生命在任何国家都是至高无上的，除了专制极权国家。独裁者在乎的只是自身的权力和地位，人民死活反而是次要的，比如皇位已经传到三世的朝鲜、随意对人民开枪的缅甸和想成为独裁者的特朗普。
鲁迅先生讲“人类的悲欢并不相同，我只是觉得他们吵闹”。我们尚且连身边人的情感表达都无法形成共鸣，更不要说隔了一个太平洋的美国。
美国社会当然不是无动于衷。几乎所有的主流媒体都多次发文批评特朗普政府刻意忽视疫情和抗疫不力，疫情放大了美国的种族和贫富分化问题，加剧了社会撕裂，导致了一次又一次的街头运动，看起来已经让美国社会摇摇欲坠。
疫情期间美国的街头运动
当疫情在美国开始流行的时候，《经济学人》就预测疫情将会导致10—100万美国人的死亡，可惜特朗普只是忙着发推特，也不听取任何科学家的建议——否则很难保住自己懂王的称号。截止到4月1号，疫情已造成55.1万美国人的死亡，占全球因疫情死亡总人数的19.6%。
图中有个彩蛋，不知道你们能不能发现。
被经济学人内涵的特朗普
在这里，我们尝试分析文章标题所展现出的矛盾——美国因疫情已经死亡了55.1万人，为何美国社会看起来有些不在意。
首先，不付出成本的信仰都是假的信仰。当疫情在美国肆虐的时候，中国的互联网上开始讨论一个问题，或者说在质疑一个西方的伦理观：在生死面前，自由真的如此重要吗？事实上，这个问题在启蒙运动时就已经有了答案，即若为自由故，生命和爱情都是可以抛弃的。自由是西方社会伦理和政治的最高准则，经济学家哈耶克对此有精辟的总结：愿意放弃自由来换取保障的人，最终他既得不到自由，也得不到保障。
倡导自由主义的经济学家哈耶克
其次，美国的反智主义传统导致人们天然地对政府和精英不信任。与中国截然相反的是，美国人在碰到社会和个人问题时，他们选择相信自己和身边人的判断，而不是信任政府和社会精英。
这种反智主义导致人们对政府发布的各种防疫措施置若罔闻，戴口罩、保持社交距离和不进行多人聚会等这些被各国实践和理论已经证明了的对疫情防控颇有作用的措施不能很好地贯彻执行下去，疫情失控也就在所难免。
作为对照，我们看一下被称为防疫标杆的新加坡人是如何做的。疫情初期，由于口罩短缺，政府怕引起不必要的社会恐慌，因此不号召大家戴口罩，于是街道上就几乎没有戴口罩的；而当等到口罩进口足够时，政府又号召大家戴起口罩，于是几乎一夜之间大家就又戴上了口罩。虽然新加坡已经是一个现代化了几十年的国家，但儒教文化中对权力的顺从还是深深影响着新加坡人。
再次，美国是奉行市场经济的小政府模式。即使最近几十年，美国政府已日益强势，但在市场、企业和政府的三方博弈中，政府还是无可争议地处于下风。再加上美国分权制的联邦结构，美国政府在面对国内问题时，其实能做得很少。比如颇具讽刺意味的是，疫情期间，连教堂都暂停了活动，但美国的红灯区却照常营业——日本也是如此。
疫情期间仍照常营业的美国酒吧
最后，特朗普政府面对疫情时的严重失职。特朗普为了自己的连任野心，刻意忽视疫情对美国的影响，浪费了美国世界上最好的医疗资源，实在掩盖不下去，就污蔑中国，实在令人作呕。
特朗普虽然不是一个独裁者，但绝对想成为一个独裁者。如同文章开头所讲的那样，特朗普在乎的只是自身的权力，做任何事情都是为了连任着想，美国人民的生命变成了次要的。但美国还是展现了悠久的制度稳定性，在大选中抛弃了特朗普，这实在是美国人的庆幸，也是世界的庆幸。
自拜登上台以来，美国的疫苗接种速度为世界最快。如今已经有32%的美国成年人接种了新冠疫苗，预计到今年夏天，美国就能实现群体免疫。让我们祈祷，这场人类历史上的大浩劫能尽早结束。