“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”
在中国，“孟母三迁”的故事家喻户晓，千古传诵。
其最早的典故出处见于西汉时期思想家韩婴的《韩诗外传》，东汉的著名史学家班固曾专门作《孟母颂》。
此后，孟母三迁的故事逐渐流传下来，历朝历代的文人学士们都对孟母教子的精神广为歌颂，并将其作为典故列入儒学启蒙读本《三字经》全篇之首。
孟子，战国时期哲学家、思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，被后世封为“亚圣”。
孟子的父亲，名孟激，字公宜。在孟子刚出生不久，就离开了家远赴宋国游学求仕，但三年后却因病死在了异乡。也就是说，孟子从未见过他父亲。
而孟子的母亲，生卒年份及家庭出身已不可考，相传为魏国公子仉启之女。她自幼便受到了良好的儒家经典教育，因此对孩子的教育也极为重视。
丈夫去世后，孟母坚守贞节，含辛茹苦地抚养着年幼的孟子。 转眼，孟子就到了该读书学习的年龄，孟母开始教习他一些基础知识，为将来入学做准备。
但很快，她就发现一个问题，一向聪明伶俐、懂事听话的孟子，却总是显得心不在焉。渐渐地，她发现了问题所在，原来他们家当时住在乡下一处墓地旁边，周围经常有人出殡举办丧礼，祭拜的人们披麻戴孝、跪拜哭嚎。于是，孟子和他邻居的“熊孩子”们也有样学样，玩起了模仿丧事的游戏。
这样怎么行呢？为了给孩子营造一个良好的学习环境，孟母下定决心，历尽辛苦把家搬到了集市旁边居住。然而不久，孟子又故伎重演，和小伙伴们玩起了模拟经商的游戏。
不甘心的孟母再次出发，这一次她把家搬到了一所学堂附近，受浓厚的学习氛围影响，孟子也变得规矩起来，他没有再辜负母亲的期望，开始发奋读书。
从这个故事可见，孟母为了能让孩子成材，可谓是殚精竭虑、煞费苦心，为了给孟子创造一个良好的学习环境，她短时间内接连搬了三次家，最终得偿所愿。
另一方面也可以看到，外部环境对孩子的学习成长也起到了至关重要的作用。因为，在孩子的童年时期，身心发育还不健全，对外界事物辨别是非的能力较弱，容易受到外在环境因素的干扰，且小孩子都喜欢模仿大人的行为。长时间下来，就会影响其身心成长的健康。
仔细想想，“孟母三迁”的故事倒是与现在兴起的“学区房”热潮有着异曲同工之妙。和两千多年前的孟母一样，今天的人们也充分认识到了教育环境的重要性，社会竞争越来越激烈，优质的教育资源却是有限的，为了不让孩子输在起跑线上，焦虑的家长们把目光投向了最好的捷径——学区房。
于是，我们看到，无论北上广深等一线城市还是四线小县城，持续飙升的房价榜上，临近名校的天价“学区房”永远占据霸榜位置。无论是新房还是二手房，稀缺的房源永远是家长们追逐的中心，其价格更是一路水涨船高。有房即有学位，开发商们永远不会担心学区房的销售业绩，无论经济条件优越的家庭还是普通的工薪阶层，都是打破了头也要往里挤，高昂的房价已不是问题，有人甚至卖掉了面积宽敞的住房，只为凑够那50、60平米甚至更小的学区房的首付。
笔者不禁有一个有趣的联想，如果孟母搭乘“时光机”，穿越到两千多年后的今天，还会有为子三迁的故事发生吗？
前文说过，孟母出生自魏国一公子门下，而在战国时期，能被称为“公子”的人，一般都是身份尊贵、地位显赫的望族。所以，孟母自幼便接受了良好的教育熏陶，从这一点来说，在当时她的家境条件起码不会太差。
但是，她的丈夫很早就去世了，她也一直没有再嫁，家中失去了顶梁柱和主要经济来源，她和孟子孤儿寡母，只靠耕田和织布维持生计。用今天的眼光看，属于典型的普通平民家庭，不会有太雄厚的经济实力基础。
从她的搬迁轨迹看，先是从乡下搬到了闹市，又从闹市搬到了学校旁，用今天的房地产行情衡量，房子地段越搬越好，价格也越搬越贵，最后还搬到了“名校”旁边。如果孟母真的穿越到了现在，以她的家庭条件，想实现这样的搬迁无异于天方夜谭。无论她教子成才的心情多么迫切，面对普通人奋斗几辈子都买不起的房价，也只能望洋兴叹。
幸运的是，她生活在春秋战国时代，那时候还没有所谓“学区房”的概念，没有商品房，也没有房产证。人们都是随流逐居，甚至搭一个简易的草棚就可以算一所房子。
由于经济社会水平不发达、大众教育普及率很低，那时的孩子想要上学，一般都要请私人老师（相当于现在的家教），所以读书只能是贵族子弟的专利。当然，也有极少数量的官办学堂（相当于现在的公办学校），因此，家境并不宽裕的孟母只能为孩子选择后一条道路。
放到现在，孟母不但可能请不起私人家教，甚至连好一点的公办学校都上不起（没有学区房），这样“孟母三迁”的故事就不会发生，也就埋没了一个天才，这不由不令人心生悲哀。
但是，外部环境真的能决定孩子的一生吗？换句话说，“孟母三迁”真的是孟子成为“亚圣”的决定性因素吗？
三字经里，我们往往只注意了那前两句：“昔孟母，择邻处”。却忽视了后两句：“子不学，断机杼”。
实际上，孟母在第三次搬家以后，孟子并没有立刻改头换面，刻苦学习，他顽皮好动的本性仍然没有根本改观。一次，孟子在外面玩了大半天才回到家，正在织布的孟母看到儿子不思进取、耽于玩乐的样子，不由得心生愤怒，猛地把织布机上的机杼给折断了。
看到一向温淑慈祥的母亲作出这一举动，孟子一下子被吓住了，从此他才开始彻底醒悟，不再四处玩耍，一心学习专研儒家典籍，最终成为流芳千古的大思想家。
由此可见，良好的外部教育环境固然重要，但从辩证学上讲，外因只能起到辅助作用，孟子的成功一方面是环境对人的改变。更重要的是，在父爱缺位的情况下，孟母通过一以贯之的“言教”和“身教”，形成长期耳濡目染的教育氛围，在童年孟子的心里播下了思学上进的种子，在合适的外因刺激下，最终生根发芽，长成参天大树。
今天，面对愈演愈烈的“学区房”抢购热潮，我们不妨冷静地思考一下，除了创造优质的教育条件外，我们还要给予孩子什么。某种意义上说，无论社会如何进步发展，再好的学校教育也替代不了家庭教育的角色作用，家庭是孩子的第一所学校，父母则是孩子的第一任导师。
教育不仅是把孩子交给学校，还需要家长全方位的言传身教，因为孩子的人格及心理塑造往往在入学前就已经定型了。
成人不一定会成材，但不成人一定不会成材。
有充分的理由可以相信，即使穿越到今天，无法为儿子“三迁”的孟母，也一定会使儿子走向成功。