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“疫情”未消，去年的正月十五,在博山没有扮玩可看，今年也是如此。没有锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海的场面，更使我怀念以前博山正月十五闹花灯的情景。
到了现在也没有弄明白，在孩童时的“扮玩”队伍里各种表演节目叫做什么名堂，因为我只是那个时候的一个只管凑热闹的一分子。匆匆扒上几口饭，伙同早已约好的同龄玩伴，寻着锣鼓最响的地方奔去……热闹非凡，人山人海的场景，根本没有我们小孩子立足的地方，静下心来看“扮玩”。
办法是有的，对于我们这些整天翻墙、爬树的“野孩子”来说——上树，是一个既能观看每一队“扮玩”的表演，而又不受其它因素影响的好地方。
图片来源于《百年影像老博山》
因为爬树，我还受到了班主任老师在第一天正式上课时的点名“表扬”。
正月十四早晨报到，下午休息，晚上我们哥几个早早的便来到（博山）新建一路的头上（现在特信商城的左后侧）。
这里是每一支扮玩队伍都要经过的地方，因而从各个地方聚集的人很多，象我们这种小个子等到“扮玩的来了”的时候，一定是会被挤到了后面，只有听锣鼓和叫好的声音，站在后面着急看别人后脑勺的份子了。
所以我们要早一点来，抢占有利的观看地形。
十五早晨早自习，班主任把我叫了起来，“你昨天晚上干什么去了”？
“看扮玩”。
“到哪里去了 ？ ”
“街上”。
“在街上的哪里”？
“树上”。
“为什么要这样”？
“在下面看不见”。
“你不知道有多危险吗”？班主任顿了顿又说，“我在下面喊你，为什么不理我”？
“我……没听到”。
“今天晚上不能上树了，坐下”！
这便是我上一个世纪80年代，看闹花灯的一点残碎的记忆。
2
对于踩高跷，舞龙灯，耍狮包，走旱船等等的扮玩里的节目名称，我大都是听大人们说的。叮叮咚咚，震人心肺的锣鼓队伍，里面有持刀拿棍，流光飞舞的七节鞭让我充满了神秘和向往，对于比我们大不了几岁的男孩，舞动着流星般“火炭”在队伍开路，更是让我羡慕不已，什么时候能像他们玩上一把，过过手瘾呢？
事情就是这样的，有时候，你想什么，就来什么。
过了年，老“有机”开始筹备“扮玩”队伍了。至此引出了在博山上一个世纪80年代，群体记忆的两支著名的“扮玩”队伍——“有机”和“灯泡厂”！他们一时名燥博山，名燥淄博。到了今天人们回忆起老博山的辉煌，老博山的“扮玩”，“有机”和“灯泡厂”两个厂的“扮玩”，总是给他们留下一些美好的记忆。
它们是一种让现在的老博山人，津津乐道，充满回味，再也不能复制“闹花灯”的记忆！
我住的有机宿舍在有机和灯泡厂的之间。过了中午，两个厂子的锣鼓队便“杠上”了，谁家的锣鼓敲得响，谁家的锣鼓敲得齐，谁家的锣鼓敲得花样多……叮叮咚咚，震得我连饭也叠不当（博山土语顾不上的意思）吃了，胡乱塞到嘴里几口馒头，便朝有机的锣鼓声中跑去。
不知道他们吃晚饭了没？只见他们一个个精神抖擞，“玩”劲十足的拿着各自的“武器”，专注的沉浸在一鼓一锣一镲的节奏声中。鼓点是锣鼓队的灵魂所在，一个队伍打击出的节奏和气势，全凭鼓手的一鼓锤或者连续几鼓锤的火候的掌握，鼓有鼓点，乐有乐律。几个彪形大汉站在三个轮子车的旁边，随时等着敲完一曲，再接着敲。
不能让灯泡厂的鼓声压过了我们的鼓声！
我走近了震人心魄的锣鼓声中，发现今天的锣鼓队伍又被扩大了，最显眼的是一面直径近两米的新鼓，两个人正站在一个新铁车上抡圆了胳膊，挥动着硕大的鼓锤，发出了一声声振天般的缺很有节奏的响声……敲鼓的人有一个我认识，是有机敲鼓的第一高手，另一个不认识（以后听说是从外地请来的），他们两个的鼓锤一起举起，一起落下，快慢缓急，相间无差，如同一人……
最让我兴奋的是，我看到有玩木炭“火球”的，他们正在拾掇自己“行李”装木炭的小包或把已经点燃的木炭，装进一个拳头一般大的球状铁丝网里，人们准备着，蓄势待发。
我走到一个看似比我大不很多的男孩前，试探着笑问到，“哥，我能玩玩吗”？
男孩看了看我，“你玩过吗”？
“没……我想试试”，我眼一眨不眨的恳切的看着他说。
“这不行”，男孩拒绝了我，顿了顿，忽而伸手从包里拿出两个球状铁丝网，“这是我预备的一副，你回去找一根绳子拴连起来，先装上点木头自己试着练吧”。
我接过东西，大喜过望，不知所以。
厂子的工会主席出现在人群中，他朝敲鼓的人做了一个“暂停”的手势，高昂而骚动的声音随而渐渐的静了下来。
工会主席站到了鼓车上，开始了他的讲话，“先告诉大家一个好消息，我们的九仙女彩车已经弄好了，今天就跟着队伍上街”！
“我们能把灯泡厂的七仙女比下去了”！一片杂乱叫好声后，他又说，“大家都准备好自己的东西，六点整准时出发”！
“你就瞧好吧”，又是一片杂乱的应允声。
工会主席下了车忽然又上了车，“还有一件事，下午刚刚弄来了几个大头娃娃，看看谁家的孩子愿意参加”！
“我”！
“我”！
“还有我”！很快8个名额报满了。
“好，你们几个到会议室去穿行头”，我也很有幸参加了一次“有机”的“扮玩”。
三四个小时的“扮玩”，走遍了博山的主要街道，我很累但又很开心。最后我领了一毛五分钱的“补助”和三个肉烧饼，累却是感到收获颇多，快乐无比。
3
传统悬挂的灯笼，大都是简易的手工糊制，也有象现在的精致宫灯样子的灯笼，飘着打了各种“花”结的各色的长穗，古典而且漂亮，庄重而且大气。象这样的灯笼在博山的每一条大街上都有，可以说，它们是一个街道或者一个村的”镇宅之宝”。到了来年又被拿出擦拭，重新被挂到了它所属的街道的最显眼处。它显示着自己在博山历史的久远，显示着在博山所具有的底蕴，显示着在博山所表达的喜怒哀乐……
灯笼， 在人们等待扮玩来到的空隙，默默地填充着一时“无事”的清净。灯笼上有谜语，民间故事，民俗，警句等等。无不展示着在这里生活的人们对五谷丰登的美好生活的憧憬和期盼。
“扮玩”都是一些历史故事，民间传说，现代戏剧人物为主，大都表现出来的是人们的喜怒哀乐，爱恨情仇的一些故事典故。由于条件的限制大都传统夹杂着沧桑，既有历史的韵味，又有时代的停滞。因为扮玩的队伍表演的节目，都是适合在白天进行表演的。
有机和灯泡厂的加入，给博山的“扮玩”表演注入了一种新的靓丽色彩。
他们的扮玩队伍的最后面，是一台移动的发电机。现代因素的加入，给传统的扮玩队伍，注入了新鲜的动力和血液。在这里不知道用“革命”来形容，合适与否。
灯泡厂得天独厚，各种各样“惰性气体”的灯棍被安装在“旱船”，“彩车”等项目上面，五光十色，流光溢彩的长龙，在传统的锣鼓声中，在从传统的眼光透出的新奇异彩中，在经济和文化底蕴很深的古老山城里，流动，向前流动！
万人空巷，人们都涌向了孝河两岸， 山城以她那无比热爱生活的气势，展现着她的人民的聪慧，她的文化和经济底蕴，她的思想和人文的所好，刹那间，山城沸腾了！