文/金宝讲故事
当年在枯井内，走火入魔的鸠摩智扼住了段誉的喉咙。段誉情急之下，竟凭借北冥神功将鸠摩智一身内力吸得干干净净。
内力尽失的鸠摩智心智恢复了正常，此时的他在鬼门关上走了一趟顿时领悟了许多真理。只见鸠摩智双手合十，轻声叹气说道：“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”
鸠摩智本身为佛门中人，研读佛法多年，然而他的争强好胜之心却比普通人有过之而无不及。鸠摩智凭借《小无相功》强练72项绝技，后又竭尽所能将《六脉神剑》和《易筋经》强行练成。
扫地僧曾说过，武功越高之人，心中所记的招式更是有一击致命的效果。因此武功修为越高，体内蕴藏的戾气越重。慕容复和萧远山也是同样的道理， 他们一个为了光复燕国、一个为了报仇雪恨，二人都是躲在藏经阁里偷学少林寺各项高深武功，最后二人都身染顽疾。
鸠摩智心中三毒更甚，他以高僧自居，自认为天赋异禀，凭借聪明才智什么武功秘籍都是一学就会、一点就通。殊不知次序颠倒，差一点身入无间地狱，万劫不得超生。
内力尽失后的鸠摩智大彻大悟，他放下了俗事牵绊，一个人朝南而去准备返回吐蕃。数日后，鸠摩智不知不觉来到了一片草原。只见一队西夏溃兵正在对一个牧民部落烧杀掳掠。眼见牧民都要被西夏兵尽数杀死，动了恻隐之心的鸠摩智忘了自己毫无内功，竟一个健步上前就要出手相救。
鸠摩智内功虽失，但由于多年练武劲力还是极大，在鸠摩智的一拉一扯之下，几个西夏士兵竟被鸠摩智推得晕头转向。无奈一个士兵大叫之下引来了更多的兵卒，他们见一个长相奇特、身穿僧袍之人在这里胡搅蛮缠于是个个来了兴致。西夏兵们纷纷丢了手中刀兵，准备和鸠摩智玩摔跤。
换了往日，鸠摩智只需祭起一招“火焰刀”就能将这几十个士兵尽数打死。无奈“虎落平阳被犬欺”，鸠摩智起初还能以寡敌众和西夏士兵纠缠，不到一炷香的时间，堂堂国师鸠摩智就被数位士兵按倒在地。
但由于鸠摩智身材高大，气力惊人，西夏兵两三个人形成一组分别按住鸠摩智的双手双脚。饶是如此，倒在地上的鸠摩智依旧拼命挣扎。西夏兵见鸠摩智疯狂反抗于是使出类似于现代柔术的一招，他们合力将鸠摩智双腿抬起往他后背压去，妄图凭借这招让鸠摩智屈服求饶。
不曾想鸠摩智身体极软，他的脚后跟几乎都要碰到自己的后脑勺了依旧没有投降。即使如此，鸠摩智被众人压得喘不过气来，就要昏厥之际，鸠摩智灵光一闪，突然想到了《易筋经》上的一个极其古怪的姿势。
原来经书上曾绘有一个枯瘦僧人，他的脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。此时鸠摩智的造型和经书中僧人的姿势极其相似。也许是天意如此，也许是命不该绝，鸠摩智慌乱之中伸出右手抓住了自己的右脚。
就是这么一刹那的功夫，鸠摩智原本快要窒息的内息突然大为畅通，左手也不知道哪里来的力气又抓住了自己的左脚。就在这电光火石之间，只听“砰”一声响，数十位西夏士兵仿佛被一枚导弹击中一般竟一下子炸了开来。他们一个个飞到半空又重重地摔在地上，再也无法动弹。
拍去手上泥巴的鸠摩智欣喜若狂地站了起来，殊不知他竟阴差阳错之下将《易筋经》再一次练成了。与之前不同的是，此时的鸠摩智是怀着一颗“救世济人”之心，在这种心境下，易筋经的威力不仅翻了一番，更让鸠摩智原本枯竭的内力再一次“枯木逢春”。
上天有好生之德，鸠摩智感觉冥冥之中仿佛有神灵一般，他跪下来朝天空祷告一番后，心中更坚定了日后要做一个仁爱之人。
在回吐蕃的路上，鸠摩智一有空就坐下来打坐修炼，此时的他灵台一片清明，短短数月，聪明绝顶的鸠摩智就将内力练得已臻化境，比起往日有过之而无不及。
回到吐蕃后的鸠摩智辞去了护国法师、大轮寺主持等职务，专致佛法。岂不知树欲静而风不止，多年以后，专攻佛法的鸠摩智还是卷入了西域宁玛派与黑教的争斗之中。
由于对手咄咄逼人，非要将鸠摩智辛苦建造起来的寺庙毁于一旦方肯善罢甘休。忍无可忍的鸠摩智伸出右手大拇指，只听“嗤”一声响，大拇指所指方向的一块巨石顿时被炸得粉碎。
原来鸠摩智在吐蕃这些年，又将《六脉神剑》悄然练成，他在众喇嘛面前展示的就是六脉神剑的少商剑。妄图闹事的众喇嘛见鸠摩智举手投足之间就能将巨石轰得粉碎，加之此时的鸠摩智早已大彻大悟，颇有庄严宝相。于是众喇嘛大惊之下，将鸠摩智当成了“活佛”。
此后，鸠摩智终成一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。其后天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮没，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。
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