方才看了鲁迅先生为《呐喊》而写的序言,里面提及自己求学时期弃医从文的经历——当时老师在屏幕上放了一则画片,正是中国人在围观自己的同胞被示众砍头:

为俄国办事的同胞们,现在要被日军砍头示众,而其他的中国人则围在一旁"赏鉴"着这一幕。围观的那些人体格健壮,神情却麻木不已……正是这一幕让鲁迅先生突然意识到,学医治病救不了几个中国人,最根本的要义还在于思想的解放。

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而读到鲁迅先生痛心讲述这一幕的读者,心中同样也是五味杂陈。

曾经鲁迅先生所处的动荡年代已经过去了,但有些场景并没有随着时代的推进而消亡。就像这一次因为《赘婿》的作者愤怒的香蕉在网上的一些不当言论而引发的网络骂战,其中就又有当年"示众"的缩影。

说起《赘婿》这部电视剧,其实剧集本身并没有太大的问题,主演宋轶和郭麒麟的组合,也让不少人十分期待。问题主要出在原著小说和原作者身上。

原著小说其实是一部典型的男频爽文,确实是男权思想的产物,主人公明明作为赘婿入赘到了苏府,成为苏檀儿的夫婿,却依然陆陆续续取了六个小妾,而且依然是所有危难时刻女主都要靠他解救,说是赘婿,其实根本不是,依然是三妻四妾,男性为尊。

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作为男频爽文,和耽美文女尊文一样,这样一部小说自然有它存在的合理性,而原作者所说"自己作品的受众主要是男读者"也确实有一定的道理所在。但当这样的一部小说改编成电视剧被推广到大众面前的时候,就不得不考虑到社会影响的事情了。除了要考虑到广电审查,自然还要照顾到广大女性观众的需要。毕竟像此类电视剧,受众其实还是终归以女性居多。

但原作者愤怒的香蕉却在此时说出"不需要女读者"这样的话,一下子激怒了不少网友,导致很多人亲身下场抵制《赘婿》。

这就是为什么《庆余年》原著也是范闲娶了五个老婆,但《庆余年》没有遭到抵制,《赘婿》却有了这场风波。顶着不少原班人马,还有制作精良的团队,开播前被网友戏称为《庆余年》2.0版的《赘婿》,还未播出就深陷舆论压力。

这件事情的来龙去脉是复杂的,追溯起来,大概可以从一位女作家的一条微博说起。

一位叫七英俊的女作家,在微博上谈起自己前段时间参加网络作者大会时的一次不愉快经历:当时她和另外一位女作家以及一位男作家一起拼车准备去聚会点,上车的时候被一群男作家看到,那群人就起哄说了一些让当事女作家感到非常受侮辱的话。

这本是一个女作者控诉自己被一群男性作家恶意起哄的一次极其不愉快经历,而这样的事情在社会中简直司空见惯,评论区很多女孩儿表示自己也曾经历过类似的事情。就像曾经一度火遍网络的闹伴娘事件一样,这都是女性在社会上不受尊重的一些细节的体现。

但是有些人的关注点却不在这件事本身,而是在那些男作家究竟是谁身上?有的男作者理直气壮,直接发声表示对这样的行为进行谴责,表明自己并不在当时聚会之列。

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而有的男作家则思路清奇,把这次事件恶化为一场阴谋,意指受害者故意挑起性别对立,倡导女权阴谋论。最后受害者反而成了网暴对象,而在这些男作家中,愤怒的香蕉就是主动站出来的领头人。

原本这件事可以说与他无关,他却自称受到污蔑,要帮男作者发声,要帮广大男性发声,然后就开始给别人扣"女拳"的帽子。

微博上一旦扯到"女拳",就免不了是一场乱战。

骂到最后,看到大家都开始实名抵制《赘婿》,愤怒的香蕉才开始慌了,但自始至终,他都没有为自己的行为真正道过歉。

直到他宣布退博,发的最后一篇文章还在试图将脏水往泼,挑起性别对立来为自己洗脱。而我愤怒的是,他在文章中讲,他的启蒙读物来自鲁迅,用此证明自己德行无缺。

他在微博上讲的那些不堪入目的话还停留在互联网上,如果这就是鲁迅带给他的影响,若鲁迅还有灵知,看见这样的后人,该何等悲哀?

女性长久以来受到的或大或小的性骚扰事件都是实实在在的,并非空穴来风。除却一些实质的性骚扰,很多无意中的歧视和不尊重,更让人觉得平权之路任重道远。

多少年前,鲁迅先生就写了《我之节烈观》,笔触直指伪善道德"总而言之:女子死了丈夫,便守着,或者死掉;遇了强暴,便死掉;将这类人物,称赞一通,世道人心便好,中国便得救了。大意只是如此。"

鲁迅先生才是真正的身为男子却能尝试着切身处地去体会女子的艰难,而且下笔剖析之深刻,让不管哪一个时代的人看了都拍案叫绝。愤怒的香蕉提起鲁迅来为自己掩护,只能激起网友更大的愤怒。

鲁迅能成为鲁迅,不只是因为时代,更是因为他的为人,和他那深入剖析国人,也深入剖析自己的勇气和决心。他是真真正正以至高的道德标准来要求自己,并以身作则地去感染国人,并感染后世千秋万代的人。

而看到愤怒的香蕉拿鲁迅先生来标榜自己的道德,只让人觉得是对鲁迅先生的大不敬。

即便在当今,大清早就亡了,女性也越来越受重视了,但依然时刻面临着"被骚扰大多是因为自己不检点""遭遇歹徒袭击的时候应该保生命还是保贞洁"这样的问题。在这样的时候,作为公众人物去伤害一个受害者,发表不当言论,实在是很难让人接受。

让我更感到悲哀的,是在这件事情上支持愤怒的香蕉的那些女性观众,就好像是围观"示众"的那些观众,自己身处在一个不健康的环境中却不自知,甚至直到自己被伤害都不醒悟。

就好像很多女性经历了丈夫的出轨,关注点依然在打小三身上,而从不去想丈夫本身有什么问题?

前段时间朋友相亲遇到一个相亲对象,对方是家里的独子,据说三代单传,可能从小就受了重男轻女的影响,聊起愿不愿意生两个孩子,其中一个孩子跟女方姓,男方立刻表示,自己的要求是生三个孩子,三个孩子都要跟自己的姓,决定权在自己手里,跟母亲无关。如果女方检查出来不能怀孕,就必须要吃药打针,不然的话就分手或离婚。

这个案例真的是吓到我了,这不就是把女性当做生育工具吗?我以前以为这些事离我还比较远,因为上学期间大家都单单纯纯的,很少接触到这些,后来入了社会才知道,为了传宗接代不顾女方身体的人竟然不在少数。

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这几年,汉服已经特别普及了,汉服是汉族人的传统服饰,这一点只要经常上网的人基本都明白。但有时候我和同袍们穿汉服出门还是会有人恶意地讲:"你是要去哪儿唱戏呀?"

直到这会儿我才意识到为什么《红楼梦》里黛玉被众人取笑像戏子时会那么生气,因为在那会儿本身戏子地位就低下的时候,能被随意这样拿来做对比,本身就已经是对她这个大家闺秀极其的不尊重了。

前几年,柳岩在朋友婚礼上被闹伴娘事件,虽然风波已过,但如今提起来,依然是女性不受尊重的一个缩影。当时的男嘉宾做得着实过分,但事件爆出来后,竟然是柳岩哭着先与大家道歉,而当时行为不当的伴郎们,却都是轻描淡写地揭过了这件事。

近些年越来越受关注的《吐槽大会》,如今笑点也越来越低俗化,经常拿嘉宾的身高、年龄、长相等生理条件来吐槽,有时候真的激烈到人身攻击的地步。这样的吐槽,其实早已经失去了一个公众节目的品格。

前段时间复出的黄奕,在节目上吐槽伊能静比秦昊大了十几岁。无端受嘲的伊能静愤怒发博,不少女性都表示心疼。公然调侃女人的年龄本来就是一个很不尊重人的事情,何况伊能静的婚姻一反传统的男比女大模式,本身就一直承受着争议。而本应是身为女性最能理解女性的黄奕,却在节目上如此调侃伊能静,换谁能不生气呢?

而这次《赘婿》因为原著作者的不当发言而遭抵制事件,一方面让大家看到了如今性别问题的复杂性和女权甚至平权理想的艰难,更让我们明白,在生活中,要实现"尊重"这两个字,依然任重道远。