大夏龙雀刀是我国古代十大名刀之一，和它齐名的包括关羽手中的青龙偃月刀。在很多网络小说中，似乎手持大夏龙雀刀便是一种中华正统，就像埃及国王的法杖一般神奇。
事实真的是这样吗？
大家可能会把“大夏”误以为是“夏朝”或者“华夏”，其实不是，这只是一个匈奴人胡乱认的祖宗——简称“胡夏”。（开个玩笑，“胡”指代匈奴异族）
不是那个唱了《那些年》的歌手胡夏，而是五胡十六国最后一个国家胡夏国，又称大夏国，开创者是赫连勃勃，一个残暴的匈奴人。
有多残暴？
据说赫连勃勃修建首都统万城的时候，要求城墙坚固，每修一段便让士兵拿着长矛捅城墙，捅进去了杀建筑工人，捅不进去杀士兵，反正要死一个，比现在工地的监理工程师狠多了。
类似的，弓箭射不进镗甲的，就杀死做弓的人；射进去了，就杀死做镗甲的匠人。
他经常看谁不顺眼，就找个理由杀了，其中包括京兆隐士韦祖思。
有一次，韦祖思被征召过来，他的恭敬恐惧多过礼节，赫连勃勃马上怒了：“我征召你为国士，你为什么把我当作不同的种族来看待！你当年不拜姚兴，为什么单单拜我？我现在还没有死，你就不把我当作帝王看待，等我死后，你们耍弄笔杆，要将我置于何地！”
笔者看到此处心里不禁打了三个问号，意思是别人怕你还不行，给你跪了还不行，你到底要怎样？
从韦祖思的故事中我们可以发现，赫连勃勃内心渴望得到汉人的认可，希望别人不把他当作异族来看待，为此，他做了两件事情。
第一件是翻遍史书，在《史记》中找到一句话：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”然后便自认为：没错，老子就是大禹之后，中原正统，夏朝的继承人，所以国号还应该是“夏”。
他压根就不去考虑夏朝已经覆灭约两千年的事情。
后来，赫连勃勃在首都统万城南边刻石颂德，石碑上记载此事：“我皇祖大禹以至圣之姿……网漏殷氏，用使金晖绝于中天……于赫灵祚……金精南迈……”至于胡夏国为什么属金德，那就是五行相生、五行相克的那套理论了，自然有儒家学士能够解释过去。
第二件是打造大夏龙雀刀，这把凶器背后刻着：“古之利器，吴楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”
从某种意义上来说，大夏龙雀刀的打造实现了赫连勃勃的想法，即将胡夏国的威名传遍天下，何止传遍天下，现在都传遍网络游戏了，说不准还有吸血功能。
前文赫连勃勃杀韦祖思提到姚兴这个人，我们刚好借此人说说赫连勃勃是怎么发家的。
胡夏国之前的国家是后秦，由姚氏来坐皇帝椅；后秦之前是前秦，前秦的皇帝便是著名的前秦天王苻坚。
简单来说，姚氏以前是苻坚的马仔，杀了苻坚篡位，为遮人耳目，还给他起了个谥号叫“壮烈天王”，这还挺讽刺的，大名鼎鼎的苻坚就这么壮烈牺牲了。
同样的，赫连勃勃以前是姚氏的手下，凭借和潘安一样好看的外表赢得姚兴的青睐。《晋书》有一段描述很具体：“勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。”
大概一米九六的身高，膀大腰圆，但是又长得很好看，姚兴看了就喜欢，先是封他为骁骑将军，后来又封他为持节、安北将军、五原公，把三交五部鲜卑及杂族共两万多部落封给他。
同一年，赫连勃勃杀了岳父没奕于，兼并他的军队，人马达到数万人。次年，公元407年，建立大夏，随后便是征战后秦、建都改姓、夺取长安、结盟北凉等一系列操作。
不能忽略的是赫连勃勃的家世，他父亲是匈奴左贤王刘卫辰，母亲是前秦公主苻氏。所以你别看赫连勃勃好像很容易就成功了，实际上父母的影响力也起到很大的作用。（比如最近大家讨论很多的贾浅浅）
看到这里，读者可能会有个疑问：为啥他既不随父姓、也不随母姓？
赫连勃勃自己的解释是以前匈奴北迁，改姓为姒氏，因为语言和中原不同，又随母亲为刘氏，儿子随母亲的氏不合理，所以他要改姓，改成赫连氏，意思是美好显赫实际上和上天是连在一起的，希望能和上天的意愿相同，长久享有无尽的吉庆。
不过，赫连勃勃的愿望注定要破灭，胡夏国也就维持了二十五年便破亡，被鲜卑族的北魏统一，至今大家对他的评价依旧不高，总体上便是“残暴”二字，倒是同一时期的南朝刘宋开国君主刘裕对他评价颇高：“吾所不如也！”
笔者就纳闷了，想半天不知刘裕哪里不如赫连勃勃，仔细查看史料，才发现刘裕被狡猾的赫连勃勃蒙骗了：刘裕北伐时胡夏国已经是不可小觑的力量，他进入长安时便派使者到胡夏国约为兄弟。
赫连勃勃命令手下写了封信，当着使者的面将信的内容背了出来，让使者代为口述。使者回去后便将此事添油加醋，刘裕以为赫连勃勃文采真的好，便说了句：“吾所不如也！”
于是，赫连勃勃就这样难得地获得一个历史名人的绝佳评价，和其他残暴之类的评语诡异地并列在一起。
赫连勃勃的介绍到此结束，如果以后在游戏或者小说中看到大夏龙雀刀，你可不要再莫名其妙地产生一些身份认同感，不要像刘裕一样被赫连勃勃骗了，只需专注它是否能够加成攻击或者吸血性能即可哈。