人是具有多面性的复杂生物，就像伟大的诗人杜甫，他不仅仅会“叫苦连天”的“悲天悯人”，而且还有着“狂放不羁”的“豪气干云”的一面。
杜甫先生不仅能真诚地高吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也能够潇洒地欢唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；固然写的对象是另外一个伟大的诗人李白。
《少年行》
【唐】杜甫
马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。
《少年行》是乐府旧题，诗人一般以此为题吟咏少年壮志，借以抒发慷慨激昂之情，许多诗人都写过，如李白、王维、王昌龄、杜牧等等。
“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床”，床，指胡床，又称交床、绳床，由八根木棍组成，坐面为棕绳联结，可以折叠，张开可坐，合起可提，使用方便。据其形状和使用性质，可推测是从游牧民族流入，亦即北京方言中的“马扎儿”。
众人正在酒店里开怀畅饮的时候，突然听到外面传来一阵响亮的马嘶声，回头望了过去，却不知骑在马上的是哪家的公子哥儿。快马到得台阶前面，但见马上人动作利索地跳下马来，然后闯进店内一声不吭地就坐在了别人的胡床上。
没有进行过多的描写，在此处所有的渲染好像都是多余的。诗人抛弃掉那些复杂而华丽的手法，只需单纯一个直白而简洁地“下马坐床”的动作，爽快而干净，就把少年郎不拘一格的性格特征给活灵活现的呈现在众人的面前。
“不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝”，没有理会别人的询问，因为少年郎根本没有想要透露自己名字的意思，动作豪横显得有些粗鲁，只是大呼小叫着，手臂挥舞，手指乱点柜台里那些装酒的银瓶，让人赶紧把美酒呈上来，聊供自己一醉。
诗人劲往一处合力，斩断其他的细枝末节，其对少年郎的描写是具有连贯性的，先是“下马坐床”，接着是“指瓶索酒”，仅仅只是通过一系列连续性的动作，在这个完成的过程之中，使人物形象得到了丰富和完善，真正是“不多一字，尽得风流”。
真正的高妙是使人身临其境而难以察觉。化技巧于无声无息之中，在诗人高超的艺术手段掩饰之下，我们仿佛亲眼目睹着一帧帧流动着的画幅，慢慢地组合而成逼真的生活场景。栩栩如生的人物，热闹非凡的场面，一切都似乎恍然就在眼前。
杜甫笔下的少年郎形象，与李白“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”的画风不同，也与王维“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”的意境迥异。李白自是游侠儿，春风得意，风流倜傥，而王维则怀英雄志，驰骋沙场，建功立业。
与李白和王维对比，唯有杜甫落拓市井内，佯装骄横，却拒人于千里之外“不通姓字”，自然非不可，实在是不愿，是内心无法面对当下那个失败的自我。没有过多的花哨，一切尽在不言中，一个失意少年的模样跃然纸上，令人惋叹。
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