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龙虎山天师府传承正统真的断了?为何说63代之后再无“张天师”?

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历史惟鉴J 2021-04-14 22:29

绝不绝,灭不灭,六十三代有一歇。

这是江南一带的一首民谣,这首民谣讲的是正一道“张天师”,大致的意思是到了63代正一道会在传承上历经考验,为何到了63带传承断了呢?

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道教派系很杂,但主流只分两大宗教,一个是全真道教、另外一个就是正一道。

正一道创始人就是张道陵。

张道陵大约出生于汉光武帝十年,他的父亲张大顺喜好神仙方术,就给儿子取名“陵”。希望他能够远离尘世,登陵成仙。

张道陵自幼聪明,又受父亲的影响,从小就通读《道德经》,十七八岁就已经精通天文地理,河洛谶纬,26岁官拜江州令。虽然不愁吃喝,却愁生死问题,于是弃儒从道,开始游历名山大川,访道求仙。

张道陵沿途还收了一些正在修行的弟子,后寻访江西云锦山,他见云锦山山清水秀,就在山上建造了一个草庐,每天就是炼丹修道,传说三年后,神丹大成,山顶还出现了龙虎异象,因此当地人又称龙虎山。

永和六年(141年),巴蜀一带瘟疫横行,张道陵深感民间疾苦,就离开了龙虎山,前往了四川鹤鸣山,他炼丹救人,免费治病,张道陵在四川也是留下了自己的名号。

可能有人觉得奇怪,道士真的能够炼丹治病救人吗?

其实古代医学都跟阴阳、五行有关,自然而然就跟道术牵扯上了关系,常言道“十道九医”,只要是有人修道,必然都会学上一门医术。

张道陵先到了平山,等平山疫病除去后,又前往了西城山、泰中山、涌泉山等地,他一边行医,一边编写道教典籍,着手成立“五斗米教”。因为当时入教者都需要交纳五斗米,因此就有了这个称呼。

为了确定道教正道,张道陵还假托太上老君降临,授“三天正法” 命他为“天师”,因为传得是“正一盟威妙经”所以张道陵又被称为“三天法师正一真人”。

正一道跟全真教本质差别就是传承。

全真教传人都是传给被派系认可的弟子,而正一道可以结婚生子,张道陵的“天师”位就是一脉相承,张道陵去世后,由儿子张衡接任,史称“嗣天师”。

张衡羽化之后,又传给了儿子张鲁,为“系天师”,张鲁所处的时代刚好是三国时期,曹操远征蜀地时,张鲁就被授予了官职,于是又迁回了龙虎山,此后也将龙虎山当做了正一道正源。

正一道“天师”之位也不是说传承就传承的,就跟皇帝下旨让太子登基一样,不仅需要先立太子,还要立遗诏。

正一道也是以“嫡长子”继承,不过传承正一道时,还需要正一道的“天师玉印”、“阳平治都功印”、“道经师宝印”,如果没有这些就算你是嫡长子,也难以继承天师之位。

正一道一直传承到了第63代张恩溥,不过1949年,张恩溥前往了台省,放弃正一道正源龙虎山,这让正一道传承也出现了问题,由于长子去世,堂侄张源先摄政,接任了“张天师”之位。

张源先去世之后,将正一道传给了自己的儿子,不过此时张恩溥的另外一个儿子张美良手持“天师印”要继承“天师”之位,不过那边的正一道派系都是张源先嫡系,就算手持天师印,他也无法继位。

也就是说“张天师”这一脉在63代就已经断掉了,龙虎山天师府,依旧还存在,张恩溥的胞弟张继禹接手,但没有继承“天师位”只是管理天师府,时至今日,天师府如今也成了5A级景点。

龙虎山作为正一道祖脉,传承了千年,这种文化不是随随便便一座山就能够更替的,当张恩溥选择离开时,正一道就注定要遇到一些波折。

不过如今已经步入了新时代,“天师”传承,究竟是否还有必要,我们该不该摒弃这种传统,如今龙虎山在没有“天师”的情况下,依旧发展的非常好。

说来也是巧合,《易经》六十四卦,张天师传承到63代就断了,不知是不是冥冥中自有天意!

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