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在汉代骂句“草包”会如何?

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野叟杂谈 2021-01-27 21:57
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从新闻上看到,贵州有人因说社区支书为“草包”,结果被跨市行政拘留三日。有关部门已经开始调查此事,相信不久会真相大白的。这里无意于就事件本身发表看法,我是学秦汉史的,就来聊聊在那个时代要是骂了句“草包”会是什么后果?

在中国古代,制定法律的初衷肯定是为了维护统治秩序的稳定。在汉代基层公务人员,也就是吏,他们是社会统治秩序最基层的维护者。无论是执行国家的法令,还是收取税赋、抓捕逃犯等,最终都是由基层的吏来完成的。因而出于维护专制统治秩序出发,中国古代的法律中也都会有一些对基层公务人员进行保护的条款。

张家山汉墓

八十年代,考古部门在湖北江陵张家山汉墓中发现了大量竹简,2001年文物出版社出版的《张家山汉墓竹简》中公布了这次发现的成果。其中就包括了一套西汉初年的法令汇编,因为其中提到的最后时间是吕后二年,所以被称为《二年律令》。

《二年律令》把维持专制统治秩序作为核心内容,翻开《二年律令》首先看到的就是体现这一思想的《贼律》。在《贼律》中不仅有关于投降、叛变、谋反等严重危害统治秩序的罪行的处罚,也包括了对社会基层统治秩序的维护。其中有这么一段值得关注:“以县官事殴若詈吏,耐。所殴詈有秩以上,及吏以县官事殴詈五大夫以上,皆黥为城旦舂。”

二年律令

根据这段记载,假如因为公事而殴打或辱骂吏的话,至少会被处以“耐刑”。这里首先强调必须是因为公事,假如因为私人恩怨,你和吏扭打在一起,或相互问候对方家族的女性,并对对方家族女性身体的某个部位表示关切的话,政府并不过问。这充分体现了立法用意在于维护公共秩序。中国古人的观念中,“身体发肤受之父母,不敢损伤”。剃发很早就被用为刑罚的一种,当然这主要是一种羞辱刑。今天的人们可能不觉着剃发有什么,对古人而言,剃发刑还是有一定威慑力的。

张家山汉墓竹简

但是,假如你所殴打或辱骂的吏有一定级别的话,你的麻烦可能就大了,对你的处罚就不仅剃发那么简单了。在汉代的基层政权中,每乡设“有秩”一人,级别为“百石”,作为基层政权的负责人,“有秩”要对一乡的各种事务负责,对维护基层统治秩序非常重要。所以,汉代法律中也有维护“有秩”权威的专门性规定。假如你公事辱骂了“有秩”以上级别的官员,所面临的刑罚是“黥为城旦舂”。黥刑就是在脸上刺字,在今天纹身是一种时尚,但在中国古代在脸上刺字也是一种重要的羞辱刑。黥刑其实还不是最可怕的,可怕的是“城旦舂”。从字面上看,被判处城旦舂的刑徒,男人要去修筑城墙,女人要去为政府舂米。似乎也不是很可怕。但假如我告诉你,城旦舂是没有刑期的,你还会这么认为吗?在汉文帝进行刑法改革以前,城旦舂实际上就是无期徒刑!后来汉文帝觉着实在太过分了,就把城旦舂的刑期缩短为六年。

影视作品中的汉文帝

这条律文中还提到“吏以县官事殴詈五大夫以上”,自从商鞅变法以后在秦国推行二十等爵,汉承秦制,西汉依然推行二十等爵。一定的爵位也意味着一定的特权,不仅包括政治、经济特权,也包括在法律地位上的优待。五大夫在二十等爵中位居第九,五大夫以上都属于高爵。即便是官员也不能因公随便殴打辱骂拥有五大夫以上爵位的人,否则也将面临这刺字之后的无期徒刑。

看到了吧,在汉代从法律上说如果你胆敢称地方官吏为草包,有可能面临着无期徒刑的处罚!不过事实上可能并不一定会如此严格执行,中国古代地方官由朝廷任命,而吏则多是由地方推荐,官多是外地人,吏都是本地人。本乡本土的,一般都不会把事情做绝。假如真有类似这种冲突,除非是特别过分,否则一般都会采取法律以外的手段来协商解决。个别浑不论者,仗着自己有个官身,横行乡里,往往很难有好的下场。

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