文/顾无
你有多久没有抬头看一眼天上的月亮了？
今晚上的月亮是圆还是缺？今晚上又是农历什么日子，离过年还有多远呢？
人们的生活在变好，可付出的代价，却是不知不觉中对历史的背叛。
古代的人夜晚没有什么夜生活，甚至没有电灯，煤油灯。太阳下山，他们也就休息，偶尔几个文艺青年睡不着，想要排遣长夜的寂寞，就只好抬头看看天上的月亮。
而现代人的夜晚根本不会寂寞，渴了饿了有外卖，娱乐有手机和电视，所以人们也根本想不起看一眼窗外。
那从人类的文明之火刚刚诞生在大地上就陪伴着我们的月亮，终究也走过了自己与人类的蜜月期，从一开始的神秘，到后来的追捧和敬仰，再到如今的漠然视之。
挺可惜的，不是吗？
【临其诗境】
说到月亮，我最先想到的古人只有李白，除此之外是苏轼的“明月几时有”。
李白与月亮是一种分不开斩不断的关系，谪仙与广寒，似乎天生就是知己。诗人中我最喜欢的是李白，第一次认真写长文，写李白是盛唐之魂，是千古明月之魂。
今天再来看另外一个李白关于月亮的故事。
在古人的眼中，各地的月亮并不相同，如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”这似乎也是为那些坚信“外国月亮更圆”的人开解：物质世界在客观是一个样子，在每个人的主观中还有另一个样子，每个人所看重的东西，自然会为之闪光。
如杜甫的故乡月；
如有些人的外国月；
再如李白的娥眉月。
李白出蜀之后再也没回过家，不过他在诗歌中不止一次提及故乡的月亮。他管故乡的月亮叫做峨眉月，或许第一次见过月亮，就挂在峨眉山的某一处吧。
李白人生的最后几年，他壮志从军却被流放夜郎，走到中途却又遇到天下大赦，谁也说不清楚这对于一个诗人来说是好是坏，不过李白自己好像挺开心，得到消息立马就乘船回转江夏，还写下了那一首著名的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
这一次是在江夏送老乡，老乡是位僧人，这次得到了朝廷的召唤要去长安。
长安对李太白来说也有着重要的意义，那是自己圆梦的地方，不过已经到了那个年纪，他大概也晓得了，自己此生难以再入长安。送别那位蜀僧时，心情大概也是很复杂的吧。
离别之际，李白写下了这首《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》。
【经典原文】
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
李白 〔唐代〕
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
【条分缕析】
李白这首诗中，加上题目一共出现了七次“峨眉”。
自然不是因为诗仙词穷，找不到别的话语绕过这种重复，而是峨眉月在李太白的心中，分量实在太重太重，即使诗歌中出现再多次也无法充分宣泄自己的感情，感情没有过渡，重复自然也没问题。
诗的题目是送别，李白却从自身的经历起笔。
我在巴东三峡的时候啊，就曾经侧身西望，看着远方的明月回忆峨眉山。回想自己在蜀地快乐的童年以及读书时光，回想月光陪自己度过的点点滴滴。
月亮从峨眉山上出来，清辉立刻洒满天地之间，也淋漓在万里之外的沧海上。
远方的游子啊，无论你走到多远，故乡的月亮，依然会陪伴着你。
4句话说完，李白这才进入正题。
黄鹤楼前月光正亮，将夜晚的地面都笼成白茫茫一片，此时此地，我突然见到眼前这位来自峨眉的远来之客。
后面两句是赤裸裸的羡慕，僧人是什么待遇？峨眉山月送过来，走向长安的康庄大道，两者都是李白渴望却实现不了的愿望。
后面是更具体的想象，长安大道横贯九天，展现出帝都应有的气象，峨眉月也纵贯千里，从蜀地一直照耀到秦川。
大师到秦川之后一定会备受礼遇，手拿白玉麈尾谈论玄理，在宾客如云的地方显坐高台。
我像浮云一般，离开家以后就四处漂泊，大半辈子之后最终滞留吴越之地，而您却得到了圣主的赏识，得以去往帝都丹阙，尽情展现自己的才华，真是人比人气死人啊！
话虽这么说，还是希望您能够名满长安，载誉归来之时，再来和我一同赏玩故乡的月亮吧。
虽是送别之作，内容中却句句不离月字，谪仙人对这一轮明月有多么喜欢，不言自明。