清嘉庆年间，奉天府净烟堡南山上有一座荣山寺。此寺庙始建于明朝中叶，自建成之后香火一直很旺盛。寺庙中有和尚30余人，和尚们每日诵读经文，背诵戒律，一般不会下山外出。寺庙后有一大片田地，约有七八亩，和尚们在地里种植玉米和油菜，以维持基本的生活。
寺中有一和尚名戒尘，戒尘8岁入寺，那年他的母亲去世，父亲年老体衰，家中还有一个弟弟、一个妹妹等着养活，为了让他有口饭吃，父亲将他送入了荣山寺。10多年来，戒尘与师兄弟们在寺内生活，每天陪伴青灯古佛，终日与经文、土地打交道，这样的枯燥日子他已经相当厌倦。但为了糊口，他不得不忍受这活地狱般的苦日子。
嘉庆二十一年（公元1816年），戒尘和尚31岁，这一年他当上了寺中的炊房掌事，负责寺中的伙食、采购等事宜。戒尘很喜欢这个工作，因为他不用待在寺庙里了，可以经常出去采购食盐和一些其他的物资。在外出办事的过程中，戒尘结识了商贩崔玉山。崔玉山有时贩点烟草，有时候从寺中购买粮食，有时卖给庙里一些布匹。戒尘和尚与崔玉山混得很熟，二人几乎无话不说。
崔玉山年纪大约40来岁，一直没有娶妻，此人走南闯北，见多识广。崔玉山虽然没有娶妻，身边却一直不缺女人。他的观念是只要有钱就花，能舒服享受一天就是一天，决不能让自己受罪。在寺庙中长大的戒尘哪受得住崔玉山的各种引诱？一来二往，戒尘跟着崔玉山学了不少乱七八糟、下流不堪的东西。
崔玉山时常对戒尘说：“人生在世，需要及时行乐；像你这样的和尚，一辈子连女人都没碰过，真是白活了一辈子，就算你日后成佛，又有什么滋味？”出门在外时，崔玉山会带着戒尘去烟花柳巷乱逛，有好几次还给戒尘找了几个女人，结果戒尘和尚吓得连连喊：“阿弥陀佛，罪过罪过！”
荣山寺之内，有一小和尚名叫冬雨，长得细眉细眼，白白净净，身材娇好。给人的感觉就像是剃了头的尼姑。有一天，崔玉山给寺里送布匹，偶然之间见到冬雨，崔玉山目睹冬雨容颜，不禁惊呼道：“好秀气的小和尚！只可惜投错胎了，若是个女娃娃，必是绝代佳人啊。”
崔玉山对小和尚来了兴致，他向戒尘了解情况。戒尘告诉他，此人叫冬雨，今年15岁，五年前才进入寺中的。崔玉山盯着小和尚说道：“好鲜嫩啊！这个小娃子，睡起来一定和女人一样，说不定比女人还顺呢。不信的话，你把他找来试试。”戒尘被崔玉山说得一愣一愣的， 在崔玉山的怂恿之下，戒尘准备对小和尚下手了。
第二天，冬雨在厨房干活儿，戒尘在一边仔细观察，他暗自觉得崔玉山说的对，这小和尚身上真的有股女人味道，着实令人喜爱。天黑之后，众僧打坐熄灯准备睡觉，戒尘告诉冬雨去柴房抱点柴来明天上午烧。冬雨并不知道是计，于是当即前往柴棚，戒尘悄悄尾随在后。
冬雨刚进柴房，躲藏在柴房中的崔玉山突然跳出来将小和尚推倒在地，小和尚冬雨刚要呼喊，崔玉山一把捂住了他的嘴。就在撕扯之际，戒尘赶了进来，二人当即将小和尚制服，先后糟蹋了他。完事之后，戒尘和崔玉山用柴刀架在小和尚脖子上，威胁他不准说出去，否则就砍下他的脑袋。小和尚胆小怕事，又被人用刀威胁，只得顺从。
天亮之后，崔玉山悄悄逃下山去，寺庙中没有人发现他。几天之后，又轮到小和尚当值，戒尘和尚又企图故技重施，结果小和尚不从。撕扯之中，小和尚用烧火棍将戒尘打伤。小和尚打伤师兄，按照寺规要受到重罚。他心中憋屈不已，因为所受的侮辱和委屈又不能启齿，所以只能连夜逃下山去。戒尘见冬雨逃下山，于是便状告冬雨打伤自己潜逃，住持于是命令寺僧下山捉拿冬雨归案。
冬雨下了山之后，一路奔逃。最后他发现自己是个小和尚，这样的装束早晚会被人认出并被抓回山上，于是他男扮女装一路朝着大路逃走。一直逃到距离荣山寺20多公里的奉天府时，冬雨因住店被揭发扭送到府衙审问。知府大人以为他男扮女装必定是作奸犯科之辈，于是准备对他动刑，拷问他为何男扮女装。
小和尚冬雨见实在无法隐瞒了，于是便跪在堂下大喊冤枉。知府大人于是便细细问来，小和尚扯去身上伪装，道出了戒尘和崔玉山串通一气污辱自己的前后经过。知府一听，心中惊讶不已，于是便让衙役去荣山寺将戒尘与崔玉山缉拿归案。
起初这两个混球还矢口否认，知府大人怒气升腾，喝令大刑侍候。一顿杀威棒打下去之后，二人只得如实招供，承认了祸害小和尚的龌龊行为。最后，知府对此案做出判决：戒尘身为僧人，却违背僧人戒条，又触犯刑律，其行为龌龊可耻，判处绞监候；不良商人崔玉山引诱僧人伙同鸡奸，处杖刑一百，流放三千里为披甲人为奴；冬雨被勒令还俗，考虑到是受害者，戒尘向其赔偿银子10两作为安抚。这个结局大快人心，令人解气。
世界之大，无奇不有。戒尘和尚与崔玉山，这两个人面兽心的家伙，其行为真是龌龊至极，最后得到这样的报应结果，也真是罪有应得。
自此，嘉庆朝和尚鸡奸奇案，结案。
参考文献：《刑案汇览》、《清稗类钞》