“老年人”这个概念，一人有一人之界定。
记得小时候课本上有一句“一个年过半百的老大爷”。曲剧《游乡》有一句台词：“老汉今年我五十三”，也是家喻户晓。
2020年，联合国将老年的年龄段划在了79岁，大大突破了国人的传统认识。
按照这个标准，80岁无疑属于“老年“了，中国人历来好用“七老八十”来形容年迈之人——老态龙钟、步履蹒跚、神志不清、老年痴呆…… 生于西安却一口河南活的黄大爷，用4个数字完全颠覆了人们的习惯印象：81岁、跑400米、成绩1分31秒、坚持21年。
郑州这位老奶奶真真是“巾帼不让须眉”——96岁、夜里11点摆摊卖菜馍、凌晨5点收摊去赶集、下午睡觉、坚持30年。
两位老人耳不聋眼不花，说话中气足，与人沟通情商高。你看黄大爷腿上的皮肤，不见一点皱纹，哪像80出头的年纪？ 两位老人的好身体令全网羡慕、赞叹。 不过我关注的，却是二老的价值观与人生观——窃以为，那是这个时代最正的三观。 黄大爷自小就爱好跑步、跳远，从60岁退休后就隔天一个400米。人活着不就应该这样吗？上班努力工作，下班享受生活。他说“老年人强身健体就是对国家最大的贡献。” 郑州老奶奶的“金句”就更多了：
“年轻年老，不就是眼睛一睁一合嘛。”
“年轻人正是发奋图强，老年人应该向他们学习。”
“你为啥这么大年龄还搁这儿摆摊？”“受传统的教育。”
“我觉得人老了应该有价值，天天打麻将，对身体不好，对下一代影响也不好。”
“歇着无聊，不如找点有价值的事儿。”
从老人的话里，我们不难得到两个启示：
一.人要战胜环境，很难。
天天打麻将不好，这个道理谁都懂。但处在农村那样的环境中，要抵御其诱惑，并不容易。对此，笔者深有体会——农闲时节的文化生活实在有限，不自觉地就会往那个场合凑。 老奶奶家是周口的，却来到郑州摆摊。我不知道是不是跟这个有关，因为如果在周口农村乡下，恐怕你想摆摊卖菜馍都不具备条件。 “小隐隐于野”，是因为“野”远离官场，也远离了诱惑；饼摊摆于郑，是因为郑州远离麻将。二者异曲同工，虽然方向相反，道理却是一致的。
二.人性追求舒适，克服人性便是自律。
短短的采访中，老奶奶两次提到“价值”一词。老奶奶说她读的是“家里蹲大学”，估计也弄不清学者们对“价值”七七八八的定义，在她心里朦朦胧胧“价值”就等于“有用”。
打麻将，没用——靠它发不了财；
摆摊卖菜馍，有用！有啥用？ 那可太多了——
不需要三个孩子的赡养费，人活得硬气；
菜馍分量足，顾客开心，人活得爽气；
适度体力劳动，活动活动胳膊腿，精气神十足，光96岁还能骑自行车这一项就能打败多少人；
站在闹市卖食品，与南来北往各色人等打交道，脑子不僵化；
一不小心还成了“网红”，那么多的年轻人还要来我这儿蹭流量…… 凡事利弊相生。
网红主播们蜂涌而至，将直播的镜头怼到老奶奶面前，压根不管老奶奶已累到说不出话，兀自兴奋地对着粉丝们大喊：“老铁们，双击666！礼物刷起来，一起买老奶奶的菜馍”。 只是，一群26岁的年轻人四体不勤地捧着手机拍一个96岁的老奶奶摆摊做馍，这画面是否有点讽刺？
《大学》第十一章：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
意思是说，社会的财富生产有其根本道理——生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。
诸位，看到这段话想到了什么？ 对，实体经济！
马云就是个标志。
社会是进步了，可“寄生者”比劳动者生活更轻松，收入更高，这恐怕不太好。
老奶奶曾明言她这种闲不住的思想来自“传统教育”。哪怕这些打着“买馍”旗号的主播如此烦人，令她劳累，她也不住手：“总不能让人家白来”。
瞧，这就是传统价值观。
当“传统”遇到“现代”，我想不适感一定是存在的。
还有网友问老奶奶道：“成名后，你觉得开心吗？”这话如果是关心，尚可理解。如果是好奇，那就太脑残了。
在96岁的君子面前，这个娃还真是个“小人”。
你觉得一个96岁的老人还需要出名吗？
你以为老人家也是张爱玲的信徒？
三观、人生，太抽象。
算了，不说了。
我先跑个400米，晚上再去摆个摊。
