前段时间，一场大火，烧毁了我国迄今为止保存最为完好的原始群居村落。众多媒体记者的报道，让这个村落上了热搜，我们来看看大火之前的翁丁村是怎样的吧。
翁丁村位于云南省临沧市，沧源佤族自治县勐角乡。这是一个有着400年历史的佤族原始群居村寨，翁丁，在佤语中有“云雾缭绕”之意，村寨位于毗邻中缅边界的深山里，山多林密，气候宜人。村落一共只有500多人，皆为佤族人民。
整个村庄坐落在森林怀抱中，佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。整个村庄坐落在森林怀抱中，据说佤族村寨周边的树都不能砍，树是保护村子的神林，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。
虽然佤族人民生活在大山里，并不缺乏建筑材料，但树木对于佤族人来说是守护神，村周一片都是树林，每棵树都有自己的灵魂，村子最低处的还有一棵比寨子还要年长的大榕树。
出于对自然的敬畏，并不会随意砍伐。在建造新房之前，还需要请村中的祭祀前往鬼林地，取得神明的认可。这里仍保留着佤族原始的扶栏式茅草建筑以及传统的手工作坊。原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木楼。从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。
佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情代代传承沿袭，漂亮热情的佤族姑娘头发甩起来，美酒好茶喝起来，豪放的佤族歌舞跳起来……远方的客人光顾翁丁，全寨老少都身着民族服饰，载歌载舞迎客进寨，尽情地释放佤族人的热情好客。
寨子里的佤族妇女有抽烟斗的习俗，不管是在劳动中或者是空余休闲时都会拿出烟斗抽上几口烟，她们以黑为美，还有用植物的汁液将牙齿染黑的传统，觉得这样既保护牙齿，又显得漂亮。
翁丁村里最有特色的物件当属他们的木鼓了。木鼓在阿佤人心中是最神圣尊贵之物，甚至可以通天，与神灵和先祖沟通，正所谓佤语“生命靠水，兴旺靠木鼓”。颇为有趣的是，这木鼓还有公母之分，公鼓声音低沉母鼓声音清脆，不知是不是因为崇拜女性，母鼓还要比公鼓略大。
拉木鼓则是阿佤人非常重要的民俗活动。所谓拉木鼓，就是从寨子外森林里砍伐树木，拉进寨子制作新鼓，更换旧鼓的活动。木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗儿”，木鼓平时可不能乱动，只有在举行重大集体活动时才能敲打，每个村寨都有专门存放木鼓的木鼓房。
生活在寨子里的族人，依然保持着男耕女织的传统，日出而耕，日落而息，原始却又简单美好。
一切美好的事物在天灾人祸前都是脆弱的，拥有400多年历史的古村落，也抵不过一场大火。美好的风景错过可能就成了遗憾，把握当下，点击关注，跟着探秘组看更大的世界。