福楼拜有言：“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共用。”
仔细研读《水浒传》，我们不仅能从这篇辉煌宏大的作品中窥探到108位英雄好汉的传奇形象，还能从各个人物的言行间窥探到他们品性的差异。武松和李逵都收了宋江的十两银子，但从拿钱的方式便可以分出他们人品的高低。
一：穷困潦倒仍不愿主动接受
缘分有一种神奇的魔力，它让原本疏离的世界变得丰富多彩。宋江和武松的相识便蕴含着一种“共苦”的缘分，在当时，武松吃了官司，为了躲避官兵的抓捕，他只身来到了柴进庄，在柴进庄躲避了一年多后，宋江也同样为了躲避仇家追杀而落足于了柴进庄。
一见面，宋江就被武松高大的形象震慑住了，他对武松的英雄事迹早已有所耳闻，在见到“印象中”的英雄后，宋江便表现的十分热情，一向惜才如命的宋江不忍心看着武松饱受疟疾的折磨，也不忍心看着他过着食不果腹的潦倒生活。
为了改善武松的生活条件，宋江常常会主动邀请他吃饭喝酒，在解决了武松的饮食问题后，宋江又关心起了武松的健康问题，他出钱请来了郎中为武松治病，除此之外，当天气变冷时，宋江还带着武松去添置了新衣。在宋江的照顾和帮助下，武松很快就好了起来。
人的情感总是相互的，宋江为自己所做的一切，武松都看在眼里记在心里，他十分感激宋江对自己的照扶。
“天下没有不散的宴席”，当身体逐渐恢复后，武松便准备回乡去探望自己的哥哥，为了给武松饯行，宋江在酒馆里为他设下了送行宴。他们两人在酒桌上畅谈着，高呼着。
三巡酒过，宋江和武松都有了些许的醉意。趁着酒桌上热烈的气氛，宋江主动提出了要和武松结拜为兄弟。临行前，宋江拿出了十两银子，他希望力所能及地帮助到自己的“患难兄弟”。
看到宋江拿出银子后，武松立马摆手拒绝。他不愿接受宋江这“额外的馈赠”。武松执意不肯收下这十两银子，宋江便以“不再以兄弟相称”来要挟武松，再三推阻后，武松只好无奈地接过了这十两银子。
二：赌博欠债后欣然接受
宋江和武松的相遇以及宋江和李逵的相遇本质上来说都是在命运推动下偶然性的相遇，然而，仔细思考，这两种相遇间也有着十分明显的区别，宋江和武松的相遇参杂着“患难的深情，”而宋江和李逵的相遇则使李逵获利更多。
在江州的一个小酒馆里，宋江和李逵的领导戴宗正激情畅饮，陪伴在戴宗左右的小卒李逵看到宋江如此豪放豁达，谈吐不凡后，便来到了宋江面前寒暄几句。在美酒的滋养下，酒桌上的气氛逐渐活跃了起来，每个人都表现的十分放松。
趁着热闹的氛围，李逵来到了宋江的面前，他动情地向李逵诉说着自己的苦楚，当宋江逐渐被李逵所讲述的“经历”所吸引时，李逵又话锋一转的说道：“自己需要十两银子”。拥有“及时雨”称号的宋江自然不会拒绝李逵，他毫不犹豫地从钱袋中拿出了十两银子。
得到宋江给的十两银子后，李逵欣喜万分，他立刻冲到了赌场里，俗话说：“十赌九输”。在赌场里呆了没多久，李逵就把那十两银子输了进去。
得知李逵在赌场输了钱后，宋江并没有担心李逵会还不上自己的钱，相反地，他还主动提出了不再让李逵还钱，听到宋江要免除自己的债务后，李逵更是喜不胜收，他连忙向宋江表达了自己的感激之情。从最后的结果来看，宋江也相当于给了李逵十两银子。
三：言行之中见人品
作为参与了两个时件的中心人物，宋江给了武松和李逵相同数目的银子，可武松和李逵在接受银子时的反应却截然不同，武松深谙“无功不受禄”，他不愿意接受宋江的馈赠，经过再三推脱后，才勉强把银子拿在手里。
而李逵有着另类的拿钱方式，他先是以拮据为由向宋江借了十两银子，当听到李逵不再让自己还钱时，他立刻便接受了宋江的善意。并为此感到欣喜万分。通过这样的一件小事，我们可以看到武松和李逵人品的高低。
在武松打虎的事件中，我们可以看出武松身上所蕴含的勇猛和豪气，可通“宋江赠银”事件后，我们又可以看到武松身上所蕴含的侠义，他虽为一介武夫，但仍有自己的坚持和信仰，这是人品高尚和独立的体现。
相反地，通过赠钱事件，我们可以看到蕴含在李逵身上狡黠的乡井之气，他是典型的市井小民，眼前的利益，个人的得失是李逵行动的支柱。他的品性代表了绝大多数人的品性。
行动是检验人品的重要标准，文中处处皆学问，通过对《水浒传》这两个片段的截取，我们可以看到武松和李逵截然不同的品性。一个是真英雄，另一个是事英雄。
毋庸置疑的是，像武松这样的人理应能在任何一个时期内出彩，而李逵则更像是特定社会环境下所造就的人才。对比两者，我们会发现：流星虽美，但远不如恒星璀璨。做人要像武松一样，严格要求自己，提高自我修养，有所坚持。
做出的每一件事情都要经得起反复的推敲和时间的检验，争做时代的中流砥柱。努力写好自己的人生答卷，不为眼前的利益而卑躬屈膝，也不为蝇头小利而斤斤计较。
努力践行习总书记的讲话，用奋斗书写人生华章，不做投机取巧的事情，也不接受无功的馈赠，用汗水滋养脚下的土地，用奋斗勾勒人生的广阔舞台。只有如此，我们才会收获朴实而真挚的幸福。