山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。——《五祖清演开悟诗》
佛教在我国已经有了千年的历史，它流传到中原的时间节点有2个，一是公元前2年（西汉艾帝元寿元年），而是公元67年（东汉明帝永平十年），具体是哪个时间点众说纷纭，但是都足以说明佛教文化早已融入进了中原文化之中，所以佛教元素在我国历代王朝中也是深有体现。
而谈到佛教文化，不得不提佛教的圣物——舍利，它的名气十分之广，尽管不是虔诚的佛教徒，连普通的平民百姓都知道它的珍贵和价值不菲。大家都知道，舍利是修行已久的大和尚在圆寂后火化后得到的东西，至于它是怎么形成的，大多人并不知道，或者说对它的形成存在误解。大多数学者并不支持舍利是佛教徒修炼所得这一说法，于是他们提出舍利其实就是结石的说法，而他们的这一说法看似有道理，实则漏洞百出。
经过化学分析，结石和舍利的结构完全不同，第二虽说长期吃素的话，身体里面会累积大量的纤维素和矿物质，再加上人体代谢产生的磷酸盐，这些物质就在人体里堆积了起来，但是这并不意味着它们就是舍利。因为有成千上万的佛教徒，他们都吃素，但是他们并不是都能产生舍利，而吃素的人不光是佛教徒，而那些普通人在火化后也没有发现舍利。说舍利是结石的话太牵强，不可能说这样的结石是存在于高僧体内吧。
反观烧成了舍利的高僧，他们在圆寂前都是几乎没有痛苦地离开，说是安静，平静地圆寂丝毫不为过。专家研究了舍利的成分，发现是氧和硅，而二氧化硅是地壳中含量最多的化合物，它广泛存在于岩石，砂砾和地板中，在高温条件下，岩石和土壤能够变成陶瓷或者玻璃等物质。这也是舍利最终的形成原因，研究表明，舍利的形成和和尚的宝石有很大的关联，古代的高僧一般在火化时他们的仪制还是很高的，通常会佩戴一些佛教传统物品进行火化，其中就包括琉璃，琉璃是佛教七宝之一，被视为是辟邪的圣物，在佛门中，“形神如镜”是佛教徒的最高境界，而琉璃也就是“镜”的象征。琉璃在高温下融化，同人体骨骼发生反应，也就形成了类似于晶体的东西，也就是舍利。
虽说这样的说法得到科学界的认同，但是还有一点存在疑惑，为什么舍利只来源于佛教高僧，寻常的和尚体内根本无从寻起。它的第一次出现，是在释迦牟尼圆寂后，弟子在他的骨灰中发现了很多圆形的坚硬物体，他们将这些看作为佛教圣物，也就是舍利，它的记录可以一直追溯到古印度时期。它不光被看作是神圣的圣物，在佛教徒眼里，它还充满着灵性。
有人说，将舍利放在铁板上，用锤子砸，它会嵌入铁板之中，如果试图用刚钻把它钻出来，它反而会越钻越紧，但是只要把一颗鸡蛋放在舍利附近，作势要压碎鸡蛋，那颗舍利就会立即跳出来，这说明了舍利不忍看到鸡蛋被压碎，对万物都充满同情之心，这也是出家人一直讲究的慈悲为怀。舍利的历史也有了千年之久，由于封建社会对神权的崇拜，再加上对佛教的尊重，他们会神化舍利也是一件很正常的事情，不光民间如此，在贵族阶级中也是这样。
佛教在隋唐时期发展的极其好，从贞观五年开始，历代皇帝都有祭祀舍利的习惯，他们的祭祀方式更是多达9种，也正是这样的行为，让舍利在百姓的心中更是有不可撼动的地位，这样的思想一直延续到了如今，如今虽然很多人都相信舍利没有那么神奇的作用，但是收藏家还是以能够得到一两颗这样的圣物为荣。
结语
舍利的形成一直没有被定下来，最主要的不解之谜就是它只存在于得道高僧体内，它的背景也被赋予了诸多意义。至于它是否有守正僻邪的效果，这还有待考证，在西方，那些信奉巫术的人相信，一旦一个东西被赋予了信仰，相信它的人多了，就会产生能量，按照他们的理解，舍利就有这样的信仰能力，它作为佛教圣物，被供奉了千年之久，任谁也无法相信，他们一直认为是珍宝的东西其实就是一块普通“石头”，随着科技的不断进步，舍利的秘密也迟早都会被公诸于世。