要找一个集传统建筑、绘画、书法、雕刻、人物造像和园林等为一体的场所，除了宗教场所，你还能想到啥？本期介绍的北京四座古刹，个个都是有盐君的心头好，不仅有真宝贝，人还少！
法海寺
石景山翠微山南麓模式口28号
伸手不见五指的大雄宝殿里大家因缘际会，每个人穿好鞋套，拿着分发的冷光手电，一步一挪，听志愿讲解员将墙上十幅明代壁画的历史渊源、艺术造诣和佛教典故娓娓道来。场次和人数严格限制，严禁拍照，每场控制在30分钟左右，每人100块钱，值不值？当然！
法海寺大雄宝殿的壁画完成于1443年，是北京地区存留至今的明代壁画中年代较早、壁面保存最完整、绘制最精美的一处壁画遗存，常常拿来与敦煌、永乐宫壁画相提并论。壁画分布在大殿的扇面墙，东西山墙和后山墙壁，内容有佛众菩萨、二十诸天、飞天仙女、动物花卉和山水祥云等，每一组线条都如行云流水，流畅自如，没有一处废笔。正如《《中国壁画史纲要》中所描绘的那样：“……线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，诸如梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，都真切生动……”
“沥粉堆金”和“叠晕烘染”两大绘画技巧让法海寺壁画有一种裸眼3D的效果（↓）。
金粉堆砌令每一条轮廓线都独具浮雕般的立体感，逆光时，能清晰地看到凸出的金线轮廓；而叠晕烘染在工笔重彩中应用广泛，法海寺壁画至今还能保持着鲜艳色彩，是因为直接继承并发展了唐宋时期重彩的画法，使用了大量天然矿物质和植物颜色，包括青金石、水晶、朱砂、花青、藤黄等。
其中的“水月观音”最常常被津津乐道。3米多高的水月观音衣袂飘飘，周身缠绕着一条朦胧轻薄的白色轻纱，仔细看，轻纱由一个个六菱花组成，每个花瓣由几十根金线组成，细如蛛丝；还有狮子、狐狸等动物的毛发根根分明，透过放大镜，耳朵上粉红透明的毛细血管都能看得一清二楚，让人赞叹连连！
根据1933年德国女摄影家赫达·莫里逊所的拍摄，法海寺壁画前的石台上还有神态各异的罗汉像，但由于历史原因，现在我们只能瞻仰壁画的风采（还要多亏几代人的守护）。总而言之，法海寺之行绝对算得上有盐君在北京印象最深刻、感受最奇妙的体验之一，而地理位置致使的交通不便反而更增加了几分“难得”之意。
智化寺
东城区禄米仓胡同5号
隐匿在胡同里的智化寺，由明英宗宠信的司礼监太监王振所建，寺里“藏”有三宝，绝对让你不虚此行！
转轮藏，是能旋转的收藏佛经的橱柜。智化寺转轮藏，是北京地区仅存的一具明代转轮藏（但智化寺这具转轮藏自身不能转动），它的底部是汉白玉石须弥座，中间为木质藏经橱，顶部藻井中有一尊毗卢遮那佛像。须弥座从下到上有8层雕刻精美的纹饰，有我们常见的“八宝”；藏经橱有八面，每面有45个抽屉，每个抽屉表面都刻有佛龛，龛内浮雕一尊释迦像。抽屉上角是古代经书常用来排序检索所用的“千字文”。（千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”一千个不重复的汉字组成的四言韵书，是优秀的儿童启蒙读物）。
说到藻井，就说到了智化寺第二大宝。粗心的观众可能一不留神就错过了。抬头看看，转轮藏顶部精美的五层斗栱藻井中，一尊毗卢遮那佛像端坐在多重莲花宝座上，法相庄严，衣纹飘动。智化寺原来有三具藻井，除了藏殿藻井外，在智化殿和万佛阁殿内都装饰有精美的斗八式蟠龙藻井——相比较眼前看到的这个——体量更大，雕刻更为精湛，等级也更高。只可惜，20世纪30年代，这两具藻井流失海外，智化殿藻井及天花现保存在美国费城艺术博物馆，而万佛阁藻井及天花则保存在美国纳尔逊-阿特金斯博物馆。通过智化寺工作人员在美国拍的图片感受一下↓
最后一宝有盐君说的是“京音乐”！它在智化寺内由艺僧按代口传心授500多年（与王振司礼监太监身份大有关系），如今已传至第二十七代传人，演奏乐器主要有笙、管子、笛子、云锣和堂鼓。京音乐经过严格传承，世代相袭，少有改变，其曲调庄重典雅，曲谱珍贵神秘，曲牌古老丰富，被誉为“中国古代音乐的活化石”。
非常可贵的是，《明史》中记载的明代宫廷宴飨曲牌中还有7首曲牌在智化寺至今可以完整演奏。每天上午10点和下午3点，传承人在智化殿为游客现场解说和演奏京音乐，对今人而言实属幸事。
此外，如来殿内供奉的释迦牟尼佛，大梵天、帝释天造像也大有讲究，还有供奉木质漆金小佛9999尊（加上每个人心中还有一尊）的万佛阁，智化寺绝对值得探究。
灵光寺
石景山区八大处路3号八大处公园内
见佛舍利者，如亲见佛陀真身。佛牙舍利，是佛教徒心目中至高无上的圣物，而八大处灵光寺的佛牙舍利塔，就供奉着世界上仅存的两枚佛牙舍利中的一枚：（另一枚在斯里兰卡），因而从国家元首到芸芸大众，都曾来此顶礼膜拜。灵光寺不定期开放佛牙舍利塔，有意向的朋友可以关注关注。虽然可能排队俩小时，每人只让瞻仰5秒种，但是大家一起诵念本师释迦牟尼佛圣号的氛围和虔诚，以及终见神秘佛牙舍利时的激动，都是独一无二的体验。
从印度到巴基斯坦，再到新疆和田，最终由法献大师从西域带回南朝首都建康，佛牙舍利又辗转隋朝时的长安和辽代的燕京后不知所踪。直到八国联军炮轰八大处，1901年僧人们才在瓦砾中发现装有佛牙舍利的木函。新中国成立后集财力人力筹建了八角形13层密檐式佛牙舍利塔，专门供奉佛牙舍利。从此，佛牙舍利多次应请求出访东南亚国家，所到之处，信徒顶礼膜拜，盛况空前。
大觉寺
海淀区苏家坨镇大觉寺路9号
千年古刹大觉寺有八绝，包括古寺兰香、千年银杏等，但有盐君将大觉寺放上来，主要是因为别处难寻的古韵。我们见多了名寺名庙修复后的金碧辉煌和香火盛况，大觉寺难能可贵地因附近有驻军而躲过文革打砸，寺内古树参天、曲径通幽，灰暗的内殿、几近风化剥落的牌匾、雕镂窗棱和房梁都让人得以领会千年古刹最初的精妙，同时又不给人颓败和衰落之感，反而是静水深流的积淀与不迫。如今的大觉寺无僧人无香火，除了春秋两季赏花赏黄叶会人气剧增外，平时都维持在较为舒适的人流量。
大觉寺在辽代就小有名气，金代时被辟为离宫别苑。明代大规模翻修基本奠定了今日大觉寺殿堂廊庑的格局，直至清末，这里都是京郊敕建寺院和皇帝行宫，地位尊崇。大雄宝殿是全寺的主体建筑，油饰彩画已剥蚀殆尽，檐下悬挂 “无去来处” 牌匾，是乾隆御笔，殿内供奉着高大的三世佛，木质金漆，雕刻细腻生动，是1972年从城内智化寺移来的，而大觉寺的三世佛被移到了广济寺。左右山墙有泥塑二十诸天像，扇面墙后为文殊、观音、普贤三大士塑像。殿顶正中的木制盘龙藻井非常精美，此外还悬挂有两块大匾，“妙悟三乘”和“法镜常圆”，为慈禧太后手笔。
无量寿佛殿供奉着西方三圣，殿内气氛古旧，庄严肃穆，保留着以前的经幡、木鱼等器物，令人感受到古代寺院的宗教气息。而大悲堂里面的佛像已经不在，目前这里陈列有《大觉寺历史沿革展览》。此外，还有迦陵舍利塔，灵泉池和龙王堂等，可以流连一番，半天就过去了。
大觉寺，有过作为皇家寺庙时期的兴旺，也曾有过动荡年代的萧条。由于位置僻静而不太受闹市纷扰，今日大觉寺依然气韵犹在，让人不虚此行。
文&版✎ 刘洋
图片来源 ✎ 官方公众号&刘洋&戟哲
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