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他是乾隆七世孙,公开穿龙袍领百官祭祖,专家:他手里有两样宝贝

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时年爱生活 2021-04-16 17:03

2015年,在吉林上演了这么一出清廷大剧:广场周围插满了清旗,数十位侍卫手持长矛而立。在广场的中央,一个人身穿清朝龙袍,在清朝“格格”样式穿戴的女人陪伴和数十位清朝百官顶戴的“臣子”簇拥下,对着上天开始跪拜。

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一看到这个场景,大部分人联想到的可能是在拍电视剧,但是仔细一看,场地上既没有轨道也没有传统机位,既没有专业打光团队也没有导演和监视器,显然不是一个影视团队能干出来的事。

经过进一步了解之后,才知道那个身着龙袍以皇帝自居的人,名字叫做“爱新觉罗·恒绍”,自称是乾隆的第七世孙,经过几十年的发展,他们终于能集结同族之人,共同聚集在吉林以祭拜爱新觉罗先祖。

而这一次祭祖行为也很快上了新闻,并在网络上快速传播,很快就弄得人尽皆知,招致了许多人的不满甚至反感,更有甚者则直接批评恒绍等人是封建思想作祟,以祭祖之名行沽名引流之行,不过哗众取宠而已。

乾隆第七世孙

清朝爱新觉罗一族本发源于女真,女真族当时分成很多部,而女真人则根据部族名来当做自己的姓氏。比如清室本属女真中的爱新(aisin)部族,但努尔哈赤一脉又为爱新部族中的远支,在满语中,远支即为“觉罗”,因此,努尔哈赤得名为“爱新觉罗·努尔哈赤”。

1636年皇太极建立清朝之后,却还未能进入中原,直到1644年满人入关后,才开始大幅吸纳中原 文化,比如女真族从来没有辈分一说,是直到康熙时才开始使用辈分。而乾隆时定下的辈分传承为“永、绵、奕、载”,而道光时又定下“溥、毓、恒、启”。

而恒绍正是“恒”字辈,算到乾隆,确实是七代了。加上爱新觉罗恒绍还有自家族谱为证,他自称是乾隆帝的七世孙也是没什么问题的。但这件事之所以引起如此多的非议,显然跟恒绍的身份并无太大关系。

开放or

封建?

1912年,溥仪宣布退位之后,清朝就已经灭亡了。后来虽然溥仪再次出任伪满洲国皇帝,还招纳了一批清朝旧臣,但真正的权力却握在日本人手中,爱新觉罗一族已经无力回天了。

等到解放战争打完之后,爱新觉罗一族就纷纷改姓,毕竟谁都不想被别人当作封建“余孽”而遭到不公对待。直到1959年溥仪获得特赦之后,才让爱新觉罗一家敢于重新拾起自己的姓氏,慢慢回到众人眼前了。

等到现在,中国已经成为了一个十分开放十分包容的国家了。因此,爱新觉罗恒绍才能在光天化日之下身着清朝龙袍祭祖。在恒绍看来,这只是他们家族的内部事务,是他们家族的一种传统和荣耀,在这个开放的社会中,人们应该尊重他们的传统祭祖行为,而不是一意诋毁。

但这件事真正伤害人们感情的,根本不是祭祖行为,而是清宫阵仗和清朝龙袍和臣子顶戴本身就是一种封建帝制的象征,而正是因为封建帝制的腐朽,才让中国经历了百年的屈辱历史,我们的先烈是付出生命的代价才推翻了封建这座大山的。

而现在恒绍等人却将封建的典型、皇帝的派头搬上了台面,还美其名曰家族传统。要知道,并不是所有的所谓“传统”都是好的,在《二十四孝》里甚至还有埋儿奉母以表孝心的说法呢,可是这种传统真的先进而正确吗?

两样宝贝

而恒绍在平常生活中的作风,也常常以皇帝派头自居,首先就是把自己家中尽量布置成清宫样式,其次还要求妻子常穿旗装,而自己也以明黄颜色作为衣服主要的选用颜色。

而且在他还一直珍藏着两样宝贝,一个是他的手上还常年戴着的一个扳指,相传此扳指乃皇帝御用、价值过亿,对于国家而言都是一个非常重要的文物。而这枚扳指也被恒绍当成了自己血统的证明,到底是想要高人一等而已。

而另一样宝贝,就是清朝宫廷医药秘方《玄金秘要》,此医药秘方都以满文所写,只有少数汉字译著。作为宫廷内部秘方,自然也被恒绍妥善收藏。至于他以皇帝自居,在吉林祭祖的行为,则是各花入各眼,不同人有不同人的看法了。

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