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史上最“无内涵”的诗人,作品明白如话,却写尽人性的丑陋

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乖乖兔育儿 2021-04-15 20:05

何谓雅的高境界?大俗即大雅也!

唯大英雄能本色是真名士自风流

——出自《菜根谭》句,只要是本色,哪怕是很俗的东西,只要不做作,也会咳珠唾玉,顾盼生风。

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通俗诗派里,尤其以白居易最有名,为了求“俗”,每作完一首诗,必定会“屁颠屁颠”的拿去读给一些老婆婆听,直到改写得连老婆婆都能听明白才算成诗。其实,白居易的这种通俗、刺世的诗风的形成,也是有个历史发展过程的,追溯其源头,就会发现初唐诗僧王梵志的身影。

王梵志是初唐年间的一位僧人,由于他的诗太俗,如同大白话,所以被称为“白话诗僧”。他是唐代最早以白话入诗的诗人,他的诗歌以说理为主,讽刺世态人情,有着惩恶劝善的积极意义,写出了人生的无常与虚伪。

王梵志看透人生善恶,顿悟人生真谛,写下了那么多直指人心的鄙俗诗句。王梵志不仅抒发小我的感悟,还写匹配世人的世态人心。比如一首《吾富有钱时》,便是王梵志将人性丑态写到了极致的一首作品,也是一首具有讽刺意味的千古名作。

吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。

全诗结构紧凑,层次分明,步步围绕主题,写得颇有情致。全可分两段,首段六句,作者以概述的笔调,指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤。

接着,作者利用贴切的比喻,进一步刻画出金钱引起的种种媚态:“将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。”当携带金钱回到家中时,他们一个个笑脸相迎,像白鸽那样盘旋在周围,又好似学舌的鹦鹉在耳边喋喋不休。人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象。因此诗人用“白鸽”、“鹦鹉”来比喻见钱眼开的贪财者。

最后六句,概括全篇主旨,也是作者对世情险薄的愤激之语。他直率地警告那些庸俗的贪财者,如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就要看看来时的报应了。全诗以锐敏的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,运用通俗凝炼的语言,设想奇巧的对比描写,形象地刻画出贪钱者的丑态。

王梵志的这首《吾富有钱时》,用通俗的语言,在全文都是大白话的情形下,将贪钱者的人性丑态写到极致,是一首值得一读再读的千古名作。

唐代诗人中,寒山、拾得、丰干一路的诗作,直接秉承王梵志衣钵,而王维、顾况、白居易、皎然等,也或多或少受到他的影响。比如王维诗《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》,就专门标注为“梵志体”。王梵志有着娴熟的驾驭民间语言的能力,出语自然,质直素朴,言近旨远,从而开创唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派,为唐诗的发展作出了贡献。

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