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如何与负面的人和事相处?

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雾满拦江 2021-04-10 15:11

如何与负面的人和事相处?

文 | 喻方波

(一)

苏轼是个大才子,佛印是个高僧。

两个智慧维度都非常高的人,吃饭、喝酒、参禅、打坐、喝酒、吹牛、聊天,经常在一起玩,非常开心。

有一天,两人又在一起枯坐,你看看我,我看看你。

苏轼坐得无聊了,问佛印:

你看看我像什么啊?

佛印说:我看你像尊佛。

苏轼听后大笑,佛印问他笑什么。

苏轼对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么吗?我看你就像一堆牛屎,哈哈哈。

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苏轼自以为自己在和佛印的斗嘴中获胜了,非常开心,回家还不忘给苏小妹聊这个事,苏小妹听了,劝苏轼别到处丢人了:

“参禅的人最讲究的是什么?是明心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!!”

苏轼再也不敢和小伙伴们聊这个故事了,但这个故事还是被广泛地流传了下来。

(二)

苏轼是个太好玩的人。

以前看过林语堂先生写的《苏东坡传》,发现苏东坡是个大杂家、大玩家,无论是身在朝堂深受皇帝太后宠爱、还是被诬陷后身在监狱面临要被杀头的危险,他都非常逍遥自在。

他被贬官、流放的时候,从帝都到二线城市、从二线城市到三线城市,从三线城市到十八线城市,从十八线城市到农村,甚至还要漂洋过海当时的到充满瘴气一不小心就会死人的蛮荒之地……

他痛苦吗?我不知道。

我看他无论在哪里,都元气满满、精力充沛、无所畏惧、玩得特别开心,陪文人墨客写个词聊个天、陪和尚道士参个禅悟个道,陪村里的农民伯伯研究下天气和收成,找隔壁的林二寡妇赊个酒开个无伤大雅的小玩笑,带着儿子研究怎样制作的墨汁不容易脱色……

他在杭州当官的时候,请他喝酒吃肉的人得排很长的队,他说这个城市完全是个“酒肉地狱”(后来他离开那里,换了新的领导,一个请新领导吃饭喝酒的人都没有,新领导非常郁闷迷茫,说“苏东坡不说这里是酒肉地狱吗?怎么我一来地狱就变空了呢?”)

我们来看看他玩的部分成果(林语堂在书上对他的评价)吧:

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人、一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……

苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

当时我看完这本书,在朋友圈里分享了他的《定风波》,有一句是“谁怕,一蓑烟雨任平生”的那首诗,并感叹这个世界上应该没有不喜欢苏东坡的人,不喜欢他多半是因为不了解,了解了都会喜欢的。

结果,有不止一个朋友明确告诉我他们就充分了解苏东坡而不喜欢他,并给我分析苏东坡之所以能够到处玩,是因为宋朝富有、对文官善良、文官工资高且可以不务正业等等。

我认为他们的分析很有道理,任何人都不可能获得所有人的喜欢。

苏东坡要真的人见人爱、花见花开,他怎么会一次一次地被流放呢?

(三)

整体上,喜欢他的人是非常多的。

而佛印显然是非常喜欢他的人中的一个。

所以他们能够留下那么多好玩的故事。

对于这个心中有佛还是心中有屎的故事,我想得也不太成熟,大致是这样看的:

记得佛在佛教体系中,是教授的意思,这种高段位的教授除了高兴的时候说说话、教教人,几乎什么事情都不需要做,偶尔拈花微笑一回,都是极大的高情商,大家都搞不明白老人家要表达的到底是什么意思,猜猜猜,少数猜明白了的人都是接近悟道之人。

而那些菩萨是需要做事情,观世音菩萨救苦救难普度众生,地藏王菩萨还说“我不入地狱谁入地狱”和“地狱不空我誓不成佛”等很霸气的话,他们都是要做事情的,这个世界上还有很多值得他们去做的事情,例如观世音还要去给孙悟空套个金库咒、帮助唐僧一伙顺利取经等。

而更下层的罗汉、力士等角色,他们需要做的事情比菩萨要多更多,愚公移山移不动了,就喊他们去把山背走等粗活全是这些神仙干的。

而屎是什么呢?

屎是动物从自己的食物身上吸收完能够吸收的养料之后,剩余的东西,是大家都看不上的东西。

同时,大家又说“金钱如粪土”,有谁又不喜欢金钱呢?

屎就是大家又看不上但又离不开的东西,老雾爱说的,没有哪家特别高大上的房子不设计厕所、不安装马桶吧?

屎的地位非常低,但它有极高的价值:

如果屎在身体里拉不出来,人就会出问题;

如果没有制造屎,那用什么来给庄稼施肥呢?

(四)

如果我上一段的瞎分析能够勉强成立的话,那么佛代表的就是地位非常高、备受尊崇但不具体做什么事情的一种存在,而屎是地位非常低但却价值非常高的存在。

佛印是和尚,他们获得了智慧,打坐、参禅、悟道,遇上好玩的人说几句禅语,高兴了写点书画,死前给自己修座佛塔,自己玩好就是了,不需要做太多的事,还受世人尊敬;

而苏东坡是俗人,他们自己获得了智慧后,还要讨老婆、生孩子,还要参加科举考试,当了官还要为人民服务,他修的苏堤现在还是著名的旅游景点,他给杭州还是苏州建造的自来水供水系统是当时最先进、最高科技的供水系统,他做了这么多事,想要收拾他、踩死他的人依然非常多,所以才会差点被杀,才会一次又一次地被流放到越来越偏僻的地方……

佛印看苏东坡像佛,苏东坡看佛印像屎,可能有很多种情况,大家也都各自做了解析。

我想会不会有这样一种情况,就是“心中有佛,看人就是佛;心中有屎,看人就是屎”,这个事情是真的,只是佛代表的是美好的东西,是佛教中人自孜孜以求的追求,是终极智慧;而屎代表的也是美好的东西,是 “处众人之所恶故几于道”上善一般的存在,并且他们从不标榜自我,功成而不居,是以不去。

佛是道,屎也是道。

(五)

王阳明有几句让我似懂非懂的话:

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

其实,作为人类的我们,即便是无善无恶的,也是有善有恶的。

善恶好坏都是我们自己,都是我们的心。

因为我们心里本来就存在这些东西。

曾经接触到一个观点让我挺震惊,在这里和大家分享一下:

我们每个人都有父母,我们的父母也分别有父母,也就是爷爷奶奶外公外婆,而爷爷奶奶外公外婆他们也是有自己的父母的。

他们的人数分别就是2,4,8,16,是以2的次方递增的。

你知道往上追溯40代人,我们一共有多少祖先吗?

1099511627776人,也就是10995亿人,1万亿个祖先。

而你知道40代人需要多少年吗?

假设一代人需要25年的话,40代人也就1000年而已。

1000年前,是唐宋时期吧,我们现在这十多亿人,每个人在那个时代都有上万亿的祖先,如果这些祖先不重合的话,那那个时代该有多少人呢?

有那么多人吗?

发现什么问题没有?

其实所有过去的有后代的中国人都是我们的祖先,我们所有人都是兄弟姊妹,我们全是亲戚。

我在这个观点的基础上,想到我们人到这个世界上并不是一张白纸,而是自带了一些操作系统的,我们的祖先的记忆也会在我们的潜意识中存在。

我稍微理解了一点“人心就是宇宙”、“心比宇宙大那么一点”“心外无物、心外无理”这些乱七八糟的一听就是唯心主义的句子。

所有过去的人都是我们的祖先,我们将是所有未来的人的祖先。

过去、未来、现在,都只因我们今天的存在而存在。

世界上的一切,好坏、善恶、权力、金钱、美丽、智慧、贫穷、丑恶、懦弱,这一切的一切,在我们内心深处,早就已经存在了,只是我们面对不同的环境,激起了我们心中本来就有的善和恶,然后成为了大家眼中的好人和坏人。

大约是这样的。

(六)

举出1~3个你认为最负面的事物或人物,试着找出他们的价值或优点。

我们就是一切,一切就是我们之后,其实所有人都可能是我们自己,他们只是遇到了不同的环境,然后成了后面我们看到的那样的人。

而环境并不是他们选择的。

大家常说可怜之人必有可恨之处,其实反过来也基本成立,可恨之人也多半有可怜之处。

我曾经有很多看不顺眼的人,但现在想来其实很多没有必要,对别人的看不顺眼,其实可能是对自己的不满意。

你最讨厌的人,有可能是最像你自己的人。

我较少说别人的坏话,而我经常会说我爸爸的坏话,说我自己的坏话。

而我爸爸也好,我也好,只要愿意发掘,肯定还是能够发现很多优点的。

而像王阳明、曾国藩这些立德立言立功的圣人们,杀土匪、杀太平军的时候,眼睛都不带眨一下的。

对被王阳明杀掉的土匪来说,王阳明就是最负面的人,就是最大的恶。

对被曾国藩杀掉的太平军来说,曾剃头就是最负面的家伙,就是这个世界上最大的恶。

对很多犯罪分子来说,抓他们去坐牢的警察就是最大的恶。

所以这种负面是相对的,主要看你站在什么立场上。但凡会伤害你利益的,就是负面的。跟你的价值观不符合的,就是负面的。

而参差世界之所以美丽,在于它没有分开每一种色彩。

是不是就是道德经上说的和光同尘呢?

(七)

《道德经》上说:

是故圣人,常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

其实,任何一个人、任何一件物品都有其存在的价值,只是我们的认知与圣人的认知有较大的距离,所以我们会委屈、会愤怒、会难过、会痛苦和不平,会有很多很多的情绪。

而圣人总是开开心心的,内心随时充满喜悦之情,既可以“圣人不仁,以百姓为刍狗”,也可以到处治病救人,觉得每个人其实都还是可以救一下的嘛。

看老雾的直播,经常发现各种鸡飞狗跳、非常狗血的问题,到老雾这里一分析,一下就上了几个档次,问问题的人往往能够得到满意的答案,并且照着老雾指明的路走下去,每个人的人生似乎都还可以再挽救一下。

从某种意义上说,这就是在救人吧?

我希望继续跟随雾老师学习,随着自己认知的不断提升,我将来能够理解每一个人,能够一眼看见每一个人身上的优点,能理解他们的缺点和缺点形成的原因。

上至王公贵族、下至田园乞儿,我都可以和他们把酒言欢。

因为佛家说,我们每个人,都是未来佛。

那么多的佛,每一位佛的眉眼都是那么地可爱。

喻方波,作为班长,这是第三次登上我们的公众号了。他的行文松弛有度而富有哲理,获得了大学堂许多同学的喜爱。

“佛是道,屎也是道”从这个辩证角度里,我们能看出喻方波班长看待问题的全面性;从对苏东坡一生的几个片段描写,我们仿佛看到一个有趣而潇洒的苏东坡活了过来,但同时你也会看到苏东坡的冷遇,其背后的人情冷暖。喻方波班长敏锐地看到这点,道出了善恶背后的依赖性。

(*本文图片来自于网络)

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