三八女王节到来之际，首先祝愿所有的美女们节日快乐！要知道，在《诗经》305篇的诗歌中，有141首诗都是纯粹歌颂女性的。所以真的是从3000年前开始，女性就可以顶半边天了。诗经女孩在这141首诗中找出了女性美的10大特征，请你千万不要对号入座啊，因为我怕你知道，你就是古典美人啊！
1、容颜之美-手如柔荑，肤如凝脂
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《卫风·硕人》
要说诗经中的第一美人到底有多美，看看她的外表就知道了。在3000年前，颜值也是生产力了。我们的第一美女庄姜，出道即巅峰啊！有人说：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”就是说，古往今来这么多书写美人的词句，都难逃此诗带来的影响，美人的神态都以庄姜为标准，可以见得庄姜的美貌。
庄姜这个大美女有啥特征呢？你看她的手伸出来像茅草的嫩芽，细长洁白。皮肤像凝固了的脂肪。美颈如同蝤蛴的幼虫，圆圆白白的；牙齿像瓠瓜的籽，细长而整齐。她的眉毛像蚕蛾的须子一样又细又长，弯弯的。
“巧笑倩兮”，笑的时候，腮帮很美，一笑俩酒窝，很动人。“美目盼兮”，眼睛黑白分明。古人不讲双眼皮，而是赞美眼睛黑白分明，这样就有精神。人的眼睛清亮、黑白对比分明，顾盼生姿。
庄姜告诉我们美女修炼的第一个标准：皮肤白皙、干净、有光泽。眼睛清亮、有神、顾盼生辉。
2、仪态之美-将翱将翔，佩玉将将
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
——《有女同车》
诗经里的美女都是相同的。你看在这首诗中，这位叫做孟姜的美女，在同车的男人看来，真的是“细看诸处好”。你看她的面颊，像木槿花一样又红又白，非常靓丽。尤其是她走起路来的仪态，像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩戴着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。
孟姜告诉我们美女修炼的第二个标准：走路一定要身体协调、步伐从容、矫健轻盈、神采奕奕。
3、朦胧之美——所谓伊人，在水一方
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
——《诗经·秦风·蒹葭》
自古以来我们东方女性我们就比西方女性要含蓄一些，这是根植于我们文化深处的基因。因为早在3000年前，老祖宗就给我们树立了典型——就像这首《蒹葭》里的美女一样。
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。男子寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。柔情似水是女人最好的表达，朦胧的女性美也是众多男人所追求的。
蒹葭女告诉我们美女修炼的第三个标准：不管生活在哪个年代，身为女人就应该优雅高贵妩媚妖娆，这是女性与生俱来的天性。
4、 野性之美——子不我思，岂无他人？
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
——《郑风·褰裳》
女人的美千姿百态，在古代也同样如此。在3000年前以含蓄美为主体美时，也不乏大胆、活泼、野性的美女，让人欲罢不能。
你看女孩看上男孩子以后，给他送秋波也好，使眼色也好，并没有得到回应。女孩有点着急，于是大胆表白追爱：你看上本姑娘了吗？看上了，赶紧给个信号，我撩起裙子涉水去找你。如果你“思”我的话，小小的溱水、洧水算什么？太平洋都可以过。如果“子不我思”，你没看上本姑娘，今天这里到处都是人，你别耽误我。傻小子真傻！“狂童之狂也”，就是姑娘笑骂的一句，明着是骂，实际上就是爱。
这是一个敢爱敢恨的女孩，她的情绪表达直白畅快，如竹筒倒豆子、燕子掠水面，毫无保留迟疑，意态矫健！
褰裳女告诉我们美女修炼的第四个标准：静如处子、动如脱兔、活泼可爱、落落大方，绝对能俘获男人心呢！
5、勤劳之美——采采芣苢，薄言采之
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。——《周南 芣》
采菊东篱下，悠然见南山，是我们好多人羡慕的田园生活。殊不知在古代，人们由于条件有限，天天过着这样的生活。
春天来了，成群结队的女人们开始忙活了。她们可不是戴着丝巾去郊游，而是拿起筐子，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采摘车前子的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。余音袅袅，若远若近，忽断忽续，那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
采芣苢的女孩告诉我们美女修炼的第五个标准：幸福是靠自己的双手创造的，没有嗟来之食，靠自己的女人最美丽！
6、爱情之美——桃之夭夭，灼灼其华
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
爱情的最终归宿是什么呢？绝不是恋恋红尘无疾而终，而是执子之手与子偕老。因为爱情而走进婚姻的女人最美。
像这首《桃夭》，千百年来被称为“诗教”的典范。就是因为爱情里的女人太美了。你看在那桃花盛开的地方，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦······”
后人用桃花形容女子最美，就是因为女子成为了娇羞的新娘。而且“桃夭”成为中华民族延续到现在的喜庆与祝福。
桃夭女告诉我们美女修炼的第六个标准：之子于归——嫁给爱情，然后生活美满、家庭幸福、宜其室家。你就是世界上最美的女子。
7、独立之美——我心匪石，不可转也
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣，不可选也。
——《邶风·柏舟》
婚姻里不光是柔情蜜意，更多的是柴米油盐。所以幸福的人的幸福总是相同，不幸的人却各有各的不幸。《诗经》里的怨妇诗很多，但是什么样的女人最美？来看看《柏舟》里的女子吧。
她是一个正牌夫人，因为做事情讲原则，讲正理，而被其他人算计，失势了、失宠了。身处幽暗，无以排解，为此耿耿不寐、彻夜难眠。但是之后她并没有夸自己如何好，她有自己的坚持，她说“我心匪鉴”，我心不是镜子，而是有原则的，“不可以茹”，不是什么都能接受。我不是一个随随便便的人。“威仪棣棣”，她要保持贵族应该有的做人做事的仪态。这是房倒了架子不塌的人格风范，彰显了女人最大的魅力。
柏舟女告诉我们美女修炼的第七个标准：面对生活的千疮百孔，面对逆境中的刀风剑雨，一哭二闹三上吊并不是太好的选择。生活可以失败，但是人格价值千金！有自己的人格，才能活得体面，有尊严。
8、聪慧之美——百尔君子，不知德行
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。——《邶风·雄雉》
女人有时候看得比男人通透和长远。她把自己那为了所谓“建功立业”而在外汲汲营营的丈夫比喻成整天展现漂亮羽毛的雄雉，不断地在那儿飞呀飞呀，忘了自己是谁。“百尔君子”，“百尔”指所有的你们这些君子，你们不知“德行”，整天为了虚头名利在外边奔走。
女人说真正的德行是守本分，在平凡中过得充实，过得有价值，这其实是对人生的一种警告。“求忮”是贪心，“求”在这里指过分地追求名利。“不忮不求，何用不臧。”你们这些男人如果不过分地追求名利，不过于贪心，还有什么不好的呢？
雄雉女告诉我们美女修炼的第八个标准：做一个聪慧的女人，看透男人，也看透人性，有一份从容不迫的心境，选择过自己想要的人生。
9、才智之美——百尔所思，不如我所之
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所知。
——《鄘风·载驰》
这首诗的作者许穆夫人是中国第一位女诗人，而且她还是诸侯之妻，王公之妹，既高贵典雅，才情超众，又英姿飒爽，坚毅果决，做了很多男人没有做到的事情。
许穆夫人的娘家卫国被狄攻破，卫国差点亡国。嫁出去的许穆夫人要回去救国，大臣们不让她回去，说娘们说的话能信么？都是妇人之仁。许穆夫人发了怒，奔到齐国搬回了救兵，救了自己的哥哥，卫国于是又延续了500年。“百尔所思，不如我所之”是说你们男人们纵有千条妙计，还不如我亲自跑一遍呢。
许穆告诉我们美女修炼的第九个标准：一个精品女人，除了有美貌，还要有才华，更要有勇有谋，否则便沦为花瓶。如果美貌能使女人光鲜照人，那么才智会令一个女人魅力四射，更能青史留名。
10、庄重之美——雍雍在宫，肃肃在庙
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。——《大雅·思齐》
女人最美的时候是什么时候？那就是做了母亲以后。有人说诗经女孩你不是瞎说么，做了母亲之后的女人邋遢、憔悴，哪有什么美可言？诗经女孩问你个问题，就是你觉得你的母亲美吗？这种美无关于外貌，而在于气度。
“雍雍”就是一副雍容娴雅的样子，“肃肃”是端庄、严肃，主妇们严肃端庄地出现在庙里。这句诗把中国妇女的庄严之美、大气之丽，表现得非常好。每当读到“雍雍在宫，肃肃在庙”，我们就会想起母亲，她们忙忙碌碌，却不是丢盔弃甲的，而是有条不紊的，有着中国古典的庄重之美。这首诗里，他说文王有德行，那是他母亲教育的；是好母亲造就了好儿子。
文王母亲告诉我们美女修炼的第十个标准：做一位好妻子，做一个好母亲。这样的家庭才是好的，这样的家庭教育出来的子女才是有才有德的。
还是那句话，一个国家女性的水平，就代表了国家的水平。女性美则国家美，女性庄重则国家庄重。你们想想是不是这个道理呢？
总结：
今天我们过女王节也好，妇女节也好，就是要重视女人在家庭中的地位和在社会中的贡献。生活中，每个女人都是独一无二的，都有自己的美丽动人之处。所以为我们自己点赞！诗经女孩今天整理了《诗经》中十大美女的标准，也是希望我们借此来修炼我们的品性，提升我们的修养，从而创造出属于自己的一片天地！