真正的爱情是什么样子的呢？
刘静笔下的爱情是父母江德福和安杰之间细腻生动的细节，《知否》剧中的爱情，有着顾廷烨对盛明兰霸道的爱。可我常常会想这样的爱情，在现实之中真的存在吗？
一个女人，在丈夫的万般宠爱下，真的可以做到不恃宠生娇吗？
答案显而易见，我们想要的爱情大多时候是被自己扼杀在摇篮中的，越是对彼此抱有太大希望，往往最后被伤得越深。
盛明兰曾说：没什么可依仗的人，自然得想明白些。
当我们将自己所有的依赖都交给对方的时候，我们高估了对方的承受水平，也低估了自己的依赖限度。即使最初对方真的可以肆无忌惮地宠着，爱着，可是没有人愿意一直做那个努力付出却得不到回报的人。
累了之后，就会不及以前那样宠溺，而依赖已经成惯性，失去安全感之后，就是无休止的关于爱与不爱的争论。爱的时候是真的爱着的，刻骨铭心，可是不爱的时候，也是真的不爱了，相看两厌。
与其做无谓的争执，不如放手，给彼此留下最后一点空间。最好的爱情在结束的时候，应当如盛明兰语录中的一句话：光是知道这世上还有这样好的人，就已经足够了。
真正走到最后的爱情，并不是因为最开始的如胶似漆，而是冷淡之后的非你莫属。
《父母爱情》里的江德福和安杰，是子女眼中的门不当户不对。
安杰的资本家父亲外逃，母亲被气死，她在成分很重，被人看不起的情况下嫁给了江德福。这段婚姻，本就是当时特殊背景下的一段无爱婚姻。
安杰是一个有文化的女人，她有着对爱情浪漫的幻想，渴望一个西装革履的男人，可以对她说：“我爱你”。可是她嫁给的男人是一个将“纨绔子弟”念成“执绔子弟”的大老粗。
第一次见面之时，江德福手指甲缝里厚厚的灰尘以及自带的农村气息让她对这个男人产生了深深的厌恶。可是无奈嫁给江德福之后，她对于婚后富足的生活还是大体满意的。
对于江德福的恶习，安杰用了一生的时间与自己和解。
在知道江德福要建设海岛之后，她骂他是一个彻头彻尾的大骗子。可在举手投降之后，她对于海岛上的家属们给予的注目礼深感满意。这种注目礼不是因为她是一个来自城市的有文化的女人，只是因为她是江德福的老婆。
看着睡在自己身边，打着坦率呼噜的男人，安杰在心里劝慰自己：我还图什么呢？人生的最高境界不就是心灵的快慰吗？
安杰与江德福的爱情，是在长期生活之后潜移默化地相互改变，是在生活的细节中被打动，最后朝着对方的性格方向发展。这种爱情已经超越了爱情本身，甚至可以理解为亲人。
没有理由的，我就应该对你好，这就是一家人的概念吧。
真正的爱，是关心则乱，这是盛家老太太为盛明兰出气而惩罚王若弗之后，盛明兰说过的话。
顾廷烨的人生很值得斟酌，可以分成很鲜明的两个阶段，离开侯府前，离开侯府后。
离开侯府前，他虽然是金尊玉贵的侯府公子，出入前呼后拥，衣食无忧，但实则满身心的冤孽债，他和顾氏家族的恩怨早已盘根错节，解也解不开了。
离开侯府后，他虽然从锦衣玉食一下落入艰苦粗糙的生存环境中，但却可以放下所有的包袱和心结，以一个全新的面貌去生活，结交朋友，打拼家业，从头开始。
这个转变，并不只是个人的成长，实则已经是二世为人。
顾廷烨经历了欺骗和伤害之后，终于有了自己的一番事业。在这个过程中，他终于完成了心态的成熟，能以更加包容的态度去看待老父，看待过去，虽然未必谅解，他却渐渐能够理解。
历经磨难之后，顾廷烨具备了强大的能力，敏锐的观察，精准的算计，最终使他比齐衡更能自主决定自己的婚姻，比贺弘文更能干脆利落地解决阻碍，没那么多唧唧歪歪，扭捏纠缠。但是，也有缺点。
试想一个饱经磨难遍尝人世酸苦最后又浴火重生的成功男人，怎么可能天真到全无保留地付出感情，爱得活像个青春期的毛头小伙子。
而原著中的盛明兰也是穿越而来，小小的身体里却装着一颗大大的灵魂。
盛明兰从现代穿越到古代，本就没有求生的意志，靠着祖母的庇护才得以生存。可是在盛家，祖母不是她一个人的祖母，懂事的她不愿意给祖母添麻烦，所以她需要藏拙才能活得更简单一点。
对待爱情，她也是不敢越雷池一步，生怕万劫不复。
齐小公爷爱她入骨，为了她不惜与强势的平宁郡主争取，可是原著中的她却不敢给予任何的回应。因为她太明白这个时代名节对于女人的重要性，齐小公爷爱得那么深，可是她却没有一丝回应的勇气。
贺弘文是盛明兰和盛家老太太相中的，可是每一步都不敢行差踏错，就像顾廷烨说的那样，她活的很不容易，她通透，可却只能装傻充愣。收藏锋芒，只是为了有一个安身立命之所。
这样一个女人，她不敢全心全意地将自己的信任交付给另一个男人。不管是顾廷烨也好，还是明兰也罢，他们都太过理性，可也是不爱的表现。
顾廷烨和盛明兰的爱情，在一点点试探中交付信任，最终愿意将自己全部交给另一方。
真正的爱情，不应该是一开始就交付全部。
那不是爱，只是依赖，换任何一个人都可以。
真正的爱情，应该是在长时间的相处之后，我愿意信任并将自己交付给你，这种安全感一点点产生，并且坚不可摧。