闲不下来的Netflix，要么上线爆款，要么创作爆款。
如今又来一部不尬舞的印度黑色幽默电影——《白虎》，一度被网友们称为“印度版《寄生虫》”，口碑持续走高。
讲述贫富差距的电影千千万，这部美籍导演+印度演员的合拍作品，到底有什么魅力？
本文有剧透。
1
印度小朋友巴尔朗曾有一个幸福的童年。
即便生活在贫困乡村的低种姓家庭，父亲还是给了巴尔朗受教育的机会，自小机灵好学的他，还被老师夸是可塑之才。
然而，随父亲患上肺结核，只能在医院看着父亲死去的巴尔朗终究还是失去这一切，成了敲石头的童工。
看着父亲火化时还微微颤抖的双脚，巴尔朗恍然大悟——和自己一样的低种姓族群，已被困在“鸡笼”里走出不去。
但机敏的性格仍流淌在骨子里，巧舌如簧的巴尔朗成功劝说奶奶花300卢布供自己学了车，如愿以偿获得给地主家当司机的工作。
为了真正成为不可替代的仆人，巴尔朗通过告密赶走在地主家工作二十年的一号司机，成功上位为地主小儿子阿肖克的专职司机。
对于低种姓出身的巴尔朗来说，能获得当仆人的机会已经很棒，哪怕每月工资大部分都要寄回去养活一大家子人。
不过，巴尔朗显然低估了环境对人的塑造力。
自从巴尔朗穿上了整洁的工作服、开始旁听富人的对话，他对外面世界的认知和想象也迅速打开。
原来，人和牲口不一样，在此之前从未刷过牙的自己，几乎就没像样活过。
原来，富人的钱的确想怎么花就怎么花，自己辛苦一个月的工资，都不如主人住一晚酒店的价钱。
原来，在自家小乡村之外，还有偌大的世界，人们可以通过一种叫“互联网”的东西联接，而这才是当前社会发展的风口。
更让巴尔朗觉得宛若天堂的是，尽管供职的家族十分传统，但主人阿肖克十分平易近人，美国学成归来的阿肖克和妻子平姬从不以仆人看待巴尔朗，甚至还鼓励他多多接触新世界。
在首都德里的旅程，巴尔朗度过了平等又快乐的美好时光，直到女主人平姬生日这天。
为表庆祝，巴尔朗穿上华丽的服装，在车旁等待正在酒吧玩的阿肖克与平姬。
借着酒劲儿，平姬将巴尔朗赶下车自己当司机，三人在公路上狂欢时，平姬却撞了人。
深谙底层社会生存法则的巴尔朗，极力劝阻察看伤者情况的阿肖克夫妇，带着二人夺路而逃。
然而，当阿肖克的哥哥把一份巴尔朗驾车撞人的文件拿出来时，巴尔朗才清醒：自己从不是这家人的朋友，只不过是个替罪羊罢了。
但正是这一切心酸绝望，促使巴尔朗重新锚定人生方向，开启低种姓的崛起之路。
2
《白虎》并不是巴尔朗的独角戏，他从穷困仆人一步步走上人生巅峰，主人阿肖克始终作为另一个族群的代表参与对比叙事。
如果说巴尔朗经历的是从下到上的“变形记”，那阿肖克展示的则是从善到恶的“现形记”。
对于巴尔朗来说，在地主家的生活让他第一次接触文明，而对阿肖克而言，从美国回印度的过程则意味着他一步步从现代又回到封建。
一开始，秉承民主开放的西方社会观念，阿肖克从不把巴尔朗当仆人，甚至屡次拒绝对方为自己开车门的服务。
然而，当他和妻子需要巴尔朗来顶罪时，在西方世界学到的法治与正义全部被恐惧劝退，他只能沉默地听从哥哥和父亲的安排。
更凸显其劣根性的行径在于，他对巴尔朗的态度只以心情而定，快乐时称兄道弟，愤怒时一脚踹开。
最终，随着时间推移，在美国学来的民主皮毛褪去，阿肖克完全认同了印度的社会传统。
小范围来看，这是一种不可抗拒的家族氛围。
比如，阿肖克的父亲和哥哥从不与低种姓的平姬说话，始终认为仆人不是人。
大范围来看，这是种姓制度孵化的社会传统。
起源于印度教的种姓制度又称瓦尔纳制度，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，分别对应原人的嘴、双臂、大腿和脚，而被命名为达利特的第五种姓则根本不算人。
尽管种姓制度早在1947年印度脱离殖民体系后就被法律废除，但根深蒂固的等级观念却始终影响生活的方方面面。
也正是这种印刻在骨子里的等级差异，让巴尔朗以为自己只能成为仆人，让阿肖克自然而然适应了被服侍的生活。
直到，巴尔朗一次次被现实贬低敲打，一次次仰望遥不可及的天空之城。
巴尔朗终于明白，自己并不想活在属于主人的世界，穷人想要爬到社会顶层只能靠犯罪或从政，而被低种姓关在鸡笼里的他，选择最迅速而疯狂的方法，脱离阶层的无情禁锢。
3
所谓“白虎”，来自一个古老的印度传说：一代老虎中只会出现一只白虎，一如一代人中只有一个巴尔朗能成功翻身，这是原著小说试图表达的主题。
记述巴尔朗从仆人变成企业家的过程，《白虎》触及了许多关于印度社会的真相。
尽管巴尔朗被迫当了替罪羊，但那次车祸根本没立案，因为死的不过是个无足轻重的流浪儿。
巴尔朗一个人的工资要养活一大家，并必须无条件接受长辈安排的妻子，完成传宗接代的任务。
巴尔朗的主人告诉他，按照印度传统，如果仆人手脚不干净，就会把他家人全部杀光。
地主家高举“民主”旗帜的女政治家，走上仕途第一件事就是给高官行贿。
两相对比，在等级观念深入人心的印度，穷人不仅没有翻身机会，甚至连自己命运都无法做主，而富人不仅翻手为云覆手为雨，还心安理得将穷人作为达成目标的工具。
至于所谓“现代文明”，不过是包裹其腐朽内核的彩色糖衣罢了。
为展示鸡笼困境对一代代低种姓的禁锢，《白虎》用近乎四分之三的篇幅描绘巴尔朗压抑困顿的生活，直到最后他利用从地主家得到的知识和资本成为企业家，才彻底将心中愤懑发泄。
但是，尽管《白虎》在印度语境里塑造了一个美国梦似的成功故事，却远不如《寄生虫》精彩，巴尔朗的上升之路是造化弄人多于个人奋斗。
影片之所以被誉为印度版《寄生虫》，更多是因其与前作一样触及全世界的痛点——阶层问题，其社会价值也远高于电影本身的艺术价值，引人深思。
本文图片来自网络
@Moviebase