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这个地方的居民,很多是中国人的后裔,为了面子他们死活不愿承认

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江山社 2021-03-03 14:35

战争是一种集体、集团、组织、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。

古代每逢战乱,老百姓往往流离失所,寻找未被战火波及的土地求生。

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那么,古代百姓躲避战乱大多选择逃往何处呢?

秦汉交替之际,战乱频发,遂“燕齐赵人往避地者数万人”。

那么,这个“避地”是哪里呢?

朝鲜半岛。

前往朝鲜躲避战乱的总人数有多少,我们已不可考,但粗略估计起码有几万人。

朝鲜实为华夏民族之后裔,朝鲜历史上的首个王朝就是由商纣王帝辛的叔叔箕子创建的。根据史料的记载,帝辛总共有三个叔叔,每个都比较著名:

第一个是比干,也就是因劝谏帝王惨遭挖心的千古第一忠臣,后来被民间奉为文财神。

第二个是微子,他投靠了岐山周国,成为宋国的诸侯。

第三位就是箕子,在牧野之战爆发时,箕子率领族人前往朝鲜半岛。当时殷商覆灭已成定局,为了让殷商一脉保留下来,箕子不得不带领族人离开周地。我们知道武王姬发是个豁达的君主,在武王伐纣后姬发豁免了殷商遗族,将箕子封为侯爵。正因如此,箕子才得以在朝鲜半岛创立朝鲜国,从此开创了箕子朝鲜千年国祚。

时至今日,我们仍能在朝鲜民族的文化中看到殷商遗风。商人尚白,而朝鲜的传统服装就是白色的。

在这里不妨说一句题外话,中国帝王的服装,并不像影视剧中一样,是千篇一律的黄色。帝王的服饰颜色,是根据国家象征的颜色,比如:五行,而发生改变的。商朝的君王穿着白色的服装,夏朝则穿红色,周朝的帝王常服是黑色的,秦汉则继承了周朝的传统。至于皇帝开始穿黄袍,是在唐朝以后的事。在唐代以前,皇帝都是身着黑袍的。

很久以后,燕人卫满带领族人来到朝鲜半岛,推翻了箕子朝鲜,创建了卫氏朝鲜。卫氏朝鲜的国祚传承了一百余年,后来又被汉武帝推翻了。汉武帝推翻了卫氏朝鲜以后,将这里开发成四个郡,其中一个郡被称作平壤。今天我们所看到的平壤市,实际上,就是汉武帝开发的平壤治所的所在地。

除了平壤之外,四郡中还有一治所名曰汉城,不过,在朝鲜战争之后这里被改叫首尔了。或许是因为韩国人想要获得一些心理平衡,亦或是不愿承认这段历史。不过这些都是已经发生过的事实,是不容否定的。

北部朝鲜是中国人的后裔,这是没有争议的。

很多韩国人认为,后来兴起的高句丽人与中国人不同源,实际上这是一种谬误。高句丽原本是中国境内的少数民族,历史约有七百多年。在高句丽兴起的四百年时间里,这一民族常居于吉林,后来才迁徙到平壤地区。

时至今日,韩国人每天都在与我国争高句丽民族的“归属权”,认为高句丽是土生土长的大韩民族。早年,高句丽在吉林地区设立的王城和王陵,由我国申报联合国,成为中国的历史文化遗产,这件事将韩国人气得吹胡子瞪眼睛,直骂我国是什么文明帝国主义。

然而,事实摆在那里,不论是高句丽王城还是王陵,都在我中国境内,这就是我国古代的地方少数民族政权。韩国人虽然是朝鲜半岛南部的土著,但他们的祖先却与北方的中国少数民族不断通婚,所以,今时今日的韩国民族有中国血统,这是无可辩驳的事实。

朝鲜半岛南部的三韩,也就是马韩、辰韩、弁韩。辰韩的文化与中国更加贴近,所以又被叫做秦韩。所谓“韩”,意思是“广大”,既可指代大国,又可指代大民族。当然,相比于广袤的中国文化,朝鲜半岛上的小型政权着实称不上是“广大”,所以充其量算作“大部落”。

“三韩”,实际上就是三个规模较大(仅限朝鲜半岛范围)的部落,每个部落里尚分数个规模较小的部落。最早的大韩民族没有文字,所以便使用中国的文字,并从汉字中选择了“韩”字作为民族的名字。虽然三韩与战国韩国都有一个“韩”字,但二者之间没有联系。

听身边一位从事翻译工作的朋友说,韩语中但凡与高雅沾边的字眼,例如:民族主义、爱国主义等,其实,都是汉语的发音。反倒是那些粗陋的字词,如:卫生间、猪狗等,是韩国人自主发明的词汇。

1970年韩国人不知出于什么目的废除了汉字,现在反倒要复兴汉字,这又是为什么呢?

近年来去韩国旅游的朋友一定知道,韩国的路标站牌等标志物上,往往会有英文、韩文、中文三种文字。倘若,韩国不恢复汉字,那么,韩国人的生活将会出现许多问题。韩国同名同姓的人相当多,仅“金”这个姓氏就占了国民总量的一半。

如果只使用汉字的发音而不是使用汉字,那么,很多人的姓氏将无法区分。这就有点像我国的“张”、“章”两个姓氏一样,听起来一模一样,但却是两个不同的姓氏,这就要归功于同音字的妙处了。

韩语是一种简单的拼音文字,所以想要引入“同音字”这个概念,就务必要复兴汉字,这是毋庸置疑的。在古代,不懂得汉字的朝鲜人就是文盲,只能从事基础生产,没有当官的资格。

当然,除了朝鲜之外,古代中国但凡遭遇战乱,也有不少老百姓选择逃往越南。

东汉时期,越南有一对姐妹,名叫征侧、征贰。这对姐妹发动叛乱,与大汉王朝分庭抗礼(当时的越南是中国领土)。不论放在哪个时代,这样的行为都是一种背叛。

征侧、征贰在中国历史上的地位,与张角、洪秀全别无二致。后来,大汉伏波将军马援挥师越南,平定了这场叛乱,将征侧、征贰姐妹诛杀。很久以后,越南独立,将征侧、征贰视作民族英雄,替她们兴修庙宇,供奉起来。

而且,时至今日越南人仍说在古代中国曾侵略过越南。实际上,说出这种话的越南人都是没有历史常识的文盲,从时间顺序来看越南独立发生在后面,在越南独立以前这里始终是中国的领土。所以,东汉发动的战争并不是侵略,而是剿匪。

说完了朝鲜和越南,再来聊聊日本。

根据日本的文献来看,日本是一个拥有两千六百年历史的古老国家,该国的第一位天皇就是天照大日神的孙子。

天照大日神,就是日本信仰中的太阳神。公元前660年,太阳神派自己的孙子统治日本。这一时期,大约是东周齐桓公称霸的时候。

从这个传说来看,貌似日本的历史比较早,可事实真的是这样吗?

未必。

根据考古学研究,直到公元前三世纪,日本的原住民人仍没有脱离石器时代。可在石器时代之前四百多年,这里就已经拥有天皇了,显然这是匪夷所思的。况且,即便神武天皇是真实存在的,那么,由他传到今平成天皇的一百二十五代也有点扯的嫌疑。

姑且不说日本人是怎么追溯出这一百二十五位(尤其是公元前)天皇的,即便这一百多名天皇真实存在,他们每人至少要活一百五十岁,在位一百多年才能完成这段传承。从我们熟悉的那些天皇的生卒年来看,日本天皇的寿命并不长,所以那些传说中的“史前天皇”,大抵是日本人编出来的。

公元前三世纪末,也就是中国即将迎来秦一统六国的关键时间节点时,终于由石器时代迈向了铁器时代。中国从石器时代过渡到铁器时代用了大约一千年,这在世界领域已经堪称最快了,而日本人仅用了几百年时间就完成了跨越,难道是日本人的文化发展领先世界?绝无可能,唯一的解释就是:中国人或朝鲜人帮助了日本。

在当时日本九州岛上,有这样两个国家:

一个为委奴国;

一个是狗奴国。

这两个国家经常为了一些鸡毛蒜皮的小事打得不可开交。委奴国的国王与中原政权(当时是汉光武帝时期)交好,所以得到了光武帝刘秀的支持。刘秀赠予委奴国王一枚金印,上面写着“汉委奴国王”。时至今日,福冈地区仍以这种金印的复制品作为景区的纪念品。

东汉对于委奴国的态度是比较明显的,就是赏赐方外小国一枚印,让他获得“藩属国”的名义。

当时的日本有多贫瘠?

据史料记载,当时委奴国王准备了十根竹棍、十卷麻袋片,和十个奴隶进献大汉。这点儿贡品,光武帝自然是瞧不上的。不过,出于大国礼仪,他还是回赠了不少金银,还准许中国的铁器、铜器、丝绸传入日本。有了中国的帮助,日本才能完成最原始的积累,从闭塞的部落逐渐有了国家的形势。

有一点值得肯定,那就是在文化这方面,日本人比韩国人坦诚得多。一些有良心的日本人,在谈起文化时仍会说中国是日本两千六百年文明的源头。

参考资料:

【《史记》、《资治通鉴》、《日本天皇时代》】

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