作者：莫非（库小七站长学员）
我们姊妹五人，出生在六七十年代，父母皆是农民。尽管家庭经济状况不好，父母仍供我们五人读书直到高中毕业，我与哥哥弟弟三人考上大学。
这是父亲在村里最引以为自豪的事情，从来没有哪一家出过全村第一个大学生，也从来没有哪一家出过这么多大学生。父亲去世的时候，两个姐姐哭诉，要不是当年父亲的决断，她们现在不会过得这样不好。好像现在她们生活的不如意，全是父母的错。
我知道这是她们的心结，也无心跟她们争辩，但我更相信：人生的路是自己走的，命运也是掌握在自己手中的。一个人除了不能选择父母、家世、性别之外，做什么样的人，过什么样的生活，其实都应该由自己决定。
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ONE
原生家庭不该成为“背锅侠”
“原生家庭”是被国内心理圈滥用的一个概念。精神分析学派的代表人物，弗洛伊德是这样说：个人的生活不幸可以从其早年的生活经验中析因。
我是一名心理咨询师，在接待第一次的来访者时，总会问起来访者的家庭背景、成长经历、既往病史、社会关系等，想要从这些基本资料里，获得关于来访者问题形成的原因，探寻问题的症结所在，以期望能帮助来访者找到解决问题的办法。
在心理咨询的应用场景里头，我也非常注重原生家庭的探究，但是，这不是绝对的根源，更不应该让所有的问题，都归罪于原生家庭。过于强调原生家庭的作用，其实有点像现在的有些父母，在为孩子过度付出以后，完全活得没有了自我。倒像是父母之罪，才导致孩子的前途堪忧。
科学心理学关于人的心理发展的研究关注的是“早期教养环境”的影响。但是早期教养环境并不等于原生家庭，它应该包括一个孩子成长过程中所接触到的一切要素。
可悲的是，现在很多人在文章中提到：一个人的心理创伤，追溯其根源在于他的原生家庭，好像父母对孩子的影响决定了一切。甚至有更为极端的说法是：一个问题孩子的背后必然隐藏着一对问题父母，关联着一个问题家庭。
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原生家庭成了谁？苦了谁？
在当今中国，各种“拼爹”二代，各种凡尔赛式地炫耀，炫富炫权炫名气……再次让人艳羡一生下来就占尽财富与优势资源的人。这些现象让部分人的三观扭曲，更让平凡人心生怨念，为自己没有出生在好的家庭里而怨尤。
要问出身，先从虞舜、项羽、赢政、刘邦问起，他们有谁是自身无需努力，单靠着原生家庭，就成就了帝王之辉煌的呢？
1、生在平民家，孝德治天下的虞舜
舜生长在一个组合家庭里，亲父后母对舜可谓严厉，舜的童年“及有小过，则受罪。”舜选择以至善至孝侍亲，孝悌和合美德扬名天下，受到尧的器重，将自己的女儿娥皇与女英嫁给他。后其父兄对舜纵火井埋，可是舜对父兄越发恭敬仁爱。我们无法选择生在什么样的家庭，有什么样的家人，但做什么样的人，得由自己做主。舜作出了表率。
后来，舜“耕历山，渔雷泽，陶河滨，举八恺（kǎi），举八元，放四凶”，让百姓能够安居乐业，干出了一番伟业。
我们说，舜的原生家庭到底给了舜什么呢？没有亲情，没有仁义，没有爱，只有怨愤、仇恨和陷害，但他却把自己修炼成了为人传颂的王者，他的故事告诉我们，原生家庭不重要，自己成长才是好。
2、始皇名扬千古，靠的是实力
秦始皇的家世，无人能敌，祖先是帝王，承袭王位一步登天。但要掌管好大秦江山，光大祖先的家业，13岁的少年天子开始学习治国理政，20多岁亲政后“兴兵诛暴乱，六王咸伏其辜，大定天下。”至39岁完成大一统称始皇帝，用卓越的政治军事才干，书写了中国历史上最华美的篇章，称为千古一帝。
若无付出，只靠睡在祖先的功劳谱上，恐怕自己早就被拿下了，恐怕秦早被别国吞并了，哪来的大一统的光华？
所以，对秦始皇来说，原生家庭只是给了他一个台阶，怎么跳？跳多高？全由他自己把握。
3、爱拼未必赢，不拼必不赢
项羽受叔父项梁的影响多一些，爷爷是战国时期有名的楚国战将，他的家世有着楚国贵族的光华，但不幸的是，项羽年少时在战乱中成了寄养在叔父家的孤儿。可以这么说，叔父项梁是他的人生导师，他因杀人带着年少的项羽流亡，到了吴中（今浙江湖州）教他学书学剑学兵法，为的只是复仇，项羽只是帮他复国的棋子。
战乱使得这样一个有志少年无法静心学习。未谙世事的少年跟着一个没想过成就他梦想的引路人（项梁），引路人的格局与视野影响着他，他的梦想之路能走多远？项羽的原生家庭是破碎的，他背负的是家族的期望，复国复得项氏家族曾经的荣耀。项羽一生戎马征战，可谓英雄一世，家族除了一顶破灭的光环，给他的还有什么？
项羽也不是靠原生家庭，而是靠自己的努力，自己的战斗，自己的付出，才成就了西楚霸王的名号。
03
T H R E E
内在驱动力才是人成长的关键
去掉原生家庭的因素，我们来探究人生的本来，以及个人努力和奋斗的关键因素。刘邦可谓是个人内在驱动力特别强大的典范。
精神分析学派的人格动力论认为：人格的核心是人内在的心理事件，这些心理事件发动了行为，或构成了行为的意图。人的行为的动机来源在于心理能量，这些能量来自先天的驱力和本能。行为的动机通常是无意识的。
刘邦出生在平民家庭，四十多岁时还没有娶到媳妇，无赖痞子式的人，谁能想到多年以后他能够慨当以歌，从平民华丽蜕变为帝王！
刘邦当泗（sì）水亭长到咸阳做徭役时看到秦始皇仪仗经过，感慨到“嗟乎，大丈夫当如此也”这应该是刘邦内心激荡的大事件，由此开了眼界，放大了格局。从此他有了从平民华丽蜕变为帝王的内在驱动力。
起兵反秦后败仗打了无数，权谋心计全在于成就“大丈夫当如此也”之夙愿。抛妻弃子，在项羽以把他的父亲煮肉汤要挟他时，他却答要项羽分一杯羹给他，你看，舍得下亲情羁绊的，也是他。
楚汉战争韩信以封假王才肯救急，舍得下权益财物的是他。为义帝之死办丧礼假仁义，诏诸侯数罪讨伐项羽，不念兄弟之情的是他。
与项羽对决射胸捂足，鸿门宴装孙子，约以鸿沟界二分天下最终却背义开战，耍智谋斗心计的是他。
建朝立制后，除权变固政权杀功臣的是他。他有政治野心，有权变谋略，有忍容假仁；他能纳谏用贤，能天下同利。
为改变自己命运，为达目的不择手段，凡此种种所作所为都源于其内在动机。正因为他心中的内在驱动力很强大，才让他完全不依靠家族的任何力量，走上了权力的巅峰。当然历史上所有帝王的成功，哪能是单一因素就能造就的，我们暂且不论他们行为的错对，单看，一个人想要成功，内驱力确实是不能缺少的。
你看，你原生家庭的影响重要，还是个人的努力重要，从司马迁《史记》中的几个重要人物身上，我们就可以获得深深的思考，就可以看到答案。
英国有个纪录片《7年》，讲的是电视台连续多年，跟拍几个人，从7岁、14岁、21岁、28岁到35岁、42岁，有一个孩子，逆袭的相当完美，因为他努力学习，用心上进，最后成为了一所高校的著名教授。
我们周围也有很多孩子，家里很穷，父母都在打工，但 他们一直在努力，在向上走，他们也获得了自己的成功。
我的姊妹和家庭，更是自我奋斗的典范，当没有考上大学回归农村的姐姐，再次抱怨的时候，我仿佛看见当初她们拒绝再去学校的样子。生活从来只相信，内心有确定的信念和确定的想法，想要改变自己的人，而这份确定性，也让我们有了更多的奋斗信心。
04
F O U R
幸福的人一生被童年治愈，而不幸的人用一生在治愈童年
阿德勒说：“幸福的人一生被童年治愈，而不幸的人用一生在治愈童年。”
虞舜的童年饱尝失亲被亲爹后娘和同父异母的兄弟虐待之苦；秦始皇13岁以前同生母赵姬在异国他乡，过着没有自由随时都可能成为政治牺牲品的流亡生活；项羽年12岁就成了孤儿，随杀人犯叔父四处逃亡；刘邦小时候因其母与人私情所生的特殊原因，“不事家人生产作业”长大后成了一个四十多岁还娶不到媳妇的穷赖汉子。
无论时势怎样变迁，我们能看得明白的是：让一个人真正有成就的并不是他的家世，而是他的梦想激荡出的内在动力与执着，是学习及阅历增长的智慧与才干，是其心怀天下爱拼敢拼能拼的实力。