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雄鹰一般凌驾在4800多米的山尖！
穿过一段猿猴都发愁的峡谷
继而在一路攀升的盘山公路上奔驰半个多小时
这才仰望到来自藏民族最原始的殿堂
这便是孜珠寺
苯教最具影响力的具象所在
丨远眺孜珠寺丨
孜珠寺，位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山——孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老、最重要的寺庙之一。
孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。
丨近观孜珠寺丨
孜珠寺所在的孜珠山，巍峨、险峻，是苯教传说中的四大神山之一（另外三座为阿里的冈底斯山、林芝的苯月神山、玉龙的梅里雪山）。
“孜珠”藏语意为“六座山峰”，据古典记载，孜珠山为观音菩萨的道场，六座山峰象征着观音菩萨用慈悲和智慧度化六道众生，代表六度万行中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。佛祖辛绕弥沃曾在孜珠山传法，给予巨大的加持。现在的孜珠山六座山峰上，寺庙、经堂、僧舍从高到低镶嵌其间，仍然保持着远离世俗的纯净修行，众多修行者在峭壁上的修行洞中获得证悟。
有个空洞的山峰是孜珠山的第三峰，传说那个空洞是大鹏鸟穿山而过留下的，因为像一面悬空的镜子，可以照见世人之心，照见世间空性，所以第三峰又叫“见性峰”。
空洞旁边悬崖上的那个修行小屋是后世人的修葺，最早只是一个山洞，据说占巴南喀（公元前915年诞生在沃莫隆仁圣地，是象雄国王的王子，文殊的化身，被誉为“密宗之父”，象雄八十大成就者之首）曾在这个山洞修行，至今山洞内还有占巴南喀当年修行留下的脚印。
第二座山峰，传说名为“无垢水晶”，水晶意“净”，无垢无净是为本性，新修的经堂便坐落在此。
丨孜珠神舞丨
外界流传说孜珠寺有一种裸体宗教神舞，其实是一种误传，只不过寺庙在每逢鸡年有一次最为盛大的法会，到时候不仅有念经、超度、灌顶等活动，那时的宗教神舞也是最隆重、最精彩的，它与藏地其他任何神舞都完全不同，每12年才有一次，很值得一看。
神舞现场 图源：孜珠官网
“极乐与地狱”神舞展现了藏族原初的象雄世界观和习俗。
在神舞剧情里，“中阴”是个审判机构，人去世后灵魂要在中阴接受审判。中阴里有5位“法官”——阎罗王和狮、牛、猴、猪4位判官；28位“法警”——由三类能力很强、不同来源的众生组成，每一类都有9种，加起来27位，再加上他们的首领世间胜姆，统称“瓦姆”。
红九头瓦姆
二十八瓦姆之一，属于“曾地族”。
图源：孜珠官网
牛判官
中阴五判官之一，掌握记录众生善业恶业的“功过簿”。 图源：孜珠官网
寒林主
住在天葬台的众生，能力强大，以人骨为食。 图源：孜珠官网
丨雍仲苯教最古老的寺庙丨
苯教分为“原始苯教”和“雍仲苯教”，现在孜珠寺传承的是“雍仲苯教”，为辛绕弥沃佛祖所传的教法，是藏民族土生土长的民族宗教，因萌芽并壮大于公元前四世纪左右的古象雄时期，所以又称为“古象雄佛法”。
“象雄”汉语意为大鹏鸟， 古象雄文明就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来，古象雄文明是西藏文明的源头，是藏民族的“根”与“魂” 。
孜珠山是外象雄时期的中心，四周山势巍峨，连绵起伏，好似展翅的大鹏鸟，穿行在山巅山谷之间，就像是随大鹏鸟起伏。峰峦叠万重，人生如寄，持敬畏之心，且行在这天地之间。
现在藏地佛教信徒转经、转山的习俗源自“雍仲苯教”。佛教认为持颂真言越多，越能表达虔诚、忏悔往事、脱轮回之苦，因此，除口诵外，还制作转经筒，将“六字大明咒”经卷装于转经筒内，以便信徒以此方修佛法，达到和持诵佛经等同的功德。
雍仲苯教转经筒的行走方向为逆时针，经筒每转一圈，相当于诵经一遍，转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德。
雍仲苯教转山的方向也是逆时针。孜珠山有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜转山。
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