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宝玉为什么坚决不跟宝钗过日子?三观不合是原因,但不是主要原因

乔文华爱娱乐 2021-04-14 12:11

八十回以后,黛玉早死,宝玉和宝钗结了婚,却并没有“王子和公主,从些过上了幸福的日子”,因为宝玉将在婚后“悬崖撒手”,出家为僧。

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宝玉为什么坚决不跟宝钗过日子?从八十回中,我们可以看到,他俩三观不合,已经屡次有过冲突。

三观不合,是宝玉出家的原因之一,但不是最重要的原因。

黛玉与宝玉是“三观相合”的,“独有林黛玉自幼不曾劝他扬名立身等语,所以深敬黛玉”。但,这并不表示,他俩在思想上毫无分歧。

不,我不是说他们的屡次争吵。争吵是爱情的试探,只有在彼此还不够信任的时候才会起疑心。等到宝玉挨打前后,二人互通款曲,以后再也没吵过架了——从三十四回到八十回,你能再找到宝黛争吵的场面?

还记得关于“后手不接”的讨论吗?探春理家,采用了手段严厉而成效有限的改革措施,引起“安富尊荣”的宝玉的轻微不满,向黛玉暗中抱怨。黛玉劝他:“如今若不省俭,必致后手不接”。而宝玉这不知稼穑艰难、没有“曾经离丧”的纨绔子弟,回答说:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的”。

宝玉的话,有一千个漏洞。宝玉的前途,也维系着黛玉的未来。但是黛玉听到这样不负责任、不知天高地厚的话,却没有半个字的反驳,而是“黛玉听了,转身就往厅上寻宝钗说笑去了”:我知道你说得不对,但我尊重你的不同意见。

求同存异,是两个人能够和谐相处的重要原因。所谓“至亲至疏夫妻”,也就是说这个道理:夫妻有共同的利益与立场,也要保留对不同意见的尊重。

宝钗除了与宝玉三观不合,最重要的,就是她做不到求同存异。

在宝钗对宝玉有感情、有觊觎的时候,她是经常劝诫宝玉的。哪怕遭受了宝玉“咳了一声,拿起脚来走了”的冷落与侮辱,也不改初心。

当宝钗亲耳听到宝玉要“木石姻缘”不要“金玉姻缘”,当她知道自己根本没有走进宝玉的爱情世界,当她放弃了对宝玉的追求、转而寻求与黛玉的友谊之后,她还改不了“好为人师”的毛病。宝玉感叹香菱学诗心苦,她就趁机劝说:“你能够像他这样苦心就好了,学什么有个不成的?”

宝钗并不是只对宝玉如此。她曾劝袭人别托湘云做针线,也曾劝岫烟别要那些“富贵闲妆”,还曾劝湘云别为了玩乐请客而惹怒叔婶,甚至她与黛玉的友谊,也是起于劝诫:劝黛玉别读闲书“移了性情”,劝黛玉别多心伤感,劝黛玉吃燕窝补养。凡此种种,不一而足。

平心而论,宝钗的劝诫,都是出于好意,是她真实看法的反映,是她真的觉得这样做才是对的、才是好的。但是她的想法不代表别人的想法:她的“对”也许是别人的“错”,别人就愿意做错事,她管得了吗?

别人愿意做错事,她管不了。但她的丈夫要做错事,要不负责任,要不求上进,要置家族家庭的前途命运于不顾,要寄情于“消闲日月”,她就不能不管了。

而宝玉做了她的丈夫之后,又不可能像婚前一样,听得不高兴了,“咳了一声,拿起脚来走了”——你这会儿走了,还有待会儿;今天走了,还有明天;今年走了,还有明年。这成年累月、日日夜夜、耳边枕上、无休无止的劝诫,才是真正让宝玉受不了的。

可惜贾家已经穷了,宝玉没有条件像当初的薛蟠一样“十分闹得没法,便出门躲在外厢”——当你是富贵公子的时候,偶然去个水仙庵,“就像天上掉下个活龙来的一般”。当你穷了下来,谁还会欢迎你经常来蹭吃蹭喝?

受不了,也躲不了,宝玉只好找个一了百了的解决办法:悬崖撒手,弃妻出家。

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