线的医护人员，有不畏艰险帮扶受难群众的志愿者。
向中国的抗疫人员致敬，同时也希望，此刻处于水深火热之中的印度人民，能够早日盼来政府的醒转，盼来黎明的曙光，如果不能，就祝福你们真的可以求得来世幸福。