或许每一个少年都曾梦想仗剑走天涯。“十步杀一人，千里不留人行”，这句略显血腥的诗，是历代文人景仰的诗仙李白所做。事实上，他这个典型的文化人，那时候也喜欢随身佩剑，心情郁结时，便会“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。
从平遥古城下西门缓步进去，不远处，会看见文涛坊古兵器博物馆，在这里你能完整浏览中国的冷兵器历史，历朝兵器一一展开，总归会有一件会让你心动吧。
镇馆之宝是一把康熙御用龙脊刀。这口刀刀身修长，血槽宽大，线条流畅，大方舒展，刀背用水滴状的花纹雕刻出龙脊，刀尖从龙头处喷薄而出。从吞口处向刀尖，刀身先是轻微地收缩变窄，又缓缓拓宽，在刀尖前迅速收尾，画出优雅简洁的曲线。当年铸造师必定不计成本与精力，处处精工细琢，龙头使用鋄金技艺，龙身兼用错金与鋄金，护手上先镂空雕出枝状花纹，再施以鋄金，刀把下边略窄，横截面呈梯形，便于手握。
尽管刀上的金饰早已流失，但从刀柄上残余的样子还是能看出昔日的风采，康乾盛世的景象也依稀可以窥见。
这把刀，是博物馆的建立者刘文涛历时八年、六上北京才成功得到，过程的艰辛自不待言。而这也只是他三十多年古兵器收藏、修复和铸造经历中的一个缩影。
他对古兵器的虔诚与痴迷是从小就开始的。
童年时期，他和所有的男孩一样，喜欢看武侠小说，对枪、锤等武器着迷，以岳飞为偶像，一身热血，渴望行侠仗义。恰好，他的两位邻居，兄弟俩一文一武，给他带来了初期的启蒙。同时，舅舅是乡间的一名铁匠，看着风箱鼓起的熊熊炭火，烧红的铁片与铁锤的激烈撞击，他爱上了锻造。小时候就制作了自己的第一件铁器——一个铅笔刀，在同龄人中赚足了荣耀。
刘文涛：你看，我的铅笔刀都是自己做的，那时就特别的油。别人说，啊，你自己能打。
但他走上刀剑修复这条路也并不是这么理所当然。先是在铁路上工作了几年，成为了那时候人人羡慕的火车司机。荣耀真的来临之际，他反倒恍惚了，这并不是自己真正想要的。
刘文涛：干了两年，心里放不下自己的这些技艺。
于是他舍弃了来之不易的铁饭碗，走南闯北，四处探访，投身于古兵器的收藏与修复制作，至今已三十余年。
古刀剑的修复与复制，难点不仅在于技艺的复杂，更需要匠人有足够的耐心和精益求精的工艺追求。
修复的首要原则是修旧如旧。拿到一把古刀剑，一定要先观察，断定年代、风格和制作工艺，详尽记录刀剑的锈蚀、包浆、弯曲、开裂等原始数据，以防修复失败，每次动手都需小心谨慎。
按古法打造一把刀剑需要经过锻造捶打、敷土烧刃、淬火、研磨、雕刻、镶嵌等众多工序，最少历时数月。单就研磨这一环节，有粗磨、精磨、细磨等不同工序，要用到二十多种磨石，才能打磨出合适的效果。
此外，刘文涛还恢复了一项失传多年的古法“花纹钢”技艺，利用不同钢材反复折叠锻打，形成不同的纹路，如水、云、花、龙、木纹等。原本只是为了实用，增加剑身刀身的强度和韧度，后来逐渐成为一种独特的技艺追求，是中国古刀剑的一大特色。
在修复与复制古刀剑的过程中，他也悄然铸造着自己。
刀剑，并非都是以杀人为目的的。我们熟知的古青铜剑大多没有实战性，戈、戟和矛才是先秦时期的主要兵器。前面提到的镇馆之宝，是康熙阅兵时的佩刀，主要目的自然也不是实战。这一类武器的强大不在于直接的砍杀，其背后体现的工艺和材料制作水平，国家武备能力才是其真正的力量所在。
刘文涛：刀剑本身就是一个国之大事，他就是国家的一个国防嘛，不是个人可以随便做，都是国家的技术核心，一个时代的先进生产力。
对喜爱古兵器的个人来说，更为看重的也不是实战，除了着迷于技艺外，还有侠义、尚武精神和修养品性的追求。剑必有鞘，然后收放方能自如，人也一样。君子比剑，说的是古时候的君子都爱配剑以彰显自己的品性与身份。刘文涛在几十年的历程中，就将对古兵器的体悟同人生结合了起来，总结成十二字：千锤百炼；磨心悟道；刻岁留痕。其中的人生追求不言而喻。
可惜的是，他也面临着许多或有意或无意的阻碍。
如今，他已经很难单纯地享受修复和制作的快乐，不得不需要承担起更多的身份与责任。想要推广就要和不同人打交道，杂事缠身；只靠自己埋头干，终究不能发扬传播。
刘文涛：就太多的这种可以说是兼职吧，想努力也不那么专业，就容易把自己给混杂了。
同时，很多游客走马观花式的游览也让他感到心痛，对他而言，古兵器是比晋商、建筑更能代表平遥乃至中华文化的东西。
冷兵器时代的谢幕，十八般武器渐渐成了口头上的单纯名词，管他什么刀枪棍棒剑戟斧钺，都幻化成为影视和小说里对过去的遐想。
兵器的金属光泽被约束在展览室的灯光之下，实战的光辉隐藏在文化研究之中，少年热血让位于老成持重。但这些，都没有消失，只是顺应时代展示出不同面貌，这不是逃避，反倒是更成熟的表现。
只要还有人欣赏这些古刀剑，还有人愿意守护它们，这一脉的中国文化就不会断，侠义与保家卫国的情怀就始终存在。
来源：畅听旅行