近日一则关于新疆棉花的新闻冲上各大头条板块，有的朋友可能还不太了解来龙去脉，那么在文章的开头，我先把这个大背景给大家讲一下。
起因是这样的，去年9月份开始，美国就开始以荒唐的理由禁止进口新疆棉花，声称棉花的生产过程涉及强迫劳动，泼脏水的水平堪称一流。既然幕后主导发话了，下边的小弟就得执行啊，那么此时BCI机构（瑞士良好棉花发展协会）就跳出来了，带头宣布抵制新疆棉花，因为有不少服装品牌加入了这个机构，所以纷纷跟风，就形成了现在各大明星名人纷纷与其品牌终止合作的新闻。既然恶人先告状来颠倒黑白，那我们就用历史来证明，到底谁才是那奴役压迫的罪魁祸首。
万恶的黑奴贸易
从15世纪起一直到18世纪，在这几个世纪的时间里，罪恶的三角贸易航线一直不停歇的运转着。高傲的欧洲人把布匹和枪支等运到非洲贩卖，从他们手中换取非洲大量的劳动力运往新大陆，通过剥削和压榨，将美洲产出的农作物和原材料，再运往欧洲，形成了臭名昭著的三角贸易，也称黑奴贸易。
奴隶制的解体
自从奴隶制度在美洲建立，黑奴与奴隶主之间的矛盾日益严重，黑人渴望自由，渴望平等的呼声愈发强烈，1861年美国南北战争爆发，北方联军战线十分吃紧，急需兵员的补充，而且已经败迹初现。此时北方联军领导人林肯，决定破釜沉舟，下达了《解放黑人奴隶宣言》，试图启用黑奴作为兵员补充。在渴望平等的信念引导下，此条政令的下达赢得了大量黑人奴隶的拥护，使北方联军一举取得了南北战争的胜利。1865年，战争结束后，宣言正式通过宪法批准。
二战后的黑人运动
奴隶制的废除并没有使得黑奴得到真正的自由和解放，白人高人一等的态度已经刻在骨子里，虽然黑人已经不再是奴隶，但依然要饱受歧视和压迫，“次等公民”代替了奴隶一词，黑人依然生活在社会的最底层。直到二战开始，由于军工发展的需要，劳动力匮乏，人人平等的问题再次摆到台面上来，战后亚非国家有色人种争取民族独立斗争的胜利的鼓舞以及由于工业化的进展，大批黑人流入城市，使黑人地位问题成为全国性问题。
革命总是伴随着鲜血和牺牲，1967年，马丁·路德·金博士深刻体认到黑人在美国社会的饱受歧视，绝大部份是因为经济不平等所引起，经济权才是实质、才是根本原因，公民权只是装饰。于是，他将公民权的斗争转为经济权的斗争，发起“穷人运动”。
马丁·路德·金是美国黑人运动的著名领袖、推行非暴力主义理论的基督教牧师，他认识到了不平等的实质和根本，但不幸的是1968年4月4日，他在田纳西州孟斐斯被射杀身亡，当时正筹划带领一群同志参与该市的罢工活动。非裔美国人民权运动亦算是在该年告一段落。经过了几十年的斗争，美国黑人的地位已经得到了质变，但是歧视依然存在，斗争仍在继续。
经过近百年的蛰伏，我们的祖国已经有了足够的底气来回应所受到的不公正的待遇，强迫劳动和暗无天日的压迫，装作毫不相干还要将脏水泼到别人身上，真是以己度人！
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