我们常常会看到这样一些现象，很多生活在底层的中老年男性，他们聚在一起，比如在公园里，在散步途中，在饭局喝酒的时候，都会谈论国家大事。
这使得很多年轻的朋友很不理解，因为那些所谓的国家大事，离这些生活在底层的中老年朋友实在太远了。如果一个年轻人来谈国家大事，可能更容易理解一些。一方面，年轻人朝气蓬勃，指点江山、激扬文字是他们的本性，所以他们这么做，无可厚非。另一方面，年轻人因为年轻，他们的未来有更多的可能性，说不定将来就能够成为可以掌控天下大事的人。从小议论国家大事，可以为将来做准备。
但是生活在底层的中老年男性，却不太一样。这些人的生活基本上已经定型，人生能有怎样的发展，已经看得清清楚楚。他们奋斗了半生，也只是生活在底层，与国家大事相隔千里万里。谈论这些东西，对于他们来说，没有任何意义。他们的人生也不可能再有任何发展。
可是为什么，经常谈论国家大事的人，反而是那些生活在底层的中老年朋友，而不是年轻人呢？
事实上，喜欢谈论国家大事，不只是现在的中老年男性朋友，古代的很多平民百姓也都是这样的。杨升庵的《滚滚长江东逝水》里，写了这么一句：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这里说得明明白白，古代的那些做“渔樵”工作的，而且是年纪比较大的人，都是喜欢谈论国家大事的。
为什么无论古今，那些生活在底层的中老年朋友，都喜欢谈论国家大事呢？
其实从杨升庵的这首诗里，我们已经看出了一些道理。
“古今多少事，都付笑谈中”，这些谈到了生活在底层的中老年朋友们，他们对待“天下大事”的一种态度。他们是“笑谈”。这个“笑谈”写得相当精妙，把这些中老年朋友的心思展露无遗。
那些天下大事，都是与帝王将相们有关的。当这些事情刚发生的时候，他们的权势何其煊赫，小老百姓们在他们的面前，简直就如草芥。他们可能轻轻一咳，立刻就会地动山摇，山崩地裂。但是，不管他们有多厉害，不管他们对历史产生了怎样深远的影响，过了那一段时间，等他们生命结束的时候，他们也不过尔尔，和普通的老百姓可以说是殊途同归。
甚至他们的遭遇，还不如普通老百姓。他们成功了，当然非常显赫。但是他们一旦失败了，就连普通老百姓都不如。
所以，当“白发渔樵”们发现，帝王将相们最终的命运，和自己是一样的时候，他们内心或许就有了安慰。他们觉得，尽管那些人奋斗一生，曾经取得了那样辉煌的成就，可又怎么样呢？不过尔尔！
这样，他们就为自己的平庸和不出色，找到了理由，甚至还有一些安慰。因为帝王将相们一旦失败，他们是很悲惨的。而自己虽然一生没有取得什么成就，可是却能平安过一生，能够体会到凡人的那种幸福。每天有两杯小酒喝着，就国家大事谈着，这人生就是极为愉快，有滋有味的。
当然了，除了有这种心理以外，生活在底层的中老年朋友，喜欢谈论国家大事，还有其他原因。比如由于他们的人生已经确定了，不会再发生什么变化了，因此他们不可能谈论工作上的事情，也不可能谈理想，谈人生。谈这个，那就是笑话。同时，他们的儿女，也基本上已经交代，他们也不太会谈自己的儿女。谈自己儿女们的，多半是一些老太太。中老年男性朋友，一般不会谈这个。
为什么一般不会谈这个呢？因为如果自己的儿女混得好，谈出来，别人会觉得你是在炫耀；如果混得不好，那就更加羞于出口。
另外，一些中老年朋友之所以要谈论国家大事，其实只是为了表明自己的“逼格”很高，表明自己对“天下大事”都有独特的见解。中国人向来有一种“吹牛文化”，谈论国家大事，就是“吹牛文化”最集中的体现。