月白色的姑娘
黎荔
现代作家废名有一部创作于1925 年的短篇小说《竹林的故事》，写一个居住在竹林中，成长在溪水边的少女三姑娘的故事，境若世外桃源，人亦超凡脱俗。笔法冲淡简练，含蕴中国古诗的意境，似诗似画，也似古典的一支琴曲，废名信手悠悠远远地弹来，涤荡在潺潺流水畔，幽幽竹林中。
那三姑娘有着“黑然而美的瓜子模样的面庞”，“非常的含羞而又爱笑”。童年的三姑娘天真乖巧，惹人喜爱，八岁时父亲去世，她就由在河边草墩欢跃地看父亲捕鱼改为替妈妈洗衣，她没有沉迷于悲戚，而是以勤劳能干赢来了家事的兴旺，以诚心厚道获得了买菜顾客的青睐。她体贴母亲，性喜安静，连城里赛龙灯的喧闹也不能惊扰她，堂嫂们的攀缠也不能搬动她，她总是厮守在母亲身旁，与寡母相依为命，勤俭劳作。每天一大早，活泼泼的肩上一担自家种的菜，清清爽爽的白菜青椒，挑到街上去卖。大自然的钟灵毓秀凝聚成三姑娘的气质，使她成为打上废名印记的独特人物。在他笔下，连卖个菜也写得如此诗意：“三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去，等到我们从她的篮里拣起菜来，又从自己的荷包里掏出了铜子，简直是犯了罪孽似的觉得这太对不起三姑娘了”。
这样一个田园牧歌姑娘，她的穿着，是什么样的呢？“因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得如同月色一般—— 这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕是没有这样合适，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了”。她不爱插花戴朵，她身穿竹布旧衣，《竹林的故事》对三姑娘进行了最为平淡朴质的描写，写出了人物淡朴的内心品质，勾勒出了人物“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的自然美。这一身“颜色淡得如同月色一般”竹布旧单衣，实在太合适三姑娘了，简直是神来之笔。这就是传统中国颜色中的“月白色”。
月白，本名“月下白”，并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。传统织物里常用到月白色，据明代《天工开物》记载：“月白、草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。”苋蓝与菘蓝、木蓝、蓼蓝、马蓝等都是可以制取靛蓝的植物，其“微染”所得，即是较浅的蓝色。故宫收藏有很多清代月白色的服饰、织物，呈现的视觉效果都是极为浅淡的蓝颜色。距离地球约40 万公里的月球，它自身不会发光，只是反射太阳的光线而呈现出光芒。中国古人很早就以白色系来指称月色。如古诗“明月何皎皎，照我罗床帏”（佚名《明月何皎皎》），“皎”的字义为月之白色或洁白之意。另《诗经·陈风·月出》：“月出皓兮”，“皓”的本义就是“白也”（《小尔雅》）。月白，属于自然的色彩，是形容皎洁纯净无尘的良夜下，月亮高挂朗照的颜色，也是古人寓情寄意的浓厚感情色彩。根据典籍记载，在中秋佳节到来之时，古代的仕女都会穿着月白色的衣裳，以应和辉映潋滟的月光色泽。在明代《帝京景物略》中有记载，每逢元宵节和中秋节的农历八日至十八日间，京城妇女习惯穿白绫衫，结伴在月下漫游，称之为“走桥”。到了清康熙年间，妇女们在中秋节日“走桥”时，喜欢穿葱白色或者米色的绫衫称之为“夜光衣”，因为在明亮的月光下，绫衫会隐约闪烁透着光华。
在我们生活观察中，月光在不同的季节和时间里，会出现各种色温变幻。例如春夜荡涤大地的朦胧淡月，月华特别柔和温润；月到中秋时，月光是白中透微黄的暖调色彩；深秋时清澈玲珑的月色，又变为白中含蓝调的银辉色泽。三姑娘身上穿着的“月白”，就是这种白中含有蓝调的颜色。清夜无尘，月色如银，一如她的品貌与心性。《竹林的故事》中写到三姑娘在父亲去世后，与母亲相依不肯早早出嫁，她不爱到喧嚣热闹的地方去，不依靠别人生活，从不低微，活得一身正气，她把自己的家管得井井有条，和顾客说话不卑不亢，卖菜时勤恳朴实，从不斤斤计较。人们一见三姑娘挑菜来，都争相买她的菜。“耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了”。对待开玩笑的青年学生，她话说得不能再得体，事处得不能再恰当，她纯正的气质具有威慑邪念的力量，把青年学生的心灵净化了。为什么三姑娘只卖白菜青椒？因为这个淳朴自然、恬淡纯真的姑娘，也如她竹篮中的白菜青椒一样，清清净净，水灵甘甜。我觉得小说以《竹林的故事》为名也寄寓着深意，一簇竹林里的房子，春天里竹子一天一天绿得可爱，闪现于其间的三姑娘，正是竹林之月色，竹青配月白，宁静恬淡，纤尘不染。小说的意境，让人油然想起唐代王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。这一月夜幽林之景是如此空明澄净，隐于其间之人是如此安闲自得，废名真是用唐人绝句式手法来构思小说，通过一些富有情韵的细节、场景，人物就自觉地浮现凸出。
我无法想象一个不穿“月白”衣裳的三姑娘，这样的林中仙子，怎么可能妖娆浓艳一身披挂？中国人从自然万物，天地四时中寻觅颜色，把看到的花鸟草木，风雨日月都命之以诗。把雨后初晴，命之青，把月光如水，命之白。我们看到“竹青”，就如走入夏日竹篁，绿竹青幽。见到“月白”，便宛若夏夜闲庭漫步，月下清辉悠悠。中国文化借月托情，月亮除了抒发思乡怀远之情，人生短暂之悲，跨越时空之辽阔，月亮还表现着美好的、纯洁无瑕的感情。“月白”之色，之所以为人们所喜爱，在于月亮被引申为晶莹剔透的境界，自然的纯洁对应人心灵的纯洁，当人披着一身月色的银波轻漾，便自然而然散发着一种纯净美。
《竹林的故事》是废名的早期代表作品，他以清淡的笔墨，塑造出了一个纯洁优雅、生气勃勃而又承受着生活悲苦的乡村少女——三姑娘的形象，这个月白风清的艺术形象，是中国文学史上最富青春气息和纯情魅力的形象之一。她的健康活泼为“五四”文学退潮时期弥漫的伤感和苦闷吹来了一丝清新之风。每次翻读这个故事，就如同漫步在竹林，在菜园，在山间，在溪畔，月色清冽明朗，如霜如雪，仿佛伸手可及，让人欲乘风而去。月如此纯净，夜如此静谧，让人不由自主沉醉于这片银色泛蓝、绿意深染的世界中。站在月色深处，把银色的光辉摊在手掌上，抬头碧空明月，谁能不喜爱并且仰观这份宁静、恬淡和蕴藉呢？