参观古建筑时，很多人喜欢写上一句“某某到此一游”，这种现象我们是坚决要杜绝的。但其实古代的名家大师们，游玩时也爱提笔写上几句。当然人家写的都是正儿八经的诗词名篇，因水平很高，往往能给游览之地增色不少，这跟现代人写的“到此一游”是有本质区别的。文史学家们把这一类诗作，叫做：题壁诗。
题壁诗开始于两汉期间，在唐宋时期更加盛行，种类很多。比如咱们很熟悉的林升的“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”，苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，都是题壁诗的千古名句。本期笔者要和大家说的，也是一种题墙诗。它不只题写在墙上，而且还是在墓穴的墙上，这就很令人注目了。
都说“人之将死，其言也善”，这类题墓诗往往都是墓主人临终前写好的，因此基本上都是充满了哲理，很值得一读。明代学者、藏书大师曹学佺曾在自己的《蜀中广纪》中，记载了不少这一类的作品。其中有一则作品背后，还有一个蜀中当地的传说。
说明代时期，蜀中有一个盗墓贼好不容易开了一座墓，墓主人姓王，是个富裕人家。按他的家境来说，墓里自然有一些珍贵的物件。正当盗墓贼要出手时，他发现墙上写着两首妙诗，此贼本身也是个“文盗”，能识文断字。于是细细地品读起来：
（其一）官无名字私无债，架有衣裳廪有储。只此便同天上乐，不知天上又何如？
（其二）芳草烟村宿雨収，牧童归去倒骑牛。笛中一曲升平乐，弄得生来未解愁。
这两首诗写得确实是很有水平的，都是写墓主人自己临终前的心态，寥寥数字，充满哲思。
第一首一开篇先写自己的状态，“官无名字私无债”是说自己一生洒脱，没做什么达官贵人，但也并没有穷得四处欠人钱。可见他本身并非一个沽名钓誉之辈，而是一懂得知足的人。后两句则是在想自己死后的事，想着天上何如？可见墓主人本身对生死之事，是有思考的。
第二首相比第一首，水平更高了，诗人用的是寄情于景的方法，对前一首的思考作答。前两句写自己春游时看到的情景：一片芳草茵茵，一个小村炊烟升起，一个小牧童倒骑着牛缓缓归来。
这样一幅场景里引入了花、草、烟、雨等绝美意象，再加上牧童的动景，栩栩如生，简直是如诗如画般美好。其中“牧童归去倒骑牛”一句，是唐诗宋词里经常用到的，之所以倒骑牛就是因为牧童心里十分闲适。
前两句是视觉，后两句则转入到听觉效果。牧童吹响笛子，阵阵乐声入耳，令人无限欢喜。最后一句“未解愁”3个字中，有对人生的眷恋，也有对美好生活的怀思。人生怎么可能无愁，只是愁苦要用什么来化解却因人而异。有人觉得一味追求物质就能解愁，有人却觉得一曲笛声就足以解愁。
这两首诗前一首提问，第二首自问自答，完美抒写了墓主人对人生真意的追求。不图大富大贵，只求心中能坦然闲适，就如牧童一样，辛劳完一天能安安心心地回家，便是最好的。这种隐士式的人生追求，在古代是很普遍的。
盗墓贼读完这两首作品后，心中若有所悟，对墓主人也是心生钦佩，于是当下决定：此墓不盗。两首诗“看住了”一个墓，这也算是一段传奇了。
像这种题写在古墓墙壁上的作品还有很多，如果大家有兴趣可以找一些来读一读，相信会对人生有更深刻的看法。这两首作品大家喜欢吗？欢迎讨论。