我们如今生活在法制社会，大家都知道，诽谤别人是会被获罪的，但是在中世纪的英国，却有一类关于诽谤他人的行为被放置在台面之上，其中甚至夹杂着血祭，却被当时的英国国内视为正确的政治斗争行为。而这样邪恶的血祭诽谤现象又为何在中世纪的英国频繁出现呢？
一、血祭诽谤并非针对所有人
血祭诽谤是一项针对犹太人莫须有的指控，指责犹太人杀害了基督教徒，杀害基督教徒男童，取其鲜血用于宗教目的。可以说，血祭诽谤就是一项针对犹太人种的驱逐行为，当时西欧反犹运动严重，且多发于民间，犹太人在英国、甚至欧洲的生存状况都堪忧。
虽然我们无法考究反犹运动的导火索，但据悉，在1130年的英国，就已经发生过反犹事件。当时由于一名患病的基督徒可能在求助于某位犹太医生的过程中不治身亡，导致整个伦敦的犹太人群体受到指控，并被处以2000英镑的巨额罚金。
要知道，这样大的金额在当时相当于王权收入的十分之一，虽然也不排除王权意图收取巨额罚金以充国库的可能，但官方这样的行为，就是直接给当时的犹太群体定了罪，而这个起源，是因为一次医闹。
在1144年的英国诺里奇，一个名叫威廉的基督男孩被发现死在郊外，之后不久风向渐起，人们开始指责是犹太人杀害了威廉，指责犹太人意图利用基督儿童的鲜血来进行宗教仪式。很快，这类说法传遍整个英国，甚至逐渐向西欧的其他国家散播开去。这是血祭诽谤的雏形，人们抓住任何藏污纳垢的东西都准备往犹太人身上丢。
二、宗教冲突引发现实冲突
犹太人初次成批地到达英国是在1066年，在百年之后他们就受到了驱逐性的待遇，这是为什么呢？
首先，犹太人被形成区别对待。在西欧的历史上，犹太人自古就是被独立于普通欧洲民族之外的，这不光是欧洲民众的想法，犹太人也是这么想的。犹太人在传统思想上把自己隔绝于欧洲民族之外，欧洲民族也未将其纳入羽翼。
犹太人在罗马帝国的统治中一直是一个异类，他们自认为是上帝的选民，看不起其他信仰的人，这可能是宗教教徒的通病吧，类似于我做了正确的选择你做了错的，所以我看不起你。这种高高在上，且在众多帝国公民中享有特权的群体，由于缺少与其他人的交流沟通，很快被孤立、甚至厌恶。
其次，政治因素间接导致社会中形成反犹太情绪。犹太人一直作为一个独立的个体在生存着，而反犹情绪也是随着他们出现而出现的，早在希腊罗马时期就有了。
当时国家内部推行希腊化政策，全民社会开始追溯古希腊文明，随之产生的就是在社会中弥漫的反犹太情绪，相应的，国家为了稳固，产生了一定程度上镇压犹太人反抗情绪的政策。国家政府为了稳固大局而做出相应的政策措施是理所当然的事情，但与其相关的社会衍生情绪就不能受其控制了。并且谁也无法确定，当权政府做决定时是否考虑到了后续一系列的社会民情反映，毕竟在当时犹太人已经在社会中处于弱势地位。一个人长期不与外界接触之后都会产生社交问题，更不用说是一个群体。
再来，犹太人的经济与文化方式使普通欧洲民族不能苟同。我们现在提到犹太人都会想到聪明、会做生意等关键词，在当时由于国家跟地区有针对犹太人的政治措施，导致他们就业就只能从事商业、金融行业或者高利贷等自由程度高的职业。
到了十二世纪，犹太人的生意链已经散布欧洲各地，这时候，人们的反犹情绪也达到了顶峰。因为犹太人做生意的名声不太好，他们会利用自己的聪明才智达到很多“额外收益”，而在普通人看来就是犹太人做生意阴险、狡诈。
但当时西欧的主要信仰是基督教，而基督教是禁止教徒进行放贷食息等钱生钱的勾当的，犹太人的放贷行为在他们看来是“罪恶勾当”，且当时犹太人一直被经院文化渲染，跟“魔鬼”联系在一起，谣谣相传之后，民间反犹情绪达到高峰。
公元4世纪后基督教被罗马帝国宣之为国教，而犹太教一直站在基督教的对立面，反对着其经典的《新约》跟基督耶稣，犹太教对自身定位的特殊性也与基督教的普世观念相悖，这种否认是对基督教国教地位的质疑，也是对其的挑衅。在当时，基督教教众广泛，犹太人几乎就是跟全民作对，犹太人为了保护自己则变得更加保守、抱团，从而加大了众人对其的排斥，增大了双方的仇恨跟歧视。
过分的宗教信仰跟过分的追星行为是一样的，教徒通过制止他人信仰的行为来获得满足感，从而表达自己有多么虔诚，然而这样的行为是错误，甚至病态的，别人的不一样并不能表示他是错的，也无法证明你是对的，在这两个对立面上对错随时可能互换。
不同的文化产生不同的思考方式，造就了人与人的不同，而在当时，英国民众尚不能够接受犹太人的不同，这其中有政治因素，有人为因素，也有犹太人自己的原因。
三、英国妖魔化犹太人的行为并不仅仅是血祭诽谤这一项
在中世纪的英国，犹太人被长期厌恶、排斥着，人们通过血祭诽谤等方式来加大普通民众对犹太人的反感，而当时英国频繁发生血祭诽谤现象的原因也就是其反犹太的原因，血祭诽谤不过是一种手段，方便直接不需成本，谣言是最好的传播物。
在英国频繁发生的血祭诽谤现象给予了其他西欧国家与地区提示，这成了基督徒们纷纷效仿的范例，成了他们手中利落的斩犹剑。然而，这不是最终，也不是最强烈的反犹行动。
1、英国官方态度使针对犹太人的排外情绪进一步恶化
1189年英国理查一世加冕期间，一支犹太人团体代表违反了妇女与犹太人不得参加加冕盛典的禁令，携厚礼赶到了威斯敏斯特庆贺，结果可想而知，他们不仅被拒之门外，并且受到了攻击，数名代表因此丧生。这件事情很快传遍伦敦，整个犹太人群体受到连坐，遭受攻击，甚至在大街上被活活打死。
有人会认为，犹太人好心好意前来庆祝国王加冕，还落得这个下场，真是不识好人心。这都是反犹情绪过于深入人心的结果，英国社会大环境对犹太人的区别对待使人们惯性地以为犹太人就是坏的、邪恶的，就算他们抱着厚礼前来，但民众们也还是忍不住怀疑厚礼中是否有诈，犹太人又是否抱着目的前来。
理查一世即位后，在这之前都处于中立态度的官方政权开始介入反犹行动。这是因为理查一世不仅继承了父亲亨利二世的东征遗志，并且是第三次十字军东征的主要发动者，反犹太情绪理所当然地在其即位后弥漫整个英国，之前数次在民间自发产生的血祭诽谤事件起了大作用，点成线再成面，犹太人被困于反犹太的网中难以自救。可以说，即使当权政府并没有将反犹公之于众，但他对于普通民众的袒护就足以成为点燃反犹情绪的薪火。
2、不只是血祭诽谤，对犹太人的排外行动逐渐付诸于暴力
犹太人接下来面对的将不仅仅是诽谤、歧视等表面行为，人们将暴力付诸于行动，血液腥气充满整个犹太社区。当时犹太人不断地被屠杀，地方当局不得不将他们纠集避难。
1189年英国约克，一帮欠犹太人大量债务的贵族大量屠杀放债的犹太人及其家族，又包围了犹太人避难的城堡，瓮中作鳖、进行火攻，大约一百五十名犹太人死于这次劫难。这可以称作是犹太人迁居英国后受到的最大打击，虽然最后在王权政府的紧急干预下制止，但在次年的英国还是发生了一系列针对犹太人群体的血腥事件。
不论犹太人是否抱有善意，英国群众均对他们“一视同仁”，盲目且暴力地针对犹太群体进行打击，这是西欧国家历史上的一次重大的种族歧视事件，其中充斥着犹太人为此牺牲的生命呐喊。
在最初，针对犹太人群体的还只是民间自发与宗教斗争的血祭诽谤事件，到了后期已经成为有权力参与、半官方行为的血腥暴力行动，宗教与王权形成默契，在社会中推行着反犹情绪，导致反犹行动频发。犹太人群体被置于不利境地，其在生活中受到严重苛待却又被英国官方看中其敛财能力，这种要马儿跑又要马儿不吃草的霸王态度实在让人无法苟同。
这一系列血腥暴力与种族歧视事件的开端不过是犹太群体的自闭与抱团，他们忽略了与其他群体交流的重要性，一味地敝帚自珍加大了与其他群体的差异，而在现实中，枪打出头鸟，差异与特殊性本就容易产生歧视与孤立。
而这只有两种结果，要么融合要么被消灭，犹太人就是被欧洲民众选择消灭的群体。他们采取的举措血腥而直观，狭隘的民族主义致使他们排斥着一些不同点，这也是我们如今如此反对种族歧视的原因，求同存异是全世界人民的生存方针，我们也在力求拥有一个和平共处、开放的国际交流关系。
参考文献：
《中世纪英国犹太人研究》
《日不落帝国兴衰史》