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门墩包鼓石的传说

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森里伊人眸 2021-03-07 12:20

姜卫湖

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邵衍国王隐居烂柯山得道成仙。沙驼国又经历数代千年。据说到了两汉,三国时期沙驼国已经灭亡了不知多少年,早已改称涅县城了。

涅县城建立后,一直战事不断,相传一个名叫鲍永的大将军,率领麾下先锋官子婿、张舒、谋士李匡先,独占涅县城,杀死原任县长冯晏,祝辉任新县令。

涅县新县令祝辉上任后,为了加强护城安全,在涅县城东、城南险要关口要处,安营扎寨,排兵布阵,加强防御,同时颁布县令,号召全城所有工匠,城民积极参加城墙防御建设,建筑了数千米长的环城防护墙,日夜派兵守护,防止外敌入侵。后来,人们把涅县城东、城南曾经屯兵扎寨的地方,建立了村庄,分别就叫东寨底村和南寨底村,这个古村名一直延用到现在没有更改。

涅县城建筑的古城墙现在大部分坍塌,东寨底村口还遗存一处可见。

当年涅县环城防护墙,建筑雄伟高大,城墙上垛口处经常预设弓箭、烟火枪、石头、瓦砾、沙灰、铁刀、长矛、长戟等等兵器。

城墙分东西南北四个大门,城南大门最为重要,安装的门板尺寸都有讲究:古松板、红门扇、三寸厚、八百斤、高三丈、宽八尺、暗合二十四节气,开门红;十二人合力开门关门,暗合一年十二月,出入平安。城门,门扇沉重,开关大门时轴转发出“轰隆隆”的响声,整个涅城上空都可以听到。

城门城垛高耸,城门两侧建筑鼓楼阁,阁内高吊鳄鱼皮大鼓,鼓面直径八尺,鼓高四尺,鼓圆周上下钉圆钉一千颗,暗合四平八稳,决胜千里之意。

两面战鼓,金钩高悬,在数千名勇兵中,挑选击鼓手,标准特别高,要求非常严格,必须通过比视力、测耳声、臂力强,才可以担任击鼓手一职。经过比赛最终选择了两名合格的击鼓强兵。一名士兵叫马利,高大魁梧,能眼观十里,知兔蹦;另一名士兵叫武胜,虎背熊腰,能隔山听音,知犬吠。马利武胜二人,勤于职守,擂鼓力足,鼓声宏大,震动山岳。每次敌人来犯,马利十里以外知敌情,武胜隔山能闻马蹄响。击鼓震山川,狮虎也胆裂。听到擂鼓声,士兵胆气生。个个生龙活虎英勇善战,每次都能大获全胜,有效地保护了涅县城老百姓的生命财产安全。

一天,强敌攻城,来势凶猛,涅城上下兵众合力,奋力拼搏,顽强抵抗,在激烈的弓箭沙石火炮还击中,马利武胜,手擂战鼓,呐喊助威,不幸双双中箭牺牲。战争结束后,涅县百姓把马武胜安葬在涅县(故城)东寨底村东北和高台寺往南交会处的一块风水宝地,还种下两棵松树。后人就叫这块地是马武坟,两棵松树就叫马武松。

马武胜安葬后,坟墓前两棵松树,遇水扎根,迎风生长,不久,长得高大挺拔,枝繁叶茂,树冠如伞,成为古涅县城标志风景。因此,马武坟的名声也传播了几千年,至今坟墓旧址还在。

据传说马利和武胜牺牲多年,悬吊在城门楼上的两面大鼓,每次遇到敌人侵犯和盗贼行窃,常常不鼓自鸣大家都感到神奇。

有一年春天,北方一个小诸侯国率兵夜袭涅县城,突然,半夜鼓声雷动,惊醒了正在酣睡的城民百姓,纷纷持枪弄棒,登城击敌,勇猛奋战,吓得敌人丢盔弃甲,落荒而逃。

战斗结束,城里人都在互相打听,不知道是谁半夜击鼓,发出信号救了百姓。后来有守护城门打更的人说,半夜时分只见从马武坟出现两盏灯飞上天空降落到城门鼓楼上,后来就听到了击鼓声。

城里有老人们说,这是马利和武胜时刻惦记着老百姓的安危,当有敌人越界攻城时,马利武胜就击鼓报信来了。

有的老年人还说,城门楼上两面大鼓有了灵性,能趋吉避凶,还能镇宅护院。

后来,涅县城邑人们建四合院,盖街门时,门框两侧总要安装门墩抱鼓石,俗称门枕石,有的叫门墩石。

门墩抱鼓石是用一整块青石或麦矾石,石匠凿成一个下面方形,上面圆鼓连体形状,然后,在圆鼓上面雕刻虫鱼鸟兽各种吉祥图案,用来寄托宅主的美好愿望,从而达到趋吉避凶,镇宅护院的目的。

门墩抱鼓石最初只有官宦人家宅门才安装,是显示宅家主人的社会地位高低,官职大小,财富多寡的象征。后来,随着社会不断进步,从唐朝开始,元明最盛,清朝已经普遍进入寻常百姓之家。

按照古代风水理论讲究,居家建屋,开门放水,街门纳气最为重要。街门门框两侧安装门墩抱鼓石的民俗就发源于古代皋狼国,涅县城邑,现在的武乡故城镇,以后,遍及全国各地,特别是北京四合院大门框两侧安装各种精雕细刻,图案精美的门墩抱鼓石,全国闻名遐迩。

门墩抱鼓石的风俗一直延续了几千年,直到建国后,破除迷信,才逐渐淡出人们的视野,从此以后,古老的门墩抱鼓石传统文化也就成为人们的永久记忆了。

(注:故城镇东寨底村村委主任张奋芳、村民张金山、杜晋平口述,姜卫湖整理)

作者简介

姜卫湖:网名果治,山西武乡人

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