百年时光悄然掠过，中国早已焕然一新。她不再贫穷到四处饥荒，饿殍满地；她也不再愚昧到看着火柴叫稀奇，见着汽车呼怪物；她更不再会弱小到外族人欺凌时，跪着哭泣求放过。
她变得富足、安逸与强大。任何人都能凭借双手吃饱喝足，衣食无忧。那么旧时代里鞭策众人站起来的鞭子，震醒浑浑噩噩的国人的警钟是否应该封存起来，免得吓坏我们新时代文明社会未曾见过血腥与压迫的孩子？
你看鲁迅先生的眉宇多么锋利，看他的文多么阴森森，看他揭露的事实多么冷血残酷。他的文章是那么晦涩难懂，他早已不适合这个时代了，早在2010年，“去鲁迅化”的念头就种在部分人的心里，然后他们开始将它喊出口，打着时代隔阂的理由去奔走游说，寻求更多人的支持。
而“鲁粉”心生焦虑，高声反对，他们痛恨鸟尽弓藏，他们在各个角落为先生而战，想留下这位在黑暗中逆行英雄的衣襟。
莫言余华残雪等当代文学大家似乎无意中跨入战场，他们不假辞色，饱含真挚地倾吐自己对鲁迅的崇拜与敬重。不以为然是他们的态度，文学致敬是他们的支持。
“去鲁迅化”潮流兴起
早在10年前，就有人提出“去鲁迅化”的说法。那么什么是“去鲁迅化”呢？所谓“去鲁迅化”就是将鲁迅先生的作品删改调整，移出教科书。
给出的原因倒是齐全。一是因为鲁迅的很多经典作品有些晦涩难懂，学生们学习他的文章难度太大。且当代有很多优秀适合的作品等待学生们开拓学习。
二是因为鲁迅的文章产生于混乱压迫的民国，那个时代太过黑暗，为了警醒世人，鲁迅的文章太过尖锐直白，当时的人读来便浑身发抖，脊背发凉，更不必说处于和平年代的现代人了。时代发展后，当今学生更加应该与国际接轨，在今天的教育环境下鲁迅先生的文章格格不入。
并且将鲁迅的文章移出教科书又不是让社会忘记鲁迅，作为课外读物，鲁迅还有很多渠道为新一代青少年学习了解，为众人所知。
口号一响起，行动就紧跟其后。在东南沿海的发达地区，率先将鲁迅的文章从学校“请”出去，散文《风筝》首当其冲。
历史潮流缓缓推进，学生无疑是欢呼的，因为他们不再学习背诵那么晦涩难懂的知识。有些家长们是欢迎的，因为他们的孩子可以省下时间学习更多符合时代的作品，掌握更多在当代社会生存的知识。
但是，“我以我血荐轩辕”的喝声如同利剑刺破时空的阻隔射在一切读过鲁迅文章的人的心上，先生的文章可以洗礼人的灵魂，滋养人的思想，眼睁睁看着他的文章在当代步步隐退淡去，这是时代的悲哀，亦是当代青年人的不幸。
“鲁粉”的痛心与反对
众所周知，在将经典著作选入学生课本时，会略加删减一些不合时宜的内容。而鲁迅的文章，曾是一直饱受偏爱与宽容的。
鲁迅先生的错别字都不曾删改过，因为改了便失了其特色，因为鲁迅先生是最先用白话字的，有些错误无可厚非，如《记念刘和珍君》中的“纪念”写成“记念”。
但是近年来，鲁迅先生的文章正在逐步被移出课本，“去鲁迅化”的声音正在转为现实，“鲁粉”们对此气愤又无奈。
学校是一代代国人了解学习知识，培养智慧的第一场地。强制性的教育让每一代新生学子难逃课本里的一切知识。在这里的学习到的知识会是普及度最广，影响力最大的知识。
如果鲁迅先生的文章被“请”出学校，那么又如何能指望步入社会，忙于生计的国人再去捡起鲁迅的小说，去耐心地品读那些深奥复杂的文章呢？最后鲁迅文学会一步步湮没在社会中，成为封存的历史。
一代代中国人是在鲁迅先生的呐喊与“吃人”的警告中长大的，对不平事的呐喊，对剥削的警醒，是鲁迅先生教会我们的处世哲学。
酒香不怕巷子深，即使鲁迅先生的文再难懂，学起来再艰难，但是他的文章一针见血，直白又深刻，所带来的思想震撼完全可以不惧巷子的幽深。
时代虽在发展，但有些时候面临的问题是可以不惧时空差异，用同一个答案来解释的。文学经典之所以为经典，是因为它们的思想可以绵延后世，不惧时代变换仍有存于当世的价值。
虽然新中国已经没有民国时期那样的黑暗与压迫，但是国家发展得太快了，物质冲击得太迅猛了，物质容易腐蚀社会的风气，蚕食现代人的精神世界，隐藏在社会桥梁下暗河涌动，需要我们时刻“呐喊”，警醒“吃人”，从鲁迅先生的文章中汲取精神力量，加固桥梁。
莫言余华的“不以为然”
“去鲁迅化”潮流涌进，但文学大家莫言余华等自岿然不动，提起鲁迅，二人皆是一脸的崇拜与敬仰。
莫言，是我国第一位获得诺贝尔文学奖的作家，享誉国际，世界皆知其名。获得了世界最具含金量的文学奖，莫言的文学造诣可见一斑。
但是莫言在采访中却提到，愿意用自己所有的作品换鲁迅先生的一部短片。甚至坦言自己从小就模仿鲁迅的写作，却始终无法超越先人，甚至无法走出鲁迅对其的影响。
优秀的人的赞赏似乎更具说服力，诺贝尔文学奖获得者的赞誉让众多“鲁粉”与有荣焉。
而《活着》的作者余华对鲁迅的观感却更为复杂，幼时的他因为被老师强迫背诵鲁迅的文章对其心生厌恶，甚至写出《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》。
但是后来参加工作的余华无意间翻开《狂人日记》，却被鲁迅先生的文笔深深吸引。
书中的一句话“赵家的狗，何以看了我一眼。”让余华心里一惊，他觉得鲁迅的笔力甚是厉害，一句话就能写出不正常的人，而有的人写上几万字，他们笔下的人物仍然是正常的。
自此余华开始重读鲁迅，后来在其的代表作《活着》中，读者惊讶地发现，其中的“福贵”神似孔乙己。最后，余华也说，鲁迅是他的精神导师，他要时刻接受鲁迅的批判。
除了莫言余华外，残雪也是“鲁粉”，她曾说，鲁迅是她唯一认同的中国作家。
小结：
重要时刻挺身而出，危急关头力挽狂澜，要么呐喊，要么出击，这便是英雄。弃医从文，立志救国的鲁迅最终做到了对自己、对家国的承诺。他不仅自我觉醒，还用一篇篇小说出声“呐喊”，警醒世人，他奔走在时代的前沿，游走在黑暗角落，以笔为刃，划破黑暗的幕布，为国人点亮前进的火炬。
鲁迅曾说，白衣天使也曾被无数次诟病，被不理解，被抨击，甚至被陷害，被捅刀子。看来大担当者必然背负大疑惑、担当大险阻。纵使剖开赤子之心为国为民，但仍然有人不喜欢鲁迅，深恶他的通达与智慧，尖锐又直白。
但喜欢鲁迅的人最终还是要比讨厌他的人多。“去鲁迅化”是否应该继续推行，还是要看他的作品是于社会有益还是有害，是推动还是阻碍社会前进。支持者仍在寻找证据指证鲁迅作品的不合时宜，反对者仍然在反对毫不退缩。
如何在二者之间找到适当的平衡点，时间会告诉我们答案。