德国作家歌德说过这样一句话：“永恒的女性，引导我们上升。”
在歌德的哲学中，女人便是引导男人奋发进取的动力。这句话即便放到今天来看，亦显得相当别致，但这句话却并不完全在理。对于男人来说，倘若让欲望来引导一切，那么，是否能够进取尚且两说，醉死在温柔乡的可能性恐怕更大。
刘宋皇帝刘骏，就是个死在女人肚皮上的荒淫皇帝。女性没能引导刘骏上升，反倒将他钉在了历史的耻辱柱上。
荆州刺史刘义宣是刘骏的叔父，刘义宣的四个女儿都寄养在皇宫里，四个姐妹花正值青春年少，每个都是人间罕见的美人坯子。面对这些娇滴滴的堂姐妹，刘骏将伦常道德抛诸脑后，与姐妹苟且偷欢。《资治通鉴》有云，“帝淫义宣诸女”。
不要脸的刘骏做出此等猪狗不如之事，盛怒的叔父刘义宣当即拥兵谋反，准备杀掉禽兽刘骏。可惜，刘义宣的兵力有限，终究斗不过朝廷，兵败被杀。解决了叔父这根肉中刺，刘骏与堂姐妹之间的关系便愈发肆无忌惮。
他干脆将四个美人全部封为嫔妃，让她们成为自己的合法禁脔。据说，在刘骏的四个堂姐妹中，楚江郡主的模样最为俊俏。刘骏与其乱伦，楚江郡主更是为其诞下皇子刘子鸾。刘骏的所作所为，让天下人为之不齿。即便是刘骏的亲儿子，在提到老爹时仍不免吐几口唾沫。
刘子业登基之后，曾指着父亲的画像鄙夷道：“此渠大好色，不择尊卑。”为了让父亲的画像更加“逼真”，刘子业还请来画师，在画像上添了个酒糟鼻。别看刘骏好色，但他却是个十足的薄情寡义之徒。任何在刘骏身边的女子，都无法感受到这个男人的半点情义。
说穿了，刘骏对女人的态度就像看待玩物一样，十分纯粹。刘骏的母亲路太后居住在后宫里，但这丝毫不影响刘骏在后宫的放荡行为。自刘骏杀兄篡位之后，后宫就成了刘骏的专属妓院。只要是住在这里的女人，但凡长相上稍微出众一丁点，谁都别想逃离刘骏的魔爪。
路太后是刘骏的生母，她看着儿子所做的一切，既管不了，也不想管。更何况，她老人家在私生活方面也不干净，以至于，大街小巷都传遍了关于路太后的绯闻。
说起古代沆瀣不堪的后宫史，总有人提到“脏唐臭汉”，然而与刘宋王朝相比，汉唐都不过是小儿科罢了。后宫的恶臭飘到街巷上，以至于，百姓之间谣言四起。老百姓们纷纷猜测，既然当今圣上刘骏连自己的堂姐妹都不放过，更何况是生性喜淫的路太后呢？于是乎，有心人将当今圣上与太后之间的丑行编成评书，讲得是有鼻子有眼。
我们无法确定刘骏是否做出了天理难容的勾当，但《宋书·后妃列传》里分明写着：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内。故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”这句“莫能辨也”说得比较委婉，给刘骏皇帝和路太后留了点面子，但《资治通鉴》的说法就有些直白了：“上，闺门无礼，不择亲疏尊卑。流闻民间，无所不至。”
我国历史上淫荡的皇帝不计其数，但在母亲寝宫里玩女人的，恐怕是绝无仅有的，唯刘骏这一号。正史含糊其辞，只给后世留下了遐想空间。但野史作者从来不惯绯闻主人公的臭毛病，《魏书·列传》的作者魏收，就简单直接地写道：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”
如果把这段文字结合《宋书》和《资治通鉴》来看，便会发现许多细节有暗合之处，这刘骏的确是古往今来第一狂悖之人。作为王道和教化的核心所在，身为皇帝的刘骏给天下人做了最坏的榜样。有刘骏这样的皇帝存在，不知当时的老百姓是否会怀疑孔圣奉行终生的礼教。公元４６４年，刘骏躺在玉烛殿的女人堆里，无限依恋地看着那些白花花的肉体，死了。
三十五岁的刘骏，总共当了十一年的皇帝，却造了其他人几辈子都造不出的罪孽。在历代帝王中，刘骏的寿命不算长，但却令人感慨报应来得太晚。
参考资料：
【《宋书·卷六·本纪第六》、 《南史·卷二·宋本纪中第二》】