豫皖交界的农村，地处大平原，土地肥沃，人也能吃苦能干，从过去殡葬习俗就能映衬出来。
20年前，谁家有老人过世，都是第三天盖棺，第七天出殡，以示对已故老人的尊敬，在家停放的时间越长，表达后辈人对老人的留恋和不舍，是子孙孝心的一种休现。但也有例外，对于年轻早逝或在夏天病故的，可能会放四天或五天。
近几年的丧葬习俗有点让人摸不着头脑，有的也不过七了，还有的不声不响凌晨出殡，这是为什么呢？难道背后有什么玄机吗？
去年的十一月，某地一家老人去世后，就选择在凌晨出殡，因为是冬天，天还黑着，路上有团雾，视线不太好，结果，在抬棺队伍行至国道口时发生了车祸，真是“祸不单行、福无双降”。
对于豫皖交界的人们，自我记事儿起，都是白天治丧、出殡，很隆重，这也是一种文化传承。
今年春节回家探亲，听说同村的20岁左右的年轻一辈又组建了一个“互助会”，专门承制父辈的身后事，制定了若干条会规，无论谁的父母去世，入会的人无论身在何处都得回家来，不能缺席，也不能找人替代。
同时，为减少事主的经济负担，约定过事时每人要拿出一定数量的现金给事主。
提起农村“互助会”的事儿，这也是个传统，过去殡葬都是纯木棺，木板厚重。
由于自棺材抬起至下地落棺，无论路途多远，主间路途棺架都不许落地。即便要换肩或换人，都要用木杠顶着。
棺放到一个架子上，然后每个角四个人，总共十六个抬棺，如果路途远的，还得两拨人替换着抬，所以，互助会就是农村相互帮助的一个民间组织。
那时，村里一旦有老人过世，村子小的壮年人都不够用，几个小村子的青壮年，自发成立互助会就水到渠成。
进入新千年，各地先后都实行了火葬，开始时要求很严，不火化或偷埋的，一旦被举报或发现，要被罚款，还要强制火化。
火化后，有的事主将骨灰盒直接放进棺材里，然后再抬到墓地，也有的说骨灰盒直接放棺材里叫重棺，怕不好，就把骨灰直接撒在棺材里，然后再抬。
后来，随着交通工具的更新换代，也有专门的拉棺用车了。
现在听说好多老人去世后，在家里都不再放几天，晚上就悄无声息地就埋了，也不带响器，更不待客了。让我百思不得其解，还有的专门选在凌晨出殡。
我认为有以下几个原因：
第一，对于豫皖交界一带，选择凌晨出殡，多半是由于规避火化导致的。这一带人都比较传统，有些地方推动殡葬改革阻力较大，传统观念还根深蒂固。
老人活着的时候，总会不自觉地对火化尸体产生莫名的恐惧。
再说，这一带推动殡葬改革的配套服务，还没有完全跟上需求，公墓规划滞后，殡葬改革推动不彻底，有的火化后还要放棺材里，还要和活人争占可耕地，埋个大坟头。
相比过去，丧葬费用一点儿也没有省下来，还多花了骨灰盒、火化费等。
十年前的某地的平坟运动搞得红红火火，造势也不小，辛苦几年的成果最终还是化为了乌有，可见，传统势力、老观念还有一定的位置。
第二，凌晨出殡有人认为是好招魂，早晨太阳出来之前，阴气较重，利于灵魂升天。当然，这仅是民间说法，带有迷信色彩，至今没有得到科学证实。例如豫鄂交界一带的人们，一直就有凌晨出殡的传统。而云贵川一带，都是晚上对着河流、坑塘做法事，有钱人家还一连做几个晚上，出殡也是在晚上12点之后进行。
第三，选在早上出殡，是一种美好愿望的寄托，就好象平时去看望病人，都是选择上午，而没人选择下午，就是希望病人象早上的朝阳，充满生机和活力，愿病人早日康复一样。
早晨是新的一天开始，充满着无限美好。祝福逝者在另外一个世界能够能够幸福、快乐，希望逝者能够保佑家人的生活犹如喷薄向上的太阳一样，蒸蒸日上。
中国几千年历史所积攒沉淀的一些丧葬民俗，是对前人的尊重和传承，也是儒家文化长期积淀的结果。不管好的还是不好的，也都是我们老祖宗留下来的，随着人们生活水平的提高，思想观念也会随着改变，丧葬习俗也会越来越简化。
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文：基层集结号
图：配图来自网络侵删
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