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人从呱呱坠地,便有了自己的姓名,并带着它进入社会活动。名是用来区分彼此的,字则是表示个人品德或追求的。因此,一个好名字对一个人的发展有着一定的促进作用。

小孩的的取名越来越成为各个家长的难题,家长们都希望孩子的姓名既要与众不同,又要有美好的寓意,其实在中国古代的灿烂文化中,蕴含了许多可以当作名字的唯美词语,让我们通过古老的《尚书》来给家长们带来一点帮助。

一、《尚书》中器宇轩昂的男孩名字

1. 庆之

出自《尚书·周书·秦誓》:邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。
解释:国家的动乱不安,是君王一人的过错所致;国家的繁荣安宁,也是君王一人的善行导致的。

2. 庸谋

出自《尚书·虞书·大禹谟》:无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
解释:无信验的话不要听,独断的谋划不要用。

3. 允能

出自《尚书·虞书·舜典》:柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。
解释:安抚远方的臣民,爱护近处的臣民,亲厚有德的人,信任善良的人,而又拒绝邪佞的人,这样,边远的外族都会服从。

4. 辅常

出自《尚书·夏书·胤征》:臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明
解释:大臣能遵守常法,百官修治职事辅佐君主,君主就贤明。

5. 之民

出自《尚书·周书·君牙》:尔身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟尔之中。
解释:你自身能正,人民不敢不正;民心没有标准,只考虑你的标准。

6. 万咸

出自《尚书·虞书·大禹谟》:野无遗贤,万邦咸宁。
解释:朝廷外没有被遗弃的贤人,万国之民就安宁了。

7. 中孚

中:允执厥中——《尚书》

孚:孚,一曰信也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质,做一个言而有信的人。

8. 之远

之:之,适也。——《广雅》

远:远,辽也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有心思纯净的珍贵品质,做一个深谋远虑的人。

9. 皓君

皓:皓,日出貌。——《说文》

君:君也者,掌令者也。——《春秋繁露》

意味着宝贝在人生道路上能树立光明磊落的优秀品质,做一个身贤体贵的人。

10. 山柏

山:山,土有石而高。——《说文》

柏:柏,鞠也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中,能够出类拔萃,做一个有生机盎然优良品质的人。

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《尚书》不仅仅是中华民族的经典,同时也是东亚一些国家的经典。早在公元六世纪,《尚书》即由五经博士段杨尔传入日本。日本元正天皇则将《尚书》定为大学寮课程的教科书。

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二、《尚书》中的儒家智慧,还可以给宝宝起名字!

1. 责人斯无难,惟受责俾如流,有惟艰哉

2. 人之有能有为,使羞其行,而邦其昌