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高僧对皇帝说:您的这两儿子都当不上皇帝,皇帝:皇位非长子莫属

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戏说天下 2021-02-28 06:20

皇家之间皇位的争夺自古以来就很残酷,古代虽然遵循嫡长子制度,可这并不代表身为嫡长子就可以高枕无忧,一切定夺权全在皇帝手中,而身为皇帝,通常会有很多个儿子,太子不争气,传位给别人就好了,宋太宗赵光义在传位时就遇到了这样的麻烦,史料记载中,赵光义有九个儿子,但我们今天只说赵光义的前三个儿子,分别是长子赵元佐、次子赵元僖以及三子赵恒,这也是赵光义比较看好的三个儿子,特别是长子赵元佐。

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赵元佐生于公元965年,比二弟大一岁,比三弟大三岁,他出生时大宋刚刚建立五年,赵元佐天生善良聪慧,那会赵家人过得还是非常和睦的,赵元佐出生之后深得家人的关爱,堂哥赵德昭也就是赵匡胤的次子对这个弟弟很是喜欢,赵元佐稍微年长时赵德昭经常带他玩耍,而赵匡胤的四弟赵廷美对这个小侄子更是关爱有加,在所有家人中,赵元佐和赵廷美最亲,这也是后来他为何会为了赵廷美和父亲反目成仇的原因。

但这种家庭和睦的气氛在公元976年却被打破了,因为那年赵匡胤突然去世,然后赵光义登基,成为了大宋的第二位皇帝,赵光义这个皇位来得可能不大光彩,为此他做了很多掩饰,例如搬出“金匮预盟”以及三次大改《宋史》,或许对外人来说,这些东西有人信,但生活在皇宫中,赵家人怎么能不明白这其中的猫腻呢?为了让自己心安,赵光义经常会去拜访名僧和道士,企图从他们身上寻求些许安慰,我们或许很难理解,可在古代,占卜算命实在太正常不过,后来的宋真宗更加喜欢这些怪力乱神。

《湘山野录》是北宋名僧文莹撰写的一本关于宋朝的野史,这本书主要是讲宋真宗时期以及关于真宗的一些历史事迹,其中就这么记载了这么一件奇闻,说的是在宋太平兴国五年,也就是公元980年,宋太宗赵光义请了一位名僧来到皇宫里居住,平日里赵光义喜欢和这位高僧探讨哲理,有一天,赵光义叫上赵元佐、赵元僖和赵恒三人来接见这位高僧,希望高僧能够评价自己的这三个儿子,这三个儿子中,赵光义最喜欢的就是长子赵元佐,他能文能武,14岁就随着赵光义征战沙场,对于赵光义来说,自己百年之后,皇位肯定要传给长子。

但是这位高僧却不这么认为,宋太宗的三个儿子退下之后,高僧对赵光义说:“皇上的长子和次子注定当不了这皇帝,倒是三子赵德昌(赵恒原名)面相很有福气,将来必定长寿”,高僧的言外之意便是说三子赵恒将来很有可能是皇位的继承人,赵光义当时自然是不信,他说:“吾之位,非惟吉不可替也”。惟吉是赵元佐的字,赵光义当时就已经认定赵元佐是将来的皇帝了,可是世事难料,也或许是赵光义坏事做太多,招来了报应。

赵光义护子心切,他害怕自己病危之后,四弟赵廷美和侄子赵德昭会来和儿子争夺皇位,所以他在公元984年就将四弟赵廷美一贬再贬,最后赵廷美被逼到自杀。而赵德昭早就在公元979年因为有谋反的意图被赵光义逼得上吊自杀,赵德昭的死对赵元佐的打击很大,从那时开始,他就对父皇开始不满,等到赵廷美被一贬再贬时,赵元佐大怒,在朝廷上和父皇争执,甚至破口大骂,赵廷美自杀后,赵元佐心里无法接受,一下子精神失常,见人就杀,后来还一把火烧了皇宫,气得赵光义将他贬为庶人。

赵元佐被废后,赵光义开始培养赵元僖,赵元僖虽然沉默寡言,在任时却从未出过错,让赵光义很是高兴,可是在公元992年,赵元僖上朝时突然晕倒,回家一天后就死了,赵光义大哭,没有办法,在公元995年,赵光义只好立三子赵恒为太子,两年后,赵光义驾崩,赵恒顺利当上皇帝,是为宋真宗,这一切竟然早就被一位僧人说中,不知写书人马后炮还是真有此事,早已经无法考证。

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