位于喜马拉雅山脉南麓的不丹,一直以来都是以神秘、宁静的方式展示在众人面前,如果不是2008年影星刘嘉玲和梁朝伟的世纪婚礼,或许很多人都还不知道世界上有这么一个地方。

对于不丹百姓来讲,曾经的远离世俗让他们的灵魂得到了安静,但也让他们这个社会相脱节。而当他们真正去接触这个现代社会时,他们也惊讶地发现传统与现代的冲突是多么地剧烈,曾经的世外桃源一转眼也会变得人潮涌动,他们坚守的宁静淡然也会变得污浊不堪。

一、从原始到现代化

追溯不丹的历史,最早可以来到公元8世纪。当时这里还只是吐蕃王朝的一个部落,在18世纪前一直属于西藏的一个附属的小藩国,直到1772年英国殖民者入侵这里,不丹开始逐渐脱离西藏的管辖,开始实施内部自治。

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1907年,时任不丹布姆唐宗首领的乌颜·旺楚克(Ugyen Wangchuck)在英国人的帮助下统一了不丹境内的所有小部落,并宣布脱离清朝管理,建立独立的不丹王国,史称旺楚克王朝。虽然独立建国,但不丹的内政外交却依然被英国人牢牢控制,乌颜·旺楚克的权力极其有限,整个国家依然处在封建落后的阶段,广大格窝(乡村)依然保留着封建和奴隶制。

乌颜·旺楚克(左侧)与英国官员

1926年,开国国王乌颜·旺楚克因病逝世,其长子吉格梅·旺楚克(Jigme Wangchuck)继任王位。因为早年留学英国,因此吉格梅国王对于现代化展现出了浓厚兴趣,在他的努力下,不丹开始从封建部落制度向现代化国家开始转变,尽管在外界看来这个高山小国依然神秘莫测。

真正让不丹这个国家焕然一新的,是吉格梅的继任者——深受西方文化熏陶的吉格梅·多吉·旺楚克(Jigme Dorji Wangchuck)国王。在他短暂的一生中,不丹从一个完全落后的封建国度变成了一个开放且包容的社会。在他统治时期,不丹终止了封建制度和农奴制,农业生产从原始的刀耕火种变为使用现代化的农业用具进行劳作。

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多吉国王与尼赫鲁

交通方面,不丹于1960年兴建了全国第一条公路,此后现代化的邮局、医院、机场、学校像雨后春笋般建立起来;外交上,英国人将不丹的管理权交给了自己的“孝子贤孙”——印度,在后者的默许下,1971年不丹正式成为联合国这个大家庭中的一员,而此时距它独立建国已经过去了64年。虽然加入得晚,但不丹的这一举动代表着这个喜马拉雅山脉南麓的小国终于不再跟世界脱节,开始融入到这个现代化社会之中。

多吉国王去世后,其长子吉格梅·辛格·旺楚克更将国家现代化进一步开放,而且还在1972年首创了“国民幸福指数”,简称GNH,以取代传统的国民生产总值。根据这一指数,金钱不再是衡量财富唯一的标准,而是物质与精神共同发展,行动具体转化为资源保护和环境保护、公平和可持续的经济发展、传统文化的保留以及优良的治理制度,最终使国民在物质和精神发展中保持均衡。

限制游客访问、限制发展工业、严格的环境保护法规......种种操作使得不丹成为多元化社会环境下最为神秘的国度,这种神秘的“隐士”状态,能在在主流社会里和谐共生,本身就很让人惊讶,这种低物质水平与高幸福感,到底是真幸福还是纸面上的数据呢?

二、现代化浪潮的冲击

经过40余年的现代化发展,许多人都真实地看到了不丹的另一面——传统与现代化的强烈对抗。一些看起来比较奇怪的规则,现在看起来也是不得已而为之:去不丹旅游,为了遵守民族习俗和保护环境,游客只能选择政府指定的几个地点前去游览,而且不论是淡季或旺季,游客每天需要缴纳200-250美金不等的费用,作为当天的食宿、交通和导游费用。

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虎穴寺,位于不丹帕罗宗

对于想要一饱不丹美景的游客来说,繁琐的申请和高昂的费用往往使他们望而却步,这就让不丹在保证现代化开发的前提下,还保证了自然环境不会因为过多的游客造成破坏。但笔者认为,不丹官方的一系列操作看似是保护旅游资源,但实际是限制外来思想对传统文化的冲击。

搭载游客的不丹航空客机

其实这样的担心早就有所显现,在不丹人的眼中,他们现在的生活同过去相比早就“变质”许多:官方虽然规定民众禁止吸烟,但只要办理一张所谓的吸烟卡(Smoking card),百姓就可以尽情地吞云吐雾了;1999年正式开放互联网和电视之后,年轻人也开始沉迷于邻国印度的娱乐节目和宝莱坞电影中,这在以前的不丹是根本无法想象的。

随着越来越多游客踏上不丹的土地,不丹本地人很多原有习俗也相应遭受到外界的巨浪冲击,“西化”在所难免。年轻人操着一口流利的英语与游客进行交流,首都廷布甚至出现了大量的夜店与酒吧;移动支付和互联网也变得十分普遍,早已经没有以前的腼腆和羞涩。佛经与大片、牛仔与佛袍、工业与田园……矛盾几乎无时无刻不在发生着。

首都廷布的一家夜店

对于这种现代化浪潮带来的冲击,不少传统的不丹人也表示过不解和反对,但在整体大环境的熏陶下,大多数人都选择了接受。毕竟他们已经度过了近半个世纪的封闭与宁静,好不容易有了“开眼看世界”的机会,谁还会愿意回到过去,继续过着“日出而作,日落而息”的生活,哪怕那种生活能让人心情愉悦,让人放松。

三、他们真的幸福吗

按照“国民幸福指数”的四大要素——国民健康、国民收入、教育水平、社会开放程度来看,不丹在纸面上的数据还是非常可观的。但实际上,真正不丹百姓的生活并不是“幸福感爆棚”般的存在,相反他们也和我们一样充满了未知与不解,也在艰难大环境下寻找着自己的出路。

而这些现实的数据,或许能让我们看到一个最真实、最正常的不丹:看似慢节奏的不丹,其实也有着约2万名精神疾病患者,自杀率以每年9.4%的速度快速上升。酒精肝、心血管疾病、癌症、交通事故,也是不丹人致死率较高的疾病和意外,这样的数据与绝大多数国家相比没有什么不同。

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不丹的人均寿命只有66.2岁,连全球平均值67岁都没有达到,那些不如不丹“幸福”的国家,如美国、日本、瑞典在人均寿命上都高于他;不丹的人均GDP也只有712美元,文盲率达到40%,偏远地区只有基本的电力供应,还是过着“通讯基本靠吼,交通基本靠走,取暖基本靠抖,治安基本靠狗”的生活。

与此同时,不丹年轻人较高的失业率、结构单一的产业模式,以及国家与尼泊尔裔居民的对立情绪,都让不丹百姓的生活看起来不如资料和宣传片里讲的那么幸福与安逸。虽然国家在2008年顺应时代潮流,推行了所谓的君主立宪制,但不太成熟的多党政治,令不少民众感到疑惑:小国寡民还是继续开放,这才是一个真正的问题。

当现代化的生活方式和产品进入封闭的不丹,势必会引发传统与现代的大讨论。新兴的媒介带来了新思潮,不丹想要重回曾经的“桃花源”时代,目前看起来已经不太可能。看似宁静恬静的环境也只是短暂的表象,时间一久也会显露出世俗的弊端,物资的缺乏也会你改变原有的想法。这就是真实的不丹,一个与我们几乎毫无二致的神奇国家。

结语

看似幸福的不丹,其实自身也有着许多急需解决的问题,虽然看起来沉浸在世外桃源的环境下,可一旦经过现代社会的洗礼,不丹百姓的思想会不会还认为自己是幸福的呢?这是一个值得思考的问题,也是这个南亚小国未来所经历的一个必然阶段。未来的岁月,道路依然很漫长。

参考资料

1.《列国志:不丹》

2.《不丹百年历史1907-2017》

3.《不丹:传统与变革》

4.《神龙的国度:不丹通史》