朱元璋曾经总结过一整套打天下的方法，其中最有名的一句就是“高筑墙，广积粮，缓称王”，这句话中最核心的内容就是“缓称王”。可是为什么，太平天国在打下永安这么一块小地方的时候，就匆匆忙忙称王了呢，不但称王，还称了很多王。除了天王以外，还有东王、西王、南王、北王，甚至还有一个翼王。那么太平天国当时是怎样的操作呢？这种做法对不对呢？
（永安封王）
应该说，永安封王其实是太平天国一个不错的操作，但又是一个错误的操作，为什么这么说呢？
朱元璋在打天下的过程中，他采用缓称王的办法，这个办法确实不错。朱元璋当时之所以要“缓称王”，是因为天下称王的实在太多了，从北方的韩山童、刘福通开始，到南方的张士诚、方国珍等等，乃至于还有陈友谅，不仅仅称王，而且已经率先称帝了。可以说称王在当时已经不足为奇，是一个有一些队伍都可以“称王”的时代。
“称王”有一个很大的好处，就是可以号令天下。既然你已经是王了，大家都会很拥戴王，因为“王”在古代是一个很不一般的存在，它代表的是天下共主，是大家都要拥戴的。
但是，如果天下已经不是只有一个王，而是有很多王的时候，这种号令天下的作用也就消解不存在了。不但不存在，反而还会产生坏作用。因为你一旦称王，你就变成了别人必须要消灭的对象。如果你的力量比较弱小，那就先把你消灭，如果你的力量比较强大，那早迟也要被消灭。总之，你只要称王，你就会变成别的诸侯天然的敌人，你给自己树了不少敌人。
假如你并没有称王，别人会觉得你是一个可以利用的对象，可以把你收归到他的部下。这样，他就不一定着力打你，当别人不会把你作为针对对象的时候，你就能够发展起来了。
这就叫“闷声发大财”，朱元璋就是想“闷声发大财”。
（太平天国起义）
但是太平天国时期是不一样的。太平天国起义的时候，清政府还是统一的，当时也没有什么农民起义，更没有人称王。
如果太平天国一直不称王，别人只会把你当盗贼。一旦你称王了，那么就让天下人明白，除了清王朝以外，天下又有一个王了。清政府搞得民不聊生，百姓苦不堪言，所以，老百姓就产生了期待，觉得新王一定能够带领他们过和平安宁的生活。一些有野心的人还认为，如果跟着这个新王，还会建功立业，拜将封侯。
总之，称王后，是可以聚集很大的人气的。
而事实上正是如此，当太平天国在永安封王以后，他们在南方造成了极大的影响，太平天国的力量也迅速发展壮大。
不过我却又认为，“永安封王”是一个错误的选择。为什么又说是一个错误的选择呢？
主要的原因，是“永安封王”使得太平天国没有确立一个明确的领导核心。当时永安除了有天王以外，还封了五个王。“王”是天下共主，王只有有一个，现在出现了五个王，那就不就变成了五个核心吗？一个需要极强纪律的军队，居然出现了五个核心，这仗还怎么打？
（洪秀全）
五个核心倒也罢了，关键是当时洪秀全除了封他为天王以外，还给予了东王杨秀清极大的权力，让杨秀清变成政权、神权、君权的领导核心。让杨秀清几乎与洪秀全平起平坐的。
当时杨秀清被封为九千岁。我们知道，古代只要有一个人被封为九千岁，这个人必定是祸乱朝廷的权臣，比如魏忠贤之类的人。而永安封王的时候，一开始就封了个九千岁，一开始就封了一个权臣，这不是自己给自己过不去么？
后来，洪秀全也明白了这个道理，所以他采用不断封王的办法，以此来稀释封王的分量，让王成为一个不值钱的职位。但是这有什么用呢？杨秀清已经掌控了实际的权力，洪秀全不断封王的结果，让自己这个“天王”也变得不值钱了。
太平天国在永安，为什么会封那么多王？其实这也是一个妥协的结果。
洪秀全虽然是拜上帝教的发起者，但他并不是一个绝对核心，当时有很多人为拜上帝教带来了力量，这些人都是功臣。最为关键的是，作为精神教主，原本只有洪秀全，后来又出现了杨秀清，他也成了精神教主。这样，就更加没有核心了，所以，当时才封了很多的王。
而这也为太平天国留下隐患，直接造成了后来的天京事变的爆发。
（参考资料：《太平天国史》等）