这句农村俗语，到了现在，是要接受批判的，因为社会发展到如今，以前的农村俗语，不一定还能够引导现在的生活，有些农村俗语发展到现在，已经失去了它的现实意义，但是在以前的社会，却影响着很多人，就像这句话，“清明不上娘家坟，女婿不跟丈人田”，在以前是有很大的影响的，这是为什么呢？
一、清明不上娘家坟？
这句话从字面的意思来理解，就是在清明节的时候，嫁出去的女儿，是不回娘家上坟的，因为按古代的说法，嫁出去的女儿就如泼出去的水，所以清明节上坟扫墓，是自己家族的事情，如果嫁出去的女儿清明节去上坟，会让别人认为自己的家里后继无人。
在农村还有一些地方，自己嫁出去的女儿清明节不能去坟，女婿也不能回老丈人家去上坟，都是一样的道理，按农村的一些说法，女婿也是外人，是不准到老丈人家去上坟的。
所以清明节上坟时，如果家里有哥哥，或者是兄弟，都是由他们组织去上坟，说明自己的家里还有人继承，在有些地方的风俗习惯就是这样，就是嫁出去的女人和女婿，在清明节的时候，娘家都不希望他们回去上坟，认为这样容易被人笑话。
二、女婿不耕丈人田？
在古代的社会，民以食为天，粮食作物的产量低，多数的家庭都是只基本上能填饱肚皮，而且也没有多余的田地，如果女儿嫁到女婿家里去以后，女婿的家里暂时没有分到田地，就会造成粮食不够吃，但是在这种情况下，是不能到老丈人家去借田耕地，或者是直接去老丈人家种田种地，这样的行为，都会让人耻笑的，会让老丈人很没有面子，这是为什么呢？
这是因为老丈人家首先要保证自己的粮食够吃，维持自己的生活以后，才能顾及到嫁出去的女儿和女婿，如果老丈人家就没有多余的田地，女婿还跑回老丈人家种田种地，会被别人耻笑为女婿无能，也会认为老丈人家的姑娘嫁给这么一个愚蠢的女婿，让老丈人的面子上无光。
农村还有一个说法，就是饿死不耕丈人田，和这句话的意思是一样的，都是一样的道理。
三、这两句俗语到现在还有现实意义吗？
从这两句话来看，到了现在的社会，已经失去了它的现实意义，就像刚刚看到的一则新闻，一个广东富豪给去上坟的人，大小都有份，只要去的人都发4000元钱，其他的人可以领到500元钱，就是希望清明节去上坟的人越多越好，因为现在有一个情况，清明节去上坟的人数在减少。
至于女婿不耕丈人田，现在的情况也是在改变，因为现在的女婿可能外出打工，自己的责任田还没有人耕种，相反的还有一些老丈人，转过来给女婿耕田种地的情况，那目前还是很常见。
所以农村的一些俗语，随着时代的进步，人们的生活水平好转，就失去了它的现实意义，不一定还能够引导人们的生产生活，农村的一些风俗习惯也在慢慢地改变，说实在话的，清明节，一家人都到齐去祭拜扫墓的已经不多，而且现在清明节，扫墓的人数在逐渐减少，这是一个不争的事实，你认为我说的正确吗？欢迎在评论区交流讨论。