人类对财富的追求永无止境，因为财富可以为我们的身体带来舒适感，更为重要的是，财富让我们的心灵更丰满。人是集体的动物，人的幸福感其实并不来自内心，而是来自别人的评价，因此，人的各种炫，是人类追求幸福的重要手段。因此，炫富就变得很重要了。
有了钱不炫富，那么钱真的毫无意义，就像富贵不还乡，就像锦衣夜行，一点意思都没有。所以，古往今来炫富的人很多。但是，中国文化讲究高雅，讲究含蓄，你要是赤裸裸地炫富，没有一点艺术性，那么你再有钱，也只是个没有品位的土豪，别人虽然羡慕你的钱，但是对你的品位，那还是看不起的。因此，要想炫得一手好富，那就得好好地凡尔赛一把。好玩的国学今天就带领朋友们，去看看古人是怎么炫富的，这里面有成功的案例，让你觉得那些富豪有品位；也有失败的典型，让人觉得那些土豪，终归只是个土豪而已。
最有钱但炫富最土鳖的是魏晋南北朝时代的大富豪石崇。他炫富的方式就是和人斗富。他经常和皇帝的舅舅王恺斗富。有一次皇帝赐了一株二尺来高的珊瑚树给王恺，王恺迫不及待地拿到石崇面前去嘚瑟，谁知石崇非常不屑地用铁如意把它敲碎了，王恺登时就急了眼，石崇却淡定地说：莫要着急，我赔给你更大的。石崇让下人搬了几十株珊瑚树出来，无论是高度还是成色都远胜被敲碎的那株。
石崇炫富的另外一种方式就是修厕所，石崇家的厕所，不像厕所，简直就是会所。厕所里面有十几名美女伺候，客人来方便结束后，美女们就会送上一套新衣服穿上，搞得有的客人都不敢去上厕所。王恺与石崇的斗富，最终演变为看谁杀的侍女多。王恺请大将军王敦吃饭，有女歌手吹笛走音，王恺就杀了女歌手，而王敦面色不变。石崇请王敦喝酒，美女敬酒王敦就是不喝，结果石崇连杀三名美女，王敦依然不喝，丞相王导责备王敦，王敦说他杀自己的人，关你什么事？
最凡尔赛但最为失败的炫富，莫过于寇准了。民间传说中的寇准是个贫穷的清高的正直官员，但真正的寇准，却是个大富豪。他身居高位，家里又有钱，在宋朝普遍喜欢炫富的时代，寇准当然得嘚瑟一把了。《宋史•寇准传》记载，“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”。
对于炫富这件事，寇准还是很有心得的。寇准写诗说：“老觉腰金重，慵便枕玉凉”。瞧瞧，这个可真的是凡尔赛体的鼻祖了。“腰金”是指在腰带上镶以纯金，这当然是部级以上官员才会有的。这句诗的意思是，自己年纪大了，老腰也不行了，为啥呢？因为老觉得镶了金的腰带太重，人懒散疲倦了，躺在玉枕上睡觉，又嫌枕头太凉。这个炫富，有点意思，但就是有点俗。
最漫不经心的炫富，要看南唐李煜和宰相冯延巳了。李煜贵为国主，南唐那三千里山河都是他的，他根本就没有必要去炫富。因此，李煜的炫富，那就是在不经意中写出自己的生活的状态，告诉人们，我不知道什么是炫富，我就知道我平时就是这么生活的。这才是真正的富。李煜写过一首词，表现他的日常生活。
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
你看啊，人家李后主的生活是这样的。月圆之夜，就会有大型歌舞晚会，美女如云。美女们出场前先是化妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚化完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
李煜这个炫富，可谓是无人能敌。首先你得有宫殿，其次你得有无数的美女，第三那个霓裳曲你根本就不会唱，更别说排练这个大型的舞蹈了，第四你根本就不可能在宫殿内外点上红烛，最后，你根本就没人家李煜那“归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月”高雅的品位。总之，李煜告诉我们。我不知道什么是炫富，我就知道我平时的生活就是这样的，这样雅致的生活，叫富有吗？这叫精神追求好不好。
李煜的宰相冯延巳，也是炫富的高手。同李煜一样，冯延巳也是个品位高雅的词人，因此，冯延巳的炫富也很含蓄，他的词中一般不会出现什么金啊玉啊的字眼，人家的炫富一般都是侧面烘托，让你去想，你要是想不出来，那说明你真的是“贫穷限制了想象”。冯延巳写了一组采桑子，基本上都是低调的凡尔赛体的炫富之作。
笙歌放散人归去，独宿红楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩。
起来点检经由地，处处新愁，凭仗东流，将取离心过橘洲。
冯延巳在这首词中说，刚刚还是笙歌曼舞，转瞬间，笙歌消歇，众人散去，只剩我独宿红楼舞榭。将珠帘半卷，挂在玉钩，此时云儿收起，升起一轮朗月。
索性起来，细细地看那些和他共同游玩过的地方，每一处都引起我的新愁。那东流的河水哟，请将我的一颗充满离恨的心，捎带到那心上人所在的桔子洲。
看看，人家冯宰相笔下的女子的生活。高朋满座笙歌曼舞，然后还独宿红楼，还有舞榭。这个就不是一般的富豪所能有的。放眼望去，还有河流湖泊环绕，人家这就是大型亲水庄园啊。冯延巳没说什么金玉之类，那富贵气象是氤氲而出。
最高级的炫富，其实就是表达富有的生活，让我感到空虚和忧伤。换句话说，我抑郁了，为啥呢，都是太富裕了闹的。北宋的词人宰相晏殊，一生悠游富贵，被称之为词人宰相太平宰相。家里有钱，而且是当时婉约派的大宗师、文坛领袖。他深受南唐冯延巳的影响，词写的婉约空灵含蓄。晏殊年幼时家境贫寒，功成名就之后也免不了炫富一下子。晏殊对炫富这个事研究颇深，很有心得。晏殊曾经专门点评过炫富诗，并总结出一套独门心法，那就是体现自己在富裕的生活中，那无可奈何百无聊赖的无事可干的心情。一句话，这也太富裕了，这种生活让我感到忧伤。
词人李庆孙填了阙《富贵曲》，里面尽是诸如“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”之类的描述。晏殊看后极为鄙视，净扯些金玉之类的，完全是没品位的“土豪金”，骨子里透着一股穷酸寒伧气。而晏殊的炫富之作要高雅得多。“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，穷人家哪里会有楼台、帘幕和梨花院落。最能体现富贵的忧伤的心情的，那就是晏宰相的这首词：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
你看这氛围，又是填词，又是喝酒。人家晏殊没说喝什么五十年茅台还是几百年的XO，人家就说喝了点酒，填了几首词，然后就在自己的亭台院落中转悠，看着夕阳西下，突然感觉这种生活，也太平淡了，太无可奈何了。一句话，太富有的生活，让我感到忧伤。
晏殊的这种炫富技巧，那绝对是诗词界的老大，比白居易的炫耀自己的别墅群，那是高明多了。白居易退休以后，据说在洛阳搞了好几套别墅，号称叫白园。白居易对自己的别墅群相当满意，经常嘚瑟，他说“笙歌归院落，灯火下楼台”，说自己的别墅内夜夜笙歌灯火通明，虽然很雅致，但毕竟还是土豪品位，比起人家晏殊说富有让我悲伤，终究还是弱了一层。