有一次余秋雨和妻子马兰上街买菜，在经过一个报摊的时候，突然马兰拽着他急急往前走。余秋雨觉得不对劲，停下来一看，报刊亭最外面展示的报刊上面全部是余秋雨的负面标题：《余秋雨是文化杀手》、《艺术的敌人余秋雨》、《余秋雨为什么不忏悔》、《剥余秋雨的皮》……
余秋雨看得脊背发凉，他明白，他被媒体当作宝贝的光辉岁月结束了。
余秋雨1946年出生在浙江余姚，1985年2月，他成为当时全国最年轻的文科正教授；1986年，被任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长；到了1992年，余秋雨写出了震惊华人文化圈的文化散文集《文化苦旅》。
当时金庸、余光中、白先勇、贾平凹等海内外华文作家都对《文化苦旅》给予极高的评价，甚至金庸将余秋雨和鲁迅相提并论，白先勇直接评价余秋雨是“把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了 。”
一年时间，《文化苦旅》重印11次之多，46岁的余秋雨已经成为炙手可热的大师。
图注：余秋雨和马兰
但是正如老子所说的：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。” 接下来余秋雨因为和原配离婚，娶了小他16岁的马兰，从而背上无数骂名，甚至每过一段时间都会传出余秋雨和马兰离婚的假新闻……根据杨长勋教授不完全统计，当时诽谤余秋雨的黑稿高达1800多篇。
出人意外的是余秋雨并没有任何回应，淡淡地说了一句：“马行千里，不洗尘沙”。
2021年，余秋雨已经75岁了，而小他16岁的二婚妻子马兰也已经快到花甲之年，到了这个年纪正是孔子说得“随心所欲，不逾矩。”的年龄了，但是余秋雨却在这个时候推出他关于老子《道德经》的解读。
《道德经》是老子的代表作，是东方智慧的源头，被称为“万经之王”，可以说自从他诞生以来，中华历史上的文人名士就没有没看过《道德经》的。甚至康德、尼采、托尔斯泰等西方文豪都对《道德经》表示出极大的尊敬。
甚至到了现代，白岩松说：《道德经》是我的生命之书！
联合国秘书长潘基文也把老子的“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言运用到联合国的工作中。
可以说对于现代人，《道德经》依然具有非常的指导意义。不论是工作还是生活，《道德经》中的思想都帮助着无数读者走出人生的困局……
现在余秋雨要来解读《道德经》？此消息一出，又有人说：余秋雨，你凭什么解读老子的《道德经》？
余秋雨在《老子今译》自序中解释道：“《老子今译》这件事，我足足准备了三十年。“
余秋雨的目的是：“ 让当代读者更质感、更简捷地倾听老子，不要让一层层的阐释丝网把他隔远了。“
前人翻译《道德经》走的是阐释意涵，不太在乎文学的路子，比如“千里之行始于足下”，有人把它翻译成了“千里的远行在脚下第一步开始” 。余秋雨直呼这种翻译方式和语言节奏不是他所能接受的。
于是余秋雨用散文的形式去写老子，去解读《道德经》 ，这就是余秋雨的最新作品——《老子通释》！
余秋雨说，《老子》的原文是一个整体，后人为了方便人为地将其分为81章，《老子》的原文是一篇篇优美的“哲理散文诗”，后人怎么可以用晦涩难懂的解释把原文的诗意全部割碎呢？
“我想用散文，保存那些初元的酒韵和醉意！”“我相信，只有促成当代生命的趋近，才能滋润千年的文本。”余秋雨如是说。
无论人们如何评价余秋雨，他的散文水平之高却是一直获得各方公认的。
前半生的余秋雨才华横溢，锋芒外露，写出了《文化苦旅》；
现在已经76岁高龄的余秋雨用他后半生的积累，再次把自己三十年的感悟用散文写进《老子通释》中。
马上就是世界读书日，我也是近期读到了余秋雨的这本《老子通释》，从文学角度来讲，这也是我本人看到的关于《老子》最通俗易懂的解释了，书籍的后半部分还有余秋雨亲自题写的《道德经全本行书》。
时值“世界读书日”活动，我愿意把我读到的好书分享给大家，《道德经》深刻影响了中国文化的形成和中国人国民性格的养成，可以说不论中外，都能在《道德经》中汲取营养，指导我们的工作和生活。
现在这本散文大师、文化大师余秋雨沉淀三十年的《老子通释》还是极为有价值的。另外，这本书的印刷质量和手感都是相当不错的，我推荐给大家。