我们为什么要选择进入婚姻？
为了有人陪伴，为了有人能共悲喜，为了能与一个自己喜欢的人生儿育女，使生命得到延续——这是文艺的说法。
古语有云：先成家后立业。俗语有云：结婚就为搭伙过日子，女人嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，男人娶媳妇就为生孩子洗衣做饭。
不论是哪种说法，婚姻对于男女双方来说，就是一种合作，整合双方的资源，以求共同面对生活中的风浪。
年轻时的我们误以为婚姻保护的是爱情，直到爱情在婚姻中烟消云散后才发现，婚姻其实保护的是夫妻双方的财产，其实质是为了夫妻双方的利益实现更好的互补。
如果婚姻的实质是爱情，就不会有那么多情侣经营多年的感情在谈婚论嫁时败给爱情之外的其他因素，诸如车子、房子和票子。
婚姻表面看上去是两个人的事，事实上却是两个家庭的事。因为有双方家庭的参与，婚姻更讲究门当户对。
这里的门当户对你可以粗浅地理解为双方家庭经济条件的对等，但事实上婚姻因为无法避免双方家庭的参与，门当户对指向的除了财力相当，更重要的是两个家庭的家庭氛围、所接受的教育程度以及价值观要基本一致。
婚姻从来不是两个人的事，尤其中国式婚姻。每年几乎都有相当一部分夫妻因为夫妻个人感情之外的因素离婚，婆媳不和，扶弟魔、扶兄魔、妈宝男、妈宝女这些词无一不在指向婚姻中因家庭问题而导致的夫妻矛盾。
两个家庭如果所受教育的程度不同，成长的环境差异太大，家庭氛围会出现极大的差异。
《父母爱情》中安杰和江德福之所以能走到最后，彼此能迁就、包容对方与自己之间的巨大差异，其中重要的一个原因是安杰和江德福均没有父母，他们的生活不受双方父母权威式的影响，即便是有德花这样一个土气又不讲究的小姑子，但对于安杰和江德福来讲，并没有对他们的生活构成压迫式的阻力，这种阻力相比于婆媳关系不和所产生的影响要小得多。
门当户对不仅仅指向双方家庭经济条件的对等，同时也指向双方家庭的教育程度、生活习惯、价值取向等等，各方面越对等的两个人，婚后的和谐指数越高。
一个从小生活在双职工城镇家庭的孩子，和一个农村出身做生意小有盈余家庭的孩子结婚，虽然双方经济条件相当，婚后双方会因生活习惯不同而发生矛盾，也会因为待人接物的方式不同而产生分歧。
教育观念的不同，文化程度的差异都会不同程度地影响夫妻感情。一旦夫妻双方无法进行有效的沟通，婚姻就会陷入僵局，很多婚姻如果没有孩子的存在早已解体，而他们在未进入婚姻之前，也曾经是非常相爱的情侣，婚姻生活考验的不仅仅是夫妻双方的感情，更多的是面对两个人日益出现的矛盾，如何能求同存异，进行有效沟通，最终达成共识。
婚姻对于男性来说好处远远大于坏处，除了没有婚前自由之外，男性婚后生活起居有人照顾，可以将全部精力投入到事业当中去，婚姻能增加男人的厚重感，故有成家立业之说。
婚姻对于女性来说如果仅从个人价值的实现角度来讲，坏处远远大过好处。婚姻绑住了女人的手脚，尤其是生过孩子之后的女性，为了照顾、教育孩子，她们需要放弃工作机会全身心地投入到相夫教子的家庭生活中去，家务事一大堆，干上一整天也看不到成就，容颜和理想被重复又单调的日子沧桑和消磨，直到有一天女人猛然惊醒后发现，她的青春和活力早已不再，突然在照镜子时发现已新添了白发……
然而很多女人们在最初走进婚姻时却是为了心底那一份最美好的爱情，她们以为婚姻能给她视为珍宝的爱情加上保险锁，带着一生一世一双人的美好愿望走进了婚姻，却发现婚姻原是一副枷锁，捆住了女人的手脚，让女人渐渐地失去了自我，只为了家庭而活。女人的幸福感完全依赖于男性，一旦夫妻双方感情出现问题，女人的幸福将荡然无存。
婚姻对于女人实现个人价值来说是一种制约，除了能当作跳板之外，婚姻对女性来说就是一种束缚。
但尽管如此，依旧有很多女性走入了婚姻，她们想让爱情在婚姻里更加稳定，更具有唯一性，她们也享受成为母亲的快乐，享受于自己亲手建立起的家庭所带来的幸福感。
但现代社会婚姻的脆弱使很多人不敢结婚，他们宁愿孤儿终老也不愿意走进婚姻，婚姻似乎对当下年轻人的吸引力越来越低，他们更愿意追求相对自由的生活方式。有人甚至高喊着废除婚姻制度的口号………
即使婚姻不能使夫妻双方获得幸福感，但依旧有很多夫妻维持着他们毫无生气的婚姻，在长期的婚姻家庭中，很多时候感情已不是决定婚姻是否存续的关键，更重要的是共同养孩子的责任。