鲁迅在《自嘲》中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
1918年第一次世界大战结束以后，英法等协约国战胜了同盟国，为了纪念这历史性的一刻，英法等国纷纷造碑纪念。
北洋政府作为协约国的一方，也在当时的北京中央公园树了一块碑，碑文为“战胜公理”。
面对当局者这样的行为，鲁迅不禁发声讽刺。这样的牌坊立在法国和英国的公园里不知怎样，可立在中国，真是不可谓不稀奇。
政权更替，鲁迅对国民党派的不当行为也是极尽刻薄之能事。这样的话被当权者听到不能不派人去抓他，鲁迅见此形势，撂下一句：你们要抓周树人，找我鲁迅做甚。
鲁迅着一身长袍，却没有一般书生明哲保身的庸懦。读书人和文人到底有几分的不同，后者总带着几分狂气，李白如此，鲁迅亦是如此。
李敖也是，李敖被称为狂才，对鲁迅的文学造诣颇有微词，称自己才是中国白话第一人。
李敖也看不上鲁迅的“横眉冷对”，之所以鲁迅能够安然无恙还能在文坛获得如此崇高的地位，李敖说只是因为得到“光复会”的缘故罢了。这是文人相轻？还是事实如此？
家道中落，年少知世态炎凉
古越之地，江南水乡，风水总是养人的。浙江绍兴就是一块这样的风水宝地，也是鲁迅先生的故乡。鲁迅，“鲁”者承母亲鲁瑞之姓，迅是他另一个笔名——“迅行”的第一个字，鲁迅本姓周。
1881年，鲁迅生于周家，作为家中的长子，自然是被优待的，取名樟寿。周家系士大夫之后，明代正德年间，从湖南道州迁居于此，经过十几代的代代相传，虽不如从前那般繁荣，也总保持着世家的家风。
鲁迅先生从小守着严谨的家规，也有些贴心的保姆照顾，上着最好的学堂，闲时逗逗小蛐儿，还有几个玩耍伙伴儿，这样的童年生活是惬意的。
这一切要归功于鲁迅的祖父周福清，周福清一生刻苦，终于官居翰林，他自己也觉得不负祖上所托，在有生之年光耀了门楣。
不过当时的周福清已经年事已高，一旦自己离世，家族的荣耀就后继无人。周福清的儿子周伯宜，也就是鲁迅的父亲，虽然中过秀才，却是举人无望。
科考将至，周福清听闻乡试的主考官是殷如璋，正是旧相识。为了儿子的前途，周福清不惜铤而走险，想用一万两白银为儿子买得一个举人，不料东窗事发，最后落得个科场舞弊的罪名。虽然周福清未被判处死刑，可惜仕途尽毁，周伯宜一病不起，周家从此一落千丈。
这以后，鲁迅没有了给他买山海经的长妈妈，却有诬陷他偷东西的衍太太。没有了从菜园到学堂的蹦蹦跳跳的欢乐，只有为了父亲的病从当铺到药房的来回穿梭。
大概只有闰土还是他的玩伴吧，不过这也抵挡不住鲁迅先生对故乡人事转变的厌恶。父亲的误诊离世更加重了他的想法，于是他结束了自己童年，离开了这个生他养他的地方。
改名树人，弃医再从文
离开绍兴的鲁迅先生，他十五岁，进入江南水师学堂学习，也就是这个时候，没有了周樟寿。这个乳名，连同他的稚嫩，被丢掉了。
取而代之是“周树人”，“十年树木，百年树人”，苗木成材之路漫漫，亦如他的人生之路。
鲁迅从水师学堂离开，进入铁路学堂，再是弘文学院，因为记着父亲的离开，记得给父亲诊病的陈医生，那个误了自己父亲生命的陈医生，22岁的鲁迅先生来到日本仙台。
鲁迅选择了医学专业，怀抱着一种热忱也怀抱着一种遗憾，他渴望得到救死扶伤的良方。身跨药箱、切脉问诊、妙手回春，病人点头感激，医生摆手致意。
鲁迅以为自己会过上那样的日子，同时向记忆里的庸医宣战。不过一场电影改变了他，这是他此生难忘的一个场景。
电影里，刽子手的屠刀砍向中国人的脖子，电影外，留学生们欢呼雀跃。看到这“隔江犹唱后庭花”的场景，鲁迅心寒了。
一场电影让鲁迅先生医学梦碎，来日本学习的时候22岁，现在的他29岁。本来鲁迅应该用他所学，去迎来他的而立之年，不过此刻他选择把七年寒窗扔在一边。
口诛笔伐，文坛一杆枪
鲁迅觉得中国人民是病了，但病的不是身体，而是蒙尘太久的心。要唤醒人们沉睡的心，需要的不是手术刀，而是一根鹅毛笔。
不过，仅仅靠文字来传播思想毕竟是有限的，那时候，中国人民识字的并不太多，文言文又太过晦涩难懂。传播需要更通俗易懂的语言，新文化运动推行白话文很好地解决了这个需求。
有革新者，一定是有循旧者的存在。学衡派就是这样一个反对的声音，他们调侃推行白话文的胡适，你的名字应该叫“到哪里去”吧。
这样的局面需要一篇白话文，一篇优秀的白话文，既然提倡了文学革命，就要拿出优秀的白话文作品去说服众人。
鲁迅在这个时候被钱玄同委托承接了这份任务，1918年4月，《狂人日记》发表在《新青年》上，鲁迅这个名字也迅速被人们所熟知。
《狂人日记》是对学衡派的反击，内容则是对封建文化的有力反抗。狂人是那个等待被吃的人，也是鲁迅自己。只有剥皮般的经历写出来流血的文字，才能唤醒国民迷醉的心。
随着白话文逐渐推广，《新青年》也逐渐站稳脚跟。鲁迅投稿的文章不再像以前一样遍地开花，而是有了一个发表的主阵地，鲁迅和胡适也因此结缘。
之后，鲁迅发表了一场由辫子引起的《风波》，吃人血馒头的《药》，还有买茴香豆的《孔乙己》。于是有了一篇篇文章组成的《呐喊》，这呐喊的震动却不仅止于读者，还直指当权者。
七年后，胡适走向议政之路，鲁迅走向民间。道不同，不为谋，分道扬镳后的鲁迅拒绝胡适的任何示好。这种高傲，与胡适颇有交情的李敖自然对他不会太有好感。
此后，鲁迅先生开始写作《藤野先生》，《范爱农》与《记刘和珍君》。这些文章组成了《朝花夕拾》，这里鲁迅先生捡起来的是最平凡者的故事。
诗人骚柔，文人狂妄，鲁迅是后者，他的狂只表达在对敌人的不屈。底层人物的辛酸与悲喜，鲁迅先生刻在心里，流于笔尖。“俯首甘为孺子牛"，先生鲁迅为何能够斡旋于政治斗争，又能够全身而退，大抵如此。