最能体现孙光宪深沉的历史忧患感的，是他的边塞词。由于诗词的不同，唐诗中的边塞诗蔚为大观，但在擅长写文艺青年达官显贵离愁别恨红粉佳人的词中，却很少见。而孙光宪在花间词大行其道之时，却能独树一帜，写下了一系列边塞词，开北宋范仲淹边塞词的先路，实在是功莫大焉。《酒泉子》：
空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。
香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
有一个有趣的现象，初唐盛唐时期的边塞诗，多写血战沙场的壮怀激烈；多写边塞的雄浑壮阔。如“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；如“大漠孤烟直，长河落日圆”；如“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。这绝对是豪壮的盛唐气象。但中晚唐以后的边塞诗，就多写边塞士卒的乡愁与思妇的的忧伤了，如“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”；如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。特别是唐代诗人陈陶的《陇西行四首》，将中晚唐边塞诗歌的悲剧气氛推向了高潮。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜，那无定河边成堆的白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。战士早已经牺牲，成了无定河边的累累白骨，然而家中的妻子并不知道，仍然魂牵梦绕盼着征人归来。这是何等悲惨的人生悲剧。而这首词，与陈陶的诗类似，同样写出了征人怀乡征妇思亲的双向情感交流，将边塞的雄浑荒凉与征人思妇的温柔缠绵，完美融合在一起。用戏剧大师汤显祖的话说就是“再读不禁鼻酸”。
孙光宪早年于蜀中游历，做个小官而半生蹉跎无成，后来转换人生频道，奔赴南平，人生自此“潮平两岸阔，风正一帆悬”，这也说明了“树挪死人挪活”的道理。
孙光宪回首往事不禁感叹人生时光易老，少年时的生活最适合回忆，回忆起来也最带劲。孙光宪在他的《浣溪沙》组词中，回忆了自己年少之时的狂妄青春，直上青云的壮志雄心，以及仕途失落后于红粉罗帐当中的心灵与身体的慰藉，是抒发情志的佳作，这在善于说黄话与情话的花间词人之中，殊为难得。
落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊。
风月岂惟今日恨，烟霄终待此身荣，未甘虚老负平生。
这首词说在暮春时节看到落絮飞花，不由得心惊年华暗度青春已暮，虽然年少时沉浸于风月之中，但心中的大志并未消退在红楼的柔波之中。如果说这首词是壮志犹存的话，那么下一首词就有了放荡不羁娱乐至死的想法了。
十五年来锦岸游，未曾行处不风流，好花长与万金酬。
满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。
看来，年轻的孙光宪怕是受到了什么严重打击，真的是不想好了，他开始相信命运，开始消磨意志，干脆就“且陪烟月醉红楼”吧。这种想法其实谁都有，问题是你不能真的去做一个在红楼之中醉酒流连的浪子。孟子就曾经说过，一个在失败面前自暴自弃的人是可耻的。不过还真有人这么去做的，比如北宋词人柳永。柳永科考失败，又因写艳词不为宋仁宗所容，干脆就破罐子破摔，就写下一首词《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
柳永说，在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
柳永发狠说，在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。你看这柳永，简直是不想好了。
幸亏孙光宪胸有大志，且善于在无常的人间与时俱进进退自如，他有理想和坚守，所以才没有“一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼”。人生有时候需要发泄，但你不能将整个人生都搞成一个发泄的过程。
孙光宪自西蜀到南平，后归顺北宋，人生虽坎坷多艰，但最后算得上圆满。孙光宪对我们的启示在于，前方无路可走，你就换一条路走，纵然是“山重水复疑无路”，只要努力坚持，人生总有“柳暗花明又一村”的那一天。