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南怀瑾是国学大师还是“学术骗子”?北大教授:文盲才看他的书

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历史惟鉴J 2021-04-13 22:56

上世纪八九十年代,在国学热推动下,一部分文人崛起,但也引发不少争议,南怀瑾就在大师和江湖骗子之间来回徘徊,北大教授更是怒批:文盲才看他的书。

文人相轻,自古而然。

文化人跟文化人之间,想要惺惺相惜实在太难,民国时期文人才子如雨后春笋,但是文人跟文人之间都是明争暗斗。

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南怀瑾,1918年出生在浙江温州一个名门大家,虽说是家中独子,但家里人对他的要求都不高,祖母说:“读书可以,但不要做官”,父亲只求他能养活自己一辈子,读不读书都可以。

南怀瑾平时没有什么压力,也不愁吃喝,在这种环境影响下,也养成了南怀瑾淡泊名利的心性,17岁南怀瑾就已经精通四书五经,又修习拳脚功夫,在金陵大学还获得了武术教官的资格。

抗日战争期间,南怀瑾一直都在重庆“练兵”,此时的南怀瑾从未想过以后会从事钻研佛法。

1943年,虚云老和尚为传播佛法,来到了重庆主持了护国息载法会,当时的老蒋都跟虚云和尚交谈了一会儿,南怀瑾觉得此人不简单,就拜入了门下。

虚云老和尚一般不会轻易收徒,肯收南怀瑾也是因为袁焕仙的推荐,拜入佛门后,南怀瑾谨遵教诲,吃斋念佛,时常闭关。南怀瑾研究佛法、钻研儒家学问,但是这两门高深的知识,并没有给他带来温饱。

战争结束之后,南怀瑾因为种种原因前往了台省,这段日子也是南怀瑾最艰苦的日子。

南怀瑾来到台省后,因为经济有限住在喧闹的菜市场附近,为了谋生,南怀瑾就在菜市场给人写信,一天也赚不到几个钱,他又撰写了佛经中的《楞严大义今释》,本以为能够大卖,却无人问津。

困顿当中的南怀瑾买不起菜,每天就在菜市场捡一点菜叶子充饥,儿女们也是跟着他一块挨饿,这样的日子过了大约一年,南怀瑾认识了杜月笙的得力干将杨管北。

杨管北第一次见南怀瑾就觉得他是一个骗子,他跟朋友说:他的话我不仅不信,而且觉得他在变戏法。

大约过了四年,杨管北对南怀瑾的态度有所改观,将信将疑,第五年开始信南怀瑾儒、佛学问,第六年彻底折服,从此杨管北就拜南怀瑾为师,他的生活也得到了改善。

1963年,南怀瑾又进入了飞跃之年,他的名声渐渐传开了,中国台北文化大学创办人张其昀又聘请南怀瑾担任礼学院教授,南怀瑾在就在学院里面开设了《易经》课程。

南怀瑾钻研了半生的学问终于有用武之地,他接触层次大大提高,知识分子也开始认可南怀瑾,此时的他再也不是什么:“江湖骗子”了。

1988年,南怀瑾回到香港,并在这里定居,他的名声渐渐传开了,当时国内也在发扬国学,南怀瑾也接受了许多大学的邀请前往讲课,南怀瑾将论语、讲孔子、讲《论语》,又讲儒学。

虽说是国学,但南怀瑾从不将自己归纳到国学里面去,在一次学术会议上,南怀瑾跟一位历史学家交谈,当谈起国学时,南怀瑾就说:许先生,我们的路子不一样,我是另外一条路。

南怀瑾的意思很明显,自己虽然讲《论语》,但又不属于国学,他跳出了学术规则的束缚,但又跟江湖术士划清了界限。

除了学术外,还擅长经商,以儒、道、佛三家的理论阐明了经商之道,在他的指点下,有不少的富豪走向了成功,上世纪90年代,南怀瑾还四处奔走,为温州拉到了1286万美元的投资,建造了金温铁路。

南怀瑾又筹集巨资,在国内十余所高校设立了“光华教育奖学金”。

南怀瑾以儒家、佛家、经商闻名,很少有人知道他淡泊名利,将赚钱的钱都投入到慈善活动当中。

虽然《易经》这些可能是偏向一点迷信,但他所作的贡献却是不可磨灭的。

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