“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”人们之所以能对名著《红楼梦》里的情节如数家珍，并不是因为人人都阅读过名著，而是因为有相关电视剧将“元妃省亲”、“群芳夜宴”、“晴雯之死”等经典片断以大家喜闻乐见的方式拍摄出来。因此，可以说将高雅文化通俗化也不失为推广传统文化的良方。
七年前，就出现了这样一位将传统文化变换成通俗画作的画手，他因将“萧何月下追韩信”的故事画成“萧何骑车追韩信”而走红网络，而在之后他开创祖传假画系列，至今仍受到追捧，而关于他所作画作所包含的艺术争议也从未断绝。
这个画手就是夏阿，而他所画的画作描绘的传统故事正是我们所熟知的萧何月下追韩信。故事讲述的是韩信听闻刘邦善用人才后投奔刘邦，但到地方韩信却未能如愿得到赏识，这和韩信的预期有所不同，因此他决定另觅明主。
韩信收拾好行囊后连夜离开，萧何听说韩信偷偷离开后心急不已，他不允许自己的主公失去这样一位能人义士，来不及上报刘邦就自己急匆匆追出去找人。另一方，刘邦听说此事后，误以为萧何投奔他人，心中怒不可遏，实际却是萧何趁着月色将韩信带回来。刘邦一看，萧何不仅没背叛自己，甚至还带来了另一位贤能之人，十分欣慰，此后也更加重用萧何和韩信，最终也凭借诸位能人的帮助战胜楚霸王，建立西汉政权。
“萧何月下追韩信”的故事被绘声绘色地记载于司马迁撰写的《史记·淮阴侯列传》中，展现出了韩信的能力与才干，萧何的忠心与智慧，以及刘邦的求贤若渴。这本身是一个富有深意的传统故事，但在夏阿的画作描绘里变成了一副诙谐幽默的画面。画中本应该背着行囊奔波前行的韩信骑着现代社会才会出现的自行车，而在后追逐的萧何招手呼喊韩信的同时也单手骑着一辆自行车，两人行进的山路边，还贴有标示，写着“左转”。
这幅画一经出现很快就走红网络，《萧何骑车追韩信》以一种幽默的方式将传统故事和现代工具相互结合，以更贴近现代人生活的方式描绘经典故事。这幅画作迅速取悦了网友，网友们纷纷参与到这幅画的议论、转载甚至模仿中，而这幅画的创作者夏阿自然而然也一炮而红。夏阿顺势推出了更多自己的“祖传假画”系列作品，一时间席卷互联网，“祖传假画”无处不在。
这时就会有人发问，夏阿为什么别出心裁创作出这些诙谐的画作，而不是一板一眼按故事本身绘画呢？这要从夏阿的小时候说起。夏阿就像八十年代出生的大多数小孩一样，从小被父母寄予厚望，很小就开始跟着老师学画画。不过夏阿心里十分清楚，自己也许比普通的小孩画得好一点，但和那些著名艺术家相比自己并不是一个天赋异禀的人，那么想要从千军过独木桥的美术生中脱引而出，只能另辟新径。
然而，尽管有这样的想法，夏阿一开始的画画生涯还是像普通艺术生一样按部就班，大学时学了设计，毕业后做了插画师，一直到三十岁，夏阿仍然只是一个毫无名气的美术圈社畜。但夏阿擅长观察，他常常走在街头，观察那些普通人的生活，他坚信贴近现实的艺术才能真正融入平民。而后来鉴宝节目的走红正给了夏阿实践自己想法的机会。
电视上播放的鉴宝节目引起了大家的热议，假古董流窜古玩市场，夏阿趁此机会画出《萧何骑车追韩信》放在社交网站上。他本意只是博网友一笑，却不想网友们十分喜欢，夏阿的画作一炮而红，很快从无人问津的小画手变成了有几十万粉丝的大博主，夏阿也凭借这次走红的机会继续创作“祖传假画”系列。
在夏阿的笔下，萧何骑着自行车，唐朝仕女爱上自拍，张飞开起了挖掘机这些有趣的形象大受网友的喜爱，同时也引来了一些非议。一些人认为夏阿为了个人名利胡闹，不尊重传统，对传统故事的改编没有尊崇文化的内核，是对传统文化和历史的亵渎。但夏阿并不为此而苦恼，他认为如果仅仅凭借自己的力量就能亵渎传统文化，那这个传统文化的根基本身就不稳固。秉持着这样的想法，夏阿仍然坚持着自己的创作。
对于夏阿的画作是否真的对传统文化有所亵渎，作为普通人也无法准确地判断，但可以确定的是，在弘扬文化自信的大背景下，传统艺术和传统文化只有放下身段深入到群众中来，用普通人都喜欢的方式激发大家的兴趣。文化传承的第一步是让人们愿意看，这才能促进文化在日后逐渐实现“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
参考资料：
《作者题绝》
《乌衣巷》